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听到昙宗这么说，林慕风则是回道：“呵！大师您真是见多识广啊…没错，晚辈当时使用的那套掌法并非是蜀山剑派的八卦游龙掌，而是我结拜大哥传授予我的‘降龙掌’，一共十五式。不过，我结拜大哥曾经说过…这套掌法仍存在许多不足之处。而且，我之前在蜀山剑派使用这套掌法的时候，那剑邪谢老前辈还曾指出过这套掌法中缺乏阴柔之力，乃是一套至刚至阳的掌法，不存刚柔并济之境！于此，谢老前辈乃建议我…若是能够在这套掌法之中加入几招阴柔的掌法，便能使之更趋完善！”
“…至刚至阳……林施主，你可否当贫僧的面…在本寺的塔林之中，将你的这套掌法全数演练一遍。贫僧或许能够在看完这套掌法的全部招式之后，提出一些有用的建议！”说到这，林慕风则是当即喜道：“是吗，那真是太好了！大师您可是武神…若是能够得到您的指点，相信我大哥这套掌法的威力一定能够变得更加厉害的！大师，来…咱们事不宜迟，现在就去塔林！”
说着，林慕风便随着昙宗一同来到了少林寺的塔林之中…刚到这里，林慕风就迫不及待地当着昙宗的面，将那十五式的降龙掌毫无保留地演练了一遍…然在林慕风演练之时，无不伴随着几阵龙吟声，气势颇为惊人！而在一旁观看着此景的昙宗，则是禁不住念道：“林施主所使的这套掌法刚猛凌厉，确为至刚至阳的掌法！并且，这套掌法若是能够得以完善的话，他日必定能胜过本寺七十二绝技之中的任何一种外功。想必，创出这套掌法的人…一定是个武学奇才！”
紧接着，当林慕风将降龙掌施展完后，昙宗遂走到他的面前道：“——阿弥陀佛，林施主…你所使的这套‘降龙掌’掌法，它的掌力的确是至刚至阳，完全没有一点阴柔的劲道！如此，贫僧倒是想到一种可以改善这种掌法劲道的方法……”
“噢…愿闻其详……”林慕风语毕，昙宗乃答道：“林施主的这套掌法主要以外功为主，内功为铺。然而，这套掌法每一式的威力都需要内力做铺助，才能发挥其最大的威力。然依理推测…掌中的大部分刚猛劲道，是来自于施掌者的内力！林施主你的内功根基主要以蜀山剑派的道家内功为主，道家内功本身就属于阴柔系的。然而，林施主你为了催动降龙掌的掌力，将这种道家内力演变为了一种刚阳内力，从而将掌法的威力发挥了出来。由此看来，这套掌法的心法口诀似乎有将内力化作刚阳之力的作用……若是林施主能够将这个步骤化去，直接用你那道家的内力使出这一降龙掌，没准就能够发挥出它阴柔之力的一面！当然，这么做也有一定的风险…因为口诀的问题，若是倒行逆施…也有可能走火入魔！所以，还请林施主你小心为上……”
听完昙宗这一番话，林慕风乃悟道：“嗯…大师所言极是，只是…这等练功法门，晚辈并不清楚个中缘由。不如，晚辈现下就将这套掌法的心法口诀告之大师您，让大师您来参悟一番吧！？毕竟，在这方面的武学修为…晚辈那是远不如您的境界高！”说到这，林慕风便开始将‘降龙掌’的口诀转述给昙宗……
过了一会儿后，昙宗以他那惊人的悟性，却已将降龙掌施展得极为纯熟。之后，昙宗便开始试着改掉口诀之中的一些运功法门，尝试用阴柔的内功运起这套掌法…怎料，昙宗无论如何修改口诀的运功法门，仍是无法正常地施展出这降龙掌中的任何一式。由此，昙宗得悟道：“…阿弥陀佛，林施主……看来这套降龙掌的前十五式，注定是至刚至阳之道！贫僧没有办法将其中的任何一式运起至阴至柔之道…然而，我等未尝不可以别出心裁，另创一式，究其原理赋予一至阴至柔之式！”
“可是…以晚辈在拳脚功夫上的修为，要做到这一点……似乎有点难为晚辈了。不过，既大师有此兴致…大师何不亲自尝试一下呢？也好，让我们这些做晚辈的开开眼界…看看你们这些世外高人，究竟是如何创出绝世武功的！”说着，昙宗乃道：“…也罢，贫僧就暂且一试吧……不过，林施主你自己也可以尝试一下，虽然你不通拳脚之理，但是天下武学…万变不离其宗。道理都是一样的，你未尝不可以尝试着将‘独孤九剑’的剑道之理，融合进这套降龙掌中。没准，林施主能从其中悟出一式，却也说不定！”
于是，昙宗便与林慕风在塔林同时悟起了掌法……昙宗此刻则是循着少林寺七十二绝技之中的武学原理，来窥其法门。然林慕风则是想起洪武阳对他说过的一些话…他记得这降龙掌的招式名称乃是出自一本名为《周易》的书籍，书中颇含诸多儒家原理，讲究阴阳二论。而这降龙掌中的招式全是以《周易》中的一些词句来命名的……如这‘亢龙有悔’，从原书中得见于…易经：乾卦：象曰：上九：亢龙有悔。还有这‘见龙在田’…得见于易经：乾卦：象曰：九二：见龙在田，利见大人！
对此，林慕风便猜想…洪武阳自创这套降龙掌的时候，极有可能是根据《周易》中的原理来创出招式的。为此，林慕风中途还特意离开了一下塔林，去藏经阁中寻得《周易》此书翻阅……这《周易》是本古哲学书籍，建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。然《周易》二字解析则为，‘周是周到圆满’，‘易是运动变化无不果’的意思！
在这本书当中，林慕风起初虽未悟出什么与武学有关的道理，可他倒是从中明确了降龙掌十五式的真意！进而，他又领悟到…原来洪武阳当初创出这套掌法的时候，是尽取阴阳二元论之中的阳意，并未两者皆得。倘若，自己能够将另外的‘阴意’结合在这里面，极有可能创出这饱含阴柔之道的第十六掌……就在这时，林慕风若如神通一般，嘴上惊念到：“……气走任脉行会阴曲骨，中极关元石门气海阴交神阙，水分下脘，建里，中脘上脘巨阙鸠尾中庭膻中。玉堂紫宫华盖璇玑天突廉泉，承浆，上行至手少阴心经走，极泉青灵少海灵道通里阴郄；凝于手掌神门穴！”语毕，乃见林慕风当下将手中的《周易》放置一旁，后深吸一口气，两肘往上微抬，右拳左掌，直击横推，一快一慢的打了出去……
他这么一打，当即让塔林之中的几棵参天大树瞬间崩裂，惊动了周边不少的扫地僧人……就连在一旁参悟掌法的昙宗，也不禁因之震惊！此刻，昙宗乃快步走到他的面前，对其解释道；“…林施主，方才你这一掌…贫僧感其中刚柔并济，正反相成，实是妙用无穷。以你这等内力，却也能通过这一掌…将那几棵参天大树拍至崩裂！如此看来，林施主你却也是个不可多得武学奇才…只是不知，这一刚柔并济之掌，林施主你又是如何悟解出来的呢！？”
“…这……实不相瞒，大师…晚辈是因为看到《周易》当中的‘易经：坤卦：初六：履霜，坚冰至。’后，突感自己明白到一些运功之理，跟着随口念出一段运功的法门后，就运起自身的内力，打出了这一掌！怎料，这一掌的威力竟然如此惊人，相比前十五掌……这一掌晚辈亦感觉是其中威力最强的一掌，而且当中刚柔并济，并非只存阳刚之理！”
“——阿弥陀佛，原来如此…看来，前人所撰书籍，对后世的影响果然深远！然而这本《周易》亦是包含道、儒两家之理，然这一式…施主打算命之何名呢！？”
林慕风闻此，遂念道：“…大师，晚辈文采欠佳，那些极具气势的名字，我就算是抓破了头脑，也难以想出。既此式乃是晚辈于‘易经：坤卦：初六：履霜，坚冰至。’这一句悟得，晚辈便想稍加概括，取其中之意…唤这一式为——‘履霜冰至’！！！”
###第四十九章 道武因缘
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继而，林慕风乃又发出一番感悟道：“…先天而天弗违，后天而奉天时。天，就是自然，所谓‘先天’，是对方行动中还没有出现破绽，我们就要先瞧了出来。然第一式‘亢龙有悔’，便是要料敌机先，击向他即将露出来的破绽。这一点，倒是与剑魔前辈他老人家的独孤九剑之理如出一辙。而对方若是已经露出破绽，那就良机莫失，更当攻其弱点。这降龙掌的武学道理，跟道家的却有不同。我记得《老子》一书曾言：‘吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。’其主张不可抢先进攻，一味退守