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他是有目的地去的，复员后，他在网上给自己申请了个两百多兆的个人空间，为了提高访问量，他打算做自己做个趣味的小游戏放在主页上。按照自己的兴趣，他想做个使用易经算卦的软件，就是根据易经的筮法，用五十根竹签算运程的那种东西。要做这样的一个软件，涉及到的知识比较多，首先是易经方面的知识，筮法的原理、每个条目的现代文意义等。筮法的原理还好说，怎么把易经中特别晦涩难懂的条目解释为和现实生活有关的意思，就很让人费脑筋。虽说易经这东西中国人研究了两千多年，但正因为研究的人太多，众说纷纭的，让人难以取舍。李远方所做的第一步就是对比历朝历代来的各种研究文献，从中选择自己觉得更贴切些的解释来。做这件事，如果不是上了现在这个大学，在家里找的话，无论是上网还是到地方的图书馆去，都是没有这里方便的。毕竟这是一所有着悠久历史的国家重点的综合类大学，为了学术研究的需要，藏书和各种资料特别丰富。因而李远方越来越感到考大学的选择没有错。
他一个条目一个条目地分类记着笔记，然后对这个条目的所有解释进行比较，找到每一个自己觉得满意的解释，都要在晚上回到宿舍后做到专门建立的数据库里。等找完所有的资料后，李远方将对数据库中的所有内容进行进一步的筛选，自己综合出一个最合理的结论，然后才开始编程的工作。
他们宿舍里的六个人有四台电脑，除了赵红辉和张少华外，别的人都有自己的电脑。董文龙是从家里搬过来的旧电脑，他主要用来打游戏，不打游戏或者周末回家时，就给赵红辉用。苏俊峰和林贵利都是到学校后新买的电脑，苏俊峰经常上网，而林贵利虽然上了计算机系，但他对计算机好像并不是很感兴趣，所以大多数时间都是张少华在用。
他们三个人的电脑都是台式机，而李远方的则是一台IBM的笔记本。李远方在部队搞了将近两年的电脑，形成了对电脑特别依赖的习惯，几乎到了一天没有电脑就没法生活的地步，所以考上大学后，姐姐和姐夫送了他一台笔记本，方便他随身携带。
因为是新建的校园，规划得特别好，每个学生宿舍里，除了卧室外，还有一个稍微小点的书房，一个卫生间。进门就是卧室，靠窗的是书房，卫生间在中间靠着一面墙，留出了一条窄窄的过道连接卧室和书房。过道两头都有门，所以就算是有人晚上在书房打游戏到半夜，也不至于影响到室友的休息。卧室里装了一台铁通201电话，书房里有四个宽带的接口。但不知道为了什么，学校在每个卧室里摆了三张双层床、四张书桌和一个铁皮柜子，安排六个学生住。其实房间里已经做了壁厨，大可放四张单人床安排四个学生的。可能是希望多住点学生，或者是锻炼学生的人际交往能力吧。
每天吃完晚饭，董文龙肯定是马上回宿舍打游戏，林贵利和他一起回去。李远方则要先散散步，一般都是苏俊峰陪着他，毕竟两人是半个老乡，性格上更合得来些。另外两位，因为在做着家教，经常匆忙离开学校，只有在没有家教任务的时候，才会陪他们散步，或者回宿舍陪董文龙打游戏。
回到宿舍后，苏俊峰马上打开电脑上网，首先他会看新闻，可能是家庭环境的关系，他对政治特别关心，所以上网有很长时间是在看各种新闻。然后就和自己的父母和家里的同学、朋友聊天。苏俊峰和李远方一样，不喜欢用QQ，而习惯于用MSN。他们都觉得使用QQ的都是些小孩子，明显不够档次。何况QQ是国内的，不像MSN是全世界都通用的，苏俊峰家有亲戚朋友在国外，使用MSN更方便些。
李远方也用电脑打游戏，但在游戏方面，他和董文龙的爱好不同。董文龙爱打即时战略游戏，经常和人联网对打。而李远方爱打武侠类的角色扮演游戏，他觉得，打武侠游戏就像是写诗，非常挥洒写意。目前李远方正在打一个网络游戏，每天花半个多小时升一级，当作一个任务来完成，但并不入迷。因为毕竟生活并不都是诗，在这一点上，李远方还是比较自觉的。升完级后，李远方先查看一下电子邮箱，有信件的话先处理。如果MSN上的联系人要和他聊天，就聊一会。在有必要的时候，维护一下自己的个人网站，更新一些内容，在留言板上回一下贴子等。
休闲时间一般在回完贴子后结束，接下去李远方就要整理下午在图书馆做的笔记，把搜集到的资料归一下类，敲到已经建好的数据库里去备用。然后就对当天的学习、生活进行一下总结，写当天的日记了。
写日记是李远方从小学三年级就形成的习惯，以前用手写，有电脑后就用电脑打。日记是李远方生活中一件非常重要的东西，如果不是万不得已，他每天都要坚持。他觉得写日记就像是在和一个最熟悉自己的人交谈，不仅可以总结一天或一个时期来的成败得失，在遇到挫折和情绪低落的时候，还可以借此使负面情绪得到渲泄，有利于保持心态的平衡。
李远方使用部队里通用的规范码输入法打字，速度很快，所以虽然每天的日记都要写两三千字，但在晚上十点钟多一点，他还是能够结束所有的事情，在剩下的时间里处理一下比如洗衣服、洗澡之类的日常事务。
每天晚上十一点，李远方准时上床，上床并不等于睡觉，还要躺在床上练半个多小时的气功，然后才是睡觉。如果不是因为练气功的话，李远方的身体不可能有这么好，精力也不可能有这么旺盛。
李远方的母亲生他的时候年纪比较大了，所以李远方小时候的体质并不是太好，经常生病，天气一有变化就要输液。上初二的时候，在一个老师家里偶尔发现一本《摩诃止观》。“摩诃”是梵文的音译，是“宏大”的意思，所以《摩诃止观》也称《大止观》，相对应的还有简明的袖珍版的《小止观》，是中国佛教八宗中的天台宗的主要文献。天台山是中国的佛教名山，天台山的国清寺也是中国四大名寺之一，是佛教中天台宗和华严宗的发祥地。由于国清寺地处江南，而江南历来多才子，所以天台宗受中国传统的儒家思想影响较大，在教义上还是修行方法上，都是各宗中和儒家思想最接近的。李远方从小深受传统文化的教育，对这样的书就产生了兴趣，向老师借回家看。
在老师的提示下，他发现《摩诃止观》里讲到了一种“止观法”，类似于当时社会上流行的气功，就按照这种方法进行锻炼。几个月以后，身体状况大有改观，于是经得家里同意后，在老师的带领下到国清寺去了一趟，拜寺里的一个高僧为师进一步学习。当然，他向师傅学的只是“止观法”的修炼，对于宗教，不管是什么类型的，他都是不感兴趣的。从此以后，他的身体素质就变得越来越好，连记忆力都好了许多，思维更加敏捷，尝到了甜头，就一直坚持练到现在。
当然，练功最好的姿势是打坐。但因为这几年借气功的名义招摇撞骗的人太多，近来又出了个名为“佛轮功”的东西搞得天下大乱，为了不让人误解，除非是在只有自己一个人的房间里，否则他都是躺着练。
他住在苏俊峰的上铺，和另外两张床隔了一个摆有四张课桌的过道，苏俊峰睡得比他还早。宿舍里的其他人，就算晚睡也是在书房活动。所以到了李远方上床的时候，整个卧室已经静悄悄了。
第一部寻梦记第四章事迹报告
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第四章事迹报告
对于西部大学的某些领导来说，自从知道李远方的有关事情后，感觉就像捡了个大元宝似的。这个城市是全国双拥模范城，所以大学和武警防暴师是共建单位，来往比较密切。但这几年来，共建基本上是单向的，也就是说，大学求部队的事比较多，而部队基本上不需要大学帮什么忙。每年新生入学，大学就要去求部队帮助军训；搞个什么建设，需要车或者人的时候，也要去求部队支援。以前还可以给部队搞点文化补习和计算机培训之类的事，而这几年来，随着部队装备的改进和人员整体素质的提高，已经不需要大学在这方面帮忙了。因此上，大学的领导见到部队的领导，总觉得像是矮了一截似的。
因为这种原因，大学的领导一听到部队的要求，说想邀请李远方到部队作报告时，就马上很干脆地答应了。然后由一个副校长专门和李远方谈了心，讲明了这次活动的重要意义，甚至于提到了一定的政治高度来评�