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和光一笑：“确实有这么回事，这几年难得出山一趟，就让你给听说了。”
成天乐：“前辈请我来，有何指教？”
和光开门见山道：“其实我就是想问问你——刚才那篇书法如何？”
这还用问吗，当然是极佳，假如是嘴笨的人都不知道该怎么夸了！但和光前辈显然不是这个意思，他是问那样的书法应该怎么写？这也是一种养气之法，同时是对境界法力的修炼，那么不同修为的弟子是否都能以此习练呢？——话中伴随的神念如此问成天乐。
像和光前辈方才那样做书，普通弟子当然办不到，连成天乐都办不到。成天乐却老老实实的答道：“若是刚入门之弟子，习不得前辈的如此书法。丹成之后已掌握御物之道，用普通的毛笔沾水是可以写的，但只能写连笔，且对神识法力要求极高，笔毫中的水要控制得极其精妙，才能完整的写成一篇。
若想间断笔画一个字一个字分别的写出，须施展凝炼水意的法术，其实修炼的就是御形之道。但要完整的写成，元神之力须甚为强大，字不仅写在石壁上，那水意凝结也要纤毫毕现于元神中。对于修为不足的晚辈弟子而言，可能就不是在写字了，只是在勉力展开元神不使笔画乱了，定住水迹将它完成。
若是大成之后修御神之道，可追求气韵生动，将书法笔意渐渐展示，沉浸心神于其中，渐渐感悟所书经文的玄理妙意，以至忘我之境可入真空之门。对于已破真空的弟子，以水写山，笔尖运转的已是天地灵息……”
和光闻言连连点头道：“不错不错，同样的题壁而书，不同的境界有不同的书法，对应不同的修炼。成总已印证的境界，都体会得非常透彻，这对于创派之尊长而言非常重要，其意义并不仅在于你本人的修为有多高。若论这一点，贫道当年不及你啊！”
和光问成天乐这幅书法该怎么写？成天乐答出了各种境界中以此修炼的特点，其实他本人并没有这么练过功。诚如和光所言，这份见知，对于成天乐这样的创派尊长很重要，因为这不仅在于他本人的修为有多高，他还要指引各种各样的妖修，与独自修炼是两回事。
成天乐赶忙答道：“前辈何出此言？晚辈断不敢与您相比！您刚才这篇书法的意境，我还远不能体会透彻。”
和光一笑道：“那是因为你的修为境界未到，但对于已修成的境界看得都非常清楚，知道该怎么去点化弟子传人。我再问你一句，假如是未度‘风邪劫’之妖修，看我写下刚才这篇‘归元诀’，会有什么反应？”
成天乐答道：“看都看不了，如果勉强去看的话，他会晕过去的。”说着话退后两步，伸手一拍姜璋的肩膀。
姜璋一直老老实实的站着，此刻突然打了一个激灵，如在睡梦中惊醒，很尴尬的惊诧道：“我刚才好像晕过去了，可是怎么没倒下呢？”
成天乐解释道：“你是晕过去了，但和光前辈一直隔空以法力扶着你、定住了你的身形。”
和光突然又问姜璋道：“这位姜道友，你是成总门下弟子，跟随成总得入正一三山，我也想问你一个问题。假如你可以选择师父，在我与成总之间，你认为拜入谁的门下更好？”
姜璋吓得有点不敢说话，战战兢兢的答道：“晚辈断不敢设想这种事情，无论如何都是大福缘！而我得以拜入万变宗，也是正一门泽真真人所赐缘法。”
和光又笑了：“我这么问，你不要害怕。实际上我也不可能收你为弟子，我只是想听听你的看法——拜谁为师对你的修行更有利？”
姜璋眨了半天眼睛，这才小心翼翼地低头躬身道：“请恕晚辈直言，我认为是成总。”
这个回答很有意思，成天乐如今本事确实不小、已突破真空之境，但还远不能与和光真人相提并论。但姜璋很知趣，清楚自己现在就是成天乐的弟子，如果答出另一个答案的话，无论如何是不合适的。至于到底拜谁为师对自己的修行更有利，姜璋心里其实并没有数，因为他根本不清楚和光真人的情况，又如何去做比较？
和光追问道：“哦，为什么呢？”言下之意仿佛是在提醒——你既然这么回答了，那就把话给说圆了，给这个答案找出理由。
姜璋就是这个心思，随即开口道：“成总人称妖宗，而我就是妖修，拜入万变宗获专为指引妖修之法诀，对我来说已是最好的福缘。前辈乃绝世高人，若能指点于我当然是莫大幸运。但今曰之前我对您是一无所知，又怎能答出别的答案？况且我已拜在成总门下为弟子，您何必这样问我？”
和光呵呵笑道：“你是谨小慎微之人，对于未知之事，选择的是已知的答案。但你的回答是完全正确的，以你的情况拜成总为师确实比贫道合适。若谈指引你的修行，贫道确实没法做得比成总更好。”
成天乐赶紧说道：“前辈太谦虚了！以您的境界已能高屋建瓴，就算指点妖修，其点拨手段也比晚辈神妙得多。”
和光却微微叹了口气：“高屋建瓴？这话不错，登凌绝顶之后确实能看清山下各条来路。可我当年并没有这种境界，也不擅于指点传人。我常年在山中清修，尽管本人修为不错，对于如何指点传人体会得却不透彻。我的大弟子、履世的师父泽名，就是如此习书修炼。他当年的问题，成总刚才已经说得很清楚，虽然你并没有见到那一幕。”
和光真人发来一道神念，介绍其弟子泽名多年前的修行经历——和光与他的师兄和锋、师弟和曦不同，姓情淡泊或者说多少有点孤僻，常年在山中修炼很少行走人间，在师尊守正真人的指点下，倒也修为精进神速、法力境界高超。他的座下大弟子泽名从入门时起，就在题心壁前受教。不同的师父教弟子手段当然不一样，和光真人就以自己最擅长的方式。
泽名丹成之后，和光便让他用普通的笔毫蘸水在石壁上书写各种法诀，刚开始只能写连笔，对神识及法力的控制要求极高，这也是修行中的磨砺与锻炼。泽名学得很快，等到突破魔境劫习练金丹九还转之功，也就是成天乐所修的御形之道，他才能将笔画断开，一个字一个字的书写。
每个字落在石壁上，水意凝结纤毫毕现于元神，对元神的要求甚为强大，若能完整的写出一篇，就意味着金丹九转圆满。和光真人如此指点弟子修炼倒也是四平八稳，但后来却出现了一个问题。御形之道圆满之后，泽名迟迟不得破妄大成。
一世修行能否大成，师父也是无法勉强的，可是泽名的功力已足，却总是有些关窍悟不透、迈不出那一步，和光也觉得很纳闷。他仔细分析问题到底出在哪里，泽名究竟需要怎么样的点化？想来想去才明白问题所在，答案竟然是那么简单——泽名的字写得不好看！
书法好不好，与能否修为大成并没有关系，有些根本不识字的妖修一样玄牝妖丹大成，更别提字写得怎么样了。可是泽名不同，他就是以书写法诀的方式修炼的，而且元神法力强大，挥笔之间就能施展神奇的精神攻击。
但正如成天乐刚才所言，完整写出这样一篇法诀，起初时是如此之难，能把字写清楚就已经不错了，因此在修炼之时只能定住元神，尽量完成笔画，御形之道圆满之后才能尝试写得工整。和光真人要泽名写字并不是要他练书法，那笔画构架只是外在之形，元神法力才是内在之神，若是只练书法，那只是得其形而不得其神。泽名倒是练成了，却是得其神而未得其形。
（未完待续）
590、壁题心，笔化龙
泽名一直老老实实以此修炼，本就是山中一道人，以他的修为也不可能如师尊那般写出那么非凡的气韵。成年之后，人的笔迹已经定型了，字怎么写都是那样，无非是更为工整一些而已。如此虽能得金丹九转圆满，却无法突破修为大成之境。
可以想象一个人手中的笔总是那么难以落下，每次都不追求字能写成什么样，只求能把它写完而已，却从未在修炼之外好好的去学习书法。当成年之后笔迹定型，又如何做到形神皆妙呢？和光意识到这一点的时候，却有点晚了，于是重症下猛药，他收集世间各类名家书帖，就让泽名专修书法十年，体会那意境气韵，并直言泽名所缺何处。
寻常人想练成一代书法大家，哪是那么容易的，更何况一个成年人扭转已形成的风格呢？泽名后来在题心壁前入妄，妄境中临帖、创作，甚至成了中�