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这个陌生却似乎又并不陌生的俊秀明朗的男子。
玉溪将她扶到那块石头上坐下，两人一番交谈，这才知道这妙龄女子乃是这幅诗画的作者恋芸，碧杳是她给自己取的号。两人又如此这般那般地说了说是怎么想到要 放纸船的，又是如何捡拾到这个小纸船的。渐渐地，山风习习，吹得人惬意无比，太阳收敛起他的威力，已经躲到了云背后。两个年轻男女都觉得相见恨晚，那玉溪 更是倾吐着对眼前这个陌生而又熟悉的女子的思恋，恋芸何尝不是，但是她一个女儿家如何能如此大胆向眼前这朝思暮想的男子吐露心事？当然，聪明绝顶、风流俊 秀的玉溪又何尝读不懂她眼中的深情，她内心的起伏呢？若不是她心底藏着他，念着他，慕着他，思着他，她为何会在听到他念叨着她的诗而感怀万千终至泪海滔 滔？她的诗是她动情的心声，她的画是她思念的写照，这些早已不用她用言语传情，他早已千遍万遍地揣测和解读，他的洞若观火，他的天生多情，早在未见她之前 将她的心事看透无疑，那幅诗画也早将她的心意泄露直白。
原来这恋芸是陪着公主在玉阳山西峰的灵都道观中修行，此番她是奉公主之命到玉阳山玉溪所在的道观里求玉溪的师傅赐符来的，不想在路上恰好碰到了下山办事的玉溪。
从此两人在这紧邻的两座山峰间来来往往，早已堕入深深情网不能自拔。两人都知道这样的的感情是不容于清规礼教的。可是他们无法压抑那如同风吹草长一般恣肆蔓延的情感之火，越是压抑便越是抵抗不住思念之苦。他们只能背地里来往交结，这样的躲躲藏藏反而更加深了他们对彼此的思恋，反而更让他们体会到了爱情的妙不可言。
可是两个如胶似漆，爱得死去活来的年轻男女的感情却见不得天日，不能朝朝暮暮相守相伴，于是欢乐过后的悲哀和凄凉更深一层，那种落寞和忧伤让玉溪写出了“相见时难别亦难”的千古佳句。
时常在一番短暂的温柔缱绻、耳鬓厮磨过后，玉溪都会轻轻拥着 怀里如同羊羔般温柔乖巧、若玉生香的恋芸感叹道，“若是晓珠明又定，一生长树水精盘。”每每此时，两人对月垂泪，悲戚哀怜，却毫无办法。他们多么希望太阳 永远不要升起啊，这样他们就可以长久地痴心相伴相守了，就可以此生朝夕共处，去谱写属于他们的爱曲了。
不久，恋芸怀孕了，这可是为世俗不容的啊。首先，两人都为修道之人，其次，两人尚未婚配。这事惊动了公主和道观，于是他们商议决定将玉溪驱逐下山，恋芸被强行除胎遣返回宫。
这道命令无疑令他们的孤苦爱情雪上加霜，他们深知，这样的结局就是此生永无再见的可能了。这是让他们多么揪心疼痛的事情啊，两个相爱相恋的人，都苟活于这茫茫人世，却从此不再相见，从此一刀两断，怎能不让人肝肠寸断，惆怅遗憾啊。
岁月只可以徒添皱纹，却更改不了有情人的深情。这段山盟海誓的痴心苦爱早已在两人心底种下不朽的根苗，日日滋长，令他们被相思之痛折磨得苦不堪言，可又别无他法。
许多年过去了，玉溪时常感叹道：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”
他日日思念，夜夜落泪，这思念，这泪水，让他写下许多不朽的诗篇，是为她而写，更是为祭奠他们的苦恋而写。
“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”
“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。”
她被禁锢在寂寞长宫深处，终日以泪洗面，心早已凋敝如泥，零落成霜，后来连泪都流干了，心也麻木了。可谁不知她内心莫大的伤痛与思念？她是痛到不能痛、爱 到不能爱啊，所以选择让自己麻木、让自己心死，可真会心死吗？如若真能心死，便也罢了，倒省却她心泪纠结，沉痛一生，可偏偏世间真情似魔，远不会如此轻易 放过彼此深爱的人，定要让他们的心都碎成残埃，斑驳破朽，却不让他们相见，这可说是天大的惩罚，天怨人恨的人世惨剧。
多年以后，玉溪痴心守候无望，遂灰心别离京城。
“回望高城落晓河，长亭窗户压微波。水仙欲上鲤鱼去，一夜芙蓉红泪多。”
月光清冷，一如你我悲苦的爱情。如若苦苦痴心换不来任何的相见相守，那便让我们怀着一世的疼痛，知道彼此的思慕就好，从此心魂不再寂寞。虽然孤苦不堪，但 红尘里用着你的记挂，我会感到些许温暖，人生苍白如雪，却因着你的点缀而添上几许浓墨重彩，这便足矣，就让我们这对苦心人儿来世再相逢吧。
十年一觉扬州梦
牧遥出身书香门第，其祖父曾为宰相，是一位博古通今的大学者，而且著有二 百卷的《通典》。在他尚未参加科举考试之前，就曾经写过一篇《阿房宫赋》，此赋一出，牧遥之名与其赋便在文人雅士之间流传甚广，赞叹颂扬之声不绝于耳，太 学博士吴武陵由衷击掌称好，甚至跑去向主考官登门直荐。牧遥的才华还不只是展现在诗词歌赋方面，他还专门研究过孙子，写过十三篇《孙子》注解，也写过许多 策论咨文。甚至还献计平虏，被宰相李德裕采用，大获成功。
文宗大和二年牧遥中进士，授宏文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕。史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职，最终官至中书舍人。牧遥以峻峭矫之。七绝龙有逸韵远神，晚唐诸家让渠独步。牧遥很有抱负，好言兵，以济世之才自诩。工行草书。《宣和书谱》云：“牧作行草，气格雄健，与其文章相表里。”董其昌《容台集》称：“余所见颜、柳以后，若温飞卿与牧之亦名家也。”谓其书”大有六朝风韵”。传世墨迹有《张好好诗》。著作甚富，主要著有《樊川文集》、《旧唐书》卷百四十七、《新唐书》卷百六十六皆有传。
牧遥人如其诗，个性乖张，如鹤舞长空，俊秀脱俗，飘逸风流。他的诗词歌赋皆风流华美而又韵致雅丽，雄浑跌宕而又婉约细腻，为世人久久传唱不止，堪称杰出。
可惜牧遥徒有相才，而无相命。他生在江河日下的晚唐，那时候，帝将平庸无能，国无宁日，宦官专权，朋党相争，内忧外患，风雨如晦。“请数击虏事，谁其为我听”，牧遥纵有通天才干，也因其生不逢时、遇人不淑，从而埋没了一代治世圣贤，但却成就了一代杰出文人。
由于看透了时局面，知道江山不久便很有可能异帜他手，以他牧遥一介书生，且在这没落世道又得不到重用，反而受到牛李党争的纷扰牵扯，自己渺小得如同沧海一 粟，无法回复盛唐气象，因此，牧遥便终日纵情生色，大肆地饮酒，出入青楼烟花之地，以此疗伤。他的悲愤，他的理想似乎都只能沉浸在这苦涩的酒里，让绚丽即 逝的烟花来点缀和麻木他那颗忧国忧民却又无能为力的憔悴不堪的心房。
从此，牧遥诗中时常出现酒的身影，“高人以饮为忙事”，“但将酩酊酬佳节”，“半醉半醒游三日”，“一世一万朝，朝朝醉中去”，“乞酒缓愁肠”，“得醉愁苏醒”，“醺酣更唱太平曲，仁圣天子寿无疆”、、、、、、
烟水浩渺，繁花似锦的扬州城里，牧遥流连于那烟花柳巷，不醉不归。整日里将自己放纵在那酒海里，每每醉卧温柔乡，无限缱绻缠绵的深处是他深深地哀伤，因为 无力为苍生百姓着想，空有一方盖世才情和济世雄心却英雄无用武之地，他心里苦啊，每每想到这些，他便豪饮不止，痛哭流涕，那些烟花女子也不免感怀伤物，落 下泪滴来。
那些时候他写了《郡斋独酌》来表达自己的理想和抱负，“岂为妻子计，未去山林藏？平生五色线，愿补舜衣裳。弦歌教燕赵，兰芷 浴河湟。腥膻一扫洒，凶狠皆披攘。生人但眠食，寿域富农桑。”还有《河湟》一诗，“元载相公曾借箸，宪宗皇帝亦留神。旋见衣冠就东市，忽遗弓剑不西巡。牧 羊驱马虽戎服，自发丹心尽汉臣。惟有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人。”有时候他会借历史典故来讽刺统治者的骄奢淫逸，如《过华清宫三绝句》中的两首，“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。新丰绿树起�