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，马上就造成约翰霍普金斯医院肿瘤科的工作出现各种各样的问题，而吴俊杰的这个提议虽然短期只能不能转变约翰霍普金斯医院目前的情况，但是时间长了，当约翰霍普金斯医院掌握必要的中医知识，懂得将中医跟西医融合在一起，约翰霍普金斯医院目前存在的困境就能够彻底的解决，并成为美利坚治疗癌症的权威机构。
“俊杰吴！你的这个建议非常好，我觉得等这次的医学研讨会结束之后，我们两个可以坐下来，针对这件事情进行一次商谈。”
因为吴俊杰和约翰教授是用英语进行交代，两人的谈话内容自然是一字不漏的传到崔永健的耳朵里，身为汉江医学院的教授，他的主修学就是中医，只不过高丽人不愿意承认他们的传统医学是来自华夏，所以就盗用了华夏医书中的内容，采用鱼目混珠的低略手段把中医变成他们口中的韩医。
对于这段历史极为熟悉的崔永健得知吴俊杰之所以能够在癌症领域取得建树，就是因为把中医和西医结合在一起，如果能够学会吴俊杰的结合方法，那么他将有可能会成为高丽历史上第二个许浚据，想到这里，在这时他连忙出声对吴俊杰要求道：“俊杰吴！我觉得你的这个提议非常好，我有个不情之请，希望你能够让我们汉江医学院也派些学生到你们华夏跟你学习中西医结合的治疗方法，让他们能够用自己的所学为广大的癌症患者解决病痛。”
吴俊杰听到崔永健的要求，脸上不由一变，崔永健的这个要求无疑是让他感到非常的为难。
当初高丽人之所以敢明目张胆地把中医药文化遗产占有己有，就是因为他们对华夏传统文化如“汉字”“中医”“儒学”的热衷，这份热衷甚至让华夏民众感到汗颜。
中医是华夏国先民在数千年的医学实践中摸索出的一套体系，其生命力绵延千年，虽然目前还有许多不足之处，但这是华夏国家的文化遗产，但是恰恰就是先人留下了的宝贵财富，在国内却慢慢的消声灭迹，甚至遭到许多人的质疑，反而在高丽成为最有前景的10种职业，这无疑是让吴俊杰感到非常的悲哀。
虽然医学是不分国界的，但是吴俊杰通过中医被篡改为韩医，端午节被高丽人申报世界遗产，等一系列事情当中可以看出，如果吴俊杰真的答应崔永健的要求，恐怕在数十年之后，他所提出的中西医结合，很可能又会变成是高丽的历史文化遗产。
身为一名医生，自己提出的医学理念能够获得所有人的认同，并造福全人类，这无疑是吴俊杰毕生的梦想，但是他却无法容忍高丽人这样明目张胆的强盗行为。
如果是在平时，此时吴俊杰肯定会非常肯定的拒绝对方，但是因为约翰教授在场，而且崔永健大老远地到机场来接他，在这时他只能非常婉转地回答道：“崔教授！这个想法目前只是一个设想而已，具体是否能够适合，还有待探讨，所以目前我暂时无法给你任何的答复。”（未完待续！。
第344章吴俊杰的愿望
第344章吴俊杰的愿望
崔永健丝毫没有意识到吴俊杰看在约翰教授的面子上，才会非常委婉的拒绝他，反而觉得吴俊杰是不想在车上讨论这件事情，想到吴俊杰目前在癌症领域的成就，如果能够把吴俊杰的医术学会并掌握，那么他崔永健就将会成为高丽医学界的另一个许浚据。
在这时崔永健的脸上露出极为兴奋的表情，当仁不让地说道：“俊杰吴！你的这个设想非常好，无论是高丽医学，中医，西医都有各自的长处和短处，如果能够把这三种医学融合在一起，取各家之所长，补各家之所短，如果这个设想成功，在不久的将来除了癌症之外，或许连艾滋病、糖尿病、尿毒症等等绝症都不再是不治之症也说不定，所以我觉得等这次的医学研讨会结束之后，我们是应该针对这个问题展开一次探讨。”
吴俊杰是约翰教授的学生，所以当约翰教授听到吴俊杰的话时，就已经知道吴俊杰是在委婉的拒绝崔永健，做为一名医生，约翰教授同样也崇尚医学没有国界，但是高丽国医学界篡改历史，把中医篡命为高丽医学，并申报世界遗产的事情让他感觉到高丽医学界的那些教授们极为可耻，所以他反倒是理解吴俊杰的行为，后悔自己不该让崔永健跟他一起到机场来接吴俊杰。
吴俊杰听到崔永健的话，眉头不由皱成一团，在心里暗骂“见过无耻的！没见过这么无耻的！把中医篡改为高丽医学不说，现在竟然还想主导这件事情，其目的是为了什么已经是显而易见。”
在这刻吴俊杰的脸上流露出浓浓的笑意，对崔永健说道：“崔教授！在一起研究我看还是不必了，克隆是你们国家医学界的强项，虽然在原始社会，春秋战国的时候，我们的中医理论已经基本形成，而你们的高丽医学则在1611年才把我们的《内经》《伤寒论》等多部古医书进行汇编，最终就成为所谓的高丽医学， 并申报世界遗产，其实本质上跟我们的中医并没有多大的区别，我相信以你们高丽医学界那些专家教授的能力，就算不用合作，在将来的某一天肯定也能够攻克癌症，糖尿病等等不治之症。”
崔永健听到吴俊杰的话，脸色不由一变，表情极为严肃地对吴俊杰说道：“俊杰吴！我需要你对我进行道歉，我们高丽医学初创时期是吸收过华夏、印度、阿拉伯等地的医学传统，但是在自身基础上有着创新和发展，又结合了自身的草药实践而创造出一些独有的医药工艺，并不像华夏国中医界说的那样，高丽医学是中医主流分支出去的，甚至在许多方面我们高丽医学要远远超过中医，否则我们高丽医学也不会在国内称为最吃香的行业之一，而你们的中医却渐渐的无人问津。”
崔永健的反驳绝对可以称的上是非常的犀利，直接用中医在华夏国内的悲哀之处来反击吴俊杰，为此让吴俊杰感到非常的无奈。
曾几何时中医是华夏的主流医术，但是因为中医不像西医那样，有一个统一的标准，而中医的辨证论治，每位医生的看法都会有不同，真正掌握起来需要长时间的经验积累，再加上封建思想的主导，那些医术极为超群的老中医，思想却极为有时保守、顽固，深信所谓的传男不传女，不愿意向外人透露行医的心得和治疗的偏方，结果造成后继乏人。
再加上西医的治疗速度比中医快，西医的科学性和普效性已成公认，中医教育rì益衰退。甚至连中医的教育严重西医化，再加上体制的问题，久而久之中医在华夏的地位变的越发的尴尬起来。
“崔教授！我不否认你刚才说的话，相比之下我们华夏对知识产权的重视远远弱于你们高丽国，否则也不会出现我们华夏的传统节rì，端午节被你们高丽国申报为世界文化遗产，这是我们华夏民族的悲哀，身为一名华夏人，为此我感到非常的羞愧。”
“不过！那只是过去，从我吴俊杰返回华夏的那天起，改变华夏中医的尴尬境地，将会是我毕生的任务，我要用我所学的医学知识，告诉华夏乃至于全世界人民，中医是人类医学史上必不可少的一门医学。”
崔永健听到吴俊杰提到端午节被高丽国申请为世界文化遗产的事情，脸上露出骄傲的表情来，虽然高丽国的历史上一直是华夏的附属国，但是从晚满王朝开始，华夏就是一个可以任人宰割的民族，能够把华夏民族的传统节rì，就等于可以否定那段附属国的历史，如果不是因为华夏事后反应的过于激烈，那么现在的汉字或许也被他们高丽民族申请为高丽的世界遗产。
“俊杰吴！你的心情我非常理解，以节rì习俗而言，端午节虽然发源地在华夏，但是在长期的流传和国际交流中，它被中华夏周边的国家和民族所吸纳，所接受，并置于自己的文化土壤之中，形成各国、各民族独特的节rì习俗，而江陵端午祭是我们高丽国保存比较完整的传统节rì习俗之一。”
“如同人有家乡，文化来源于民俗；正如家乡有情，民俗这一多样性的根源，必须受到尊重，所以我们才会把端午节申报世界文化遗产，当然了，你们华夏如果想要申报，自然也没问题，毕竟我们的庆祝方式不同。”
崔永健的回答，无疑是让吴俊杰感到极为的愤慨，但是他并没有针对这个话题再跟崔永健做过多的纠缠，因为他在来高丽之前，就已经打定主意，要用他所学的医术，告诉全世界的同行们，高丽国的行为就是**裸的盗窃行为。
大约在四十分钟后，吴俊杰