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上前去看，原来是在追悼会上看到的‘挽联’：“这不是在萧教授追悼会上的挽联吗？”
“这是伯年写的，不是挽联，我把它们挂在追悼会上，是为了达成他的心愿，伯年活着的时候说过‘生为合欢，死亦鬼雄’，这是他经常在我耳边说的话，也是他一生的座右铭，我相信，伯年他这一生，是欢乐的，最起码我和他生活的这几年里，他是欢乐的，我没见到他因为什么事情伤心难过过，就是在前天夜里，他和我在床上，还能正常的进行男女的交合，他为发现合欢佛而激动，更为研究合欢佛而感到无比的兴奋，他像个年轻力壮的小伙子一样，这是我近两年来，和他最美好的一次。”李淑芬说着说着，竟然说到了她和萧伯年的夫妻生活上去了，王老五听得有些尴尬，轻轻的咳嗽了一声。
李淑芬像是从美好的事情中回过神来，脸色羞红的说：“看我，怎么和王先生说这些呀。”她把卷轴收拢：“我请王先生来，就是要把伯年写的这幅字交给你，这是他临走前的一个心愿。”
王老五受感动得差点掉下泪来，一个老人，认识还没多久，在去世前，竟然还给自己留下这么珍贵的一幅字，这哪是字呀，这本身就是一个历史学家的人格和精神，他一生客观的对历史人物作着独到的研究，没被世俗社会所诱惑，专心研究历史性文化，与那些什么红学（研究红楼梦的）和金学（研究金瓶梅的）学者们相比，萧伯年的研究领域不知道要高过他们多少。
李淑芬走到书桌后面，从抽屉里拿出一跌厚厚的稿子，是用打印机打出来的，递给王老五说：“本来，伯年是想请你来亲自给你讲解他最近研究合欢佛得到的成果，可是他走了，这个心愿，我想，只能用他生前打印好的稿子来达成，这是伯年最近的最新研究报告，请王先生带回去慢慢的看吧。”
王老五双手接过来，感觉是那么的沉重，见封面写着‘合欢佛历史考证概要’，这几个字是手书，与萧伯年留给王老五的那两幅卷轴上的字体一模一样。王老五仿佛又看到萧伯年满脸微笑的站在面前，用他浑厚的声音说起合欢佛的故事来。
“萧教授，我王健武与你相见恨晚啊！”这个时候，王老五再也无法忍住悲痛，泪珠滴答的往下滚落，哭得像个死了亲爹的孝子一样，毫不在意李淑芬在身边，跌坐在椅子上，爬在书桌上，呜呜的放声而哭。
李淑芬走过来，眼泪在她眼眶里直打着转转，站在王老五身边，用手轻轻抚摸着王老五的头：“是啊，伯年也说过，说他和你相见恨晚啊！”
王老五像个孩子受到伤害后见到了母亲一样，把头埋进李淑芬怀里，仍然在悲痛中的他，此时已经没有了性别的界限，他只想痛快的哭个够，在听到李淑芬打电话的时候，他就想痛哭了，可一直忍着，直到现在才为萧伯年给自己的遗物所感动，终于再也忍不住，王老五本就是个容易受感动的男人，他的情商在男人中恐怕算得上是最高的，既会为干沟村朴实的老百姓的苦而流泪，也会为一只兔子的死而大哭，当然也会为萧伯年这样一个有情有义的老人去世而哭，所以他把头埋进李淑芬的怀抱里，双手抱住这个成了寡妇的女人的腰放声痛哭。
李淑芬一开始有些手足无措，没想到王老五会扑进自己怀抱里，可没一会，她理解了，双手抚摸着王老五在自己怀中的头，并小声的说：“哭吧，为一个知己痛哭，值得！”
常言说男儿有泪不轻弹，王老五的泪也不是那么轻易弹得下来的，在他为寒冰进了看守所时，也没掉过一滴泪，甚至他还哈哈笑着大有把牢底坐穿的英雄气概，但他会为弱者为女人为失去的知己而流泪，他在李淑芬用手抚摸自己头的时候，想都没想，就扑进了她的怀里，这是一种需要依靠的心理驱使，不是常人想的那种龌龊的冲动，所以当他再次听到李淑芬的话语后，立刻离开她的怀抱，才意识到自己太唐突了，怎么能扑进女人怀里哭呢。
他这一离开，弄得李淑芬也不自在起来，要是他很坦然的在李淑芬怀中哭个痛快，也许不会让李淑芬这么的难堪，可他偏偏在不该离开她怀抱的时候离开了，这就让两人都产生了距离，男人与女人的距离，这种距离是诱惑的距离，说明王老五把李淑芬当作了女人看，而李淑芬也把王老五当成了男人。
“夫人，对不起，让你见笑了。”王老五抹抹眼泪，不敢看李淑芬的说。
“没关系，没想到你是这么重情谊的男人，我还从来没看到过一个男人为另一个男人的离开这么伤心痛哭的，即使是伯年的儿子恐怕也不会像你这样。”李淑芬把屁股挨到书桌上，双手放在腹部，放在刚才王老五的头靠的地方，她感觉那里还暖暖的。
“对了，萧教授的儿子什么时候能回国？”王老五赶紧把话题转移开。
“估计明天下午能到，还有在台湾的伯年弟弟，我给他打了电话，等他们都回来，才为伯年举行出殡仪式，一切都交给殡仪馆负责处理。”李淑芬见王老五不再哭了，这才想起：“我给你沏壶茶吧？”说完，没等王老五回话，自个走出书房。
王老五很是尴尬，刚才自己失礼了，他在李淑芬走出去后，深深的吸了口气，拿起刚才李淑芬交给自己的书稿，用手在封面的书写字体上轻轻的抚摸，然后很小心的翻开，里面是目录，他翻过目录，直接看序言，这是萧伯年写的序言，介绍他是怎么在偶然机会看到合欢佛的，上面提到了王老五，但没写全名，而是用岛城王先生代替。萧伯年写的序言里最后一段是这么写的：
．．．．．．我大半生的研究古代性文化，从《皇帝内经》、《玉女心经》到各朝各代的帝王将相隐秘私事，几乎涉猎了中国从原始社会到封建社会的所有性发展历程，也就是人类文明的发展过程，在这一过程中，曾经有过几次的性文化没落，每次的没落，都给性文化的发展造成了退化的影响，这与帝王执政者的统治者利益有着相当大的关系，统治阶级为了其统治地位，不惜损害人性，曾经有贞洁带贞洁牌坊的出现，导致女性在当时的社会活动动失去了作为一个女人的自由，尤其是明清时代的女人裹小脚，更是对女人人权的一种束缚，形成了近代的男尊女卑的社会意识形态，就是到当今的科学社会，尽管提倡男女平等，可还是有大男子主义的遗留，比如计划生育工作难做的事实，男女出生比例的失调，据有关专业机构的调查，现在我国的男女比例为120：100，由此来看，社会是进步了，可人类进步了吗？．．．．．．经过对合欢佛的考证，我才意识到过去自己所犯的错误，也是我研究历史性文化的一个盲点，忽略了古人的性感受，也就是历史人物在生活中，直白了说就是性活动中的思想意识．．．．．．
“王先生，请喝茶，这茶是上次你和伯年一起喝的铁观音。”李淑芬这个时候端着茶壶茶具进来，放在茶几上。王老五合上稿子，走过来在茶几边的椅子上坐下。
“茶还是那么的清香，可品茶的人已经少了一个。”他端起一杯，在鼻子下闻了闻，说完一口喝干。
李淑芬坐到王老五对面，也给自己沏了一杯，看了王老五一眼，预言又止，双手端起茶杯，浅浅的喝了一口，然后放下杯子，开口说：“伯年最喜欢铁观音的味道，说喝茶惟有铁观音能让他品出女人的味道来。”
“萧教授是个性情中人，我钦佩他的坦荡为人，言别人不敢言，做别人不愿做的事，让我这个晚辈汗颜啊！”王老五又喝一杯。
“王先生也是性情中人，刚才你为我家伯年的去世悲伤的大哭，让我见到了一个真男儿的重情一面，我家伯年没看错你，他在地下有知的话，知道你这个刚结交的朋友为他这么的恸哭，该瞑目了。”李淑芬话里有话的说。其实，在萧伯年去世前，曾经多次给李淑芬提起过王老五的好，李淑芬能听出萧伯年是有意这么说。所以这次她让王老五到北京来，其实还有另外的意思。
“哦，夫人，不早了，我该告辞了。”王老五看看表，说着站起来。
“王先生稍等！”李淑芬急忙说。
“夫人还有事吩咐吗？”王老五又坐回椅子上看着李淑芬问。
“你．．．能留下来吗？”李淑芬说着低下了头。
第一卷 生为合欢 死亦鬼雄 第三十二章 合欢佛第二式
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王老五这是第一次听到一个女人这么直白的邀请，他有些吃惊，