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“我问他：‘那么，是不是说明制作的人是姓安呢？’他回答说：‘这不是制作的人，而是合欢佛的主人。’我听完，大吃一惊，他竟然如此肯定，说明他知道合欢佛背后的故事，我追问他：‘这么说，合欢佛的出处和来历，你都知道？’他笑了笑回答：‘不全知道，但也不是一点也不知道。’王先生，你也应该听说过，做学问的人，总爱卖关子，其实就是卖弄自己的学问，我知道他迟迟不往深处讲的意思，他是在我面前卖弄他的学问呢，要说资历，他和我差不多，只不过我和他研究的领域不一样罢了，可有一点是共同的，那就是都研究古代的东西，他似乎很瞧不起我这个搞古代性文化研究的人，觉得与我这样一个研究古代性文化的人共同讨论合欢佛，有失他身份似的，把我等同于一个黄色的人。要说起生活作风来，他也好不到哪里去，具我所知，他离了三次婚，结了四次婚，现在他的老婆，比我家淑芬还小两岁呢。”萧伯年讲到这些，显得有些斤斤计较的市井小人样。
王老五无意中听到这些专家学者们的相互勾心斗角的事情，心里觉得好笑，他们这些人在自己心目中的形象，变得没那么神秘高深了，其实他们也和平常人一样，名利心也特别的重，甚至有时候还有过之。王老五不想知道这些专家学者们的私生活，他对这些谁是谁非不感兴趣，他关心的是合欢佛能否完整的揭开历史面纱。
“这么说，他没给萧教授讲他知道的那部分历史背景？”王老五有些失望的问，他以为萧伯年就了解到这么多呢。
萧伯年哈哈的笑起来：“我在去找他之前，已经从别的朋友那里打听到他的一些喜好，知道他的软肋在什么地方，他那个人，自以为是郭老先生的得意弟子，总是在别人面前装得比别人高一头，喜欢听别人对他的赞美之词，尤其是与他不相上下的人赞美他的话，他就会飘飘然的不知所以，因此，我投其所好，把他最近研究发表的课题拿出来大大夸奖，夸奖人是我的另一个本事，要不然也活不到今天，早在文革期间就被那些人整死了，我说假话的水平，就是在那个黑白不分的年月练就的，人家喜欢什么，我就说什么，那时候，自己像个孙子一样，走路不敢挺胸抬头，让我扫大街，我二话不说，把大街扫得一尘不染，让他们没话可说，让我掏茅坑，我毫不犹豫，屏住呼吸的把茅坑掏得几乎没了臭味，让那些小子们拉着屎心里还暗自夸我好。我就是这样挺过来的，可惜我过去的老伴没能挺住，早早的离我而去。”萧伯年说到自己死去的老伴，看了看旁边的李淑芬，神情有些落寞，然后深深叹了口气，接着说：“你说我这样一个什么都能忍的人，还会被他卖弄的那点小伎俩难住吗？哈哈，他那时候沾了他的老师是老革命的光，没吃上苦头，自然形成一种骄横之气，容易对付。”
王老五听着萧伯年轻描淡写的谈起他的过去，不自觉的心里产生崇敬之情，面对这样一个饱受磨难的老人，一个当今古代性文化研究的专家，对他这么大年龄还找了个这么年轻的女子做老婆，深深的理解了，从他刚才的神情中，他看到了萧伯年对不幸死去的老伴那种深情仍然时不时的存在着，这是个真性情的男人，王老五佩服的就是这样的男人。
而李淑芬，似乎很理解萧伯年的这种感慨，她没丝毫的责备他讲起过去的老伴，她要是连这点都不能理解萧伯年，也就不可能与他在一起生活这么些年了，所以李淑芬看萧伯年的眼神，是一种理解和关怀，没有抱怨。
“这些陈芝麻烂谷子的事情，这个时候说不合适，别让这些事情败坏了我们谈合欢佛的雅兴。”萧伯年喝口茶，马上恢复到原来的状态中，他接着开始往下讲：
第一卷 生为合欢 死亦鬼雄 第二十章 合欢佛上的男人
（后面几个章节，涉及合欢佛历史，不喜欢的，可以不看。）
“这个陈教授，年龄比我小几岁，我把自己当作一个学生一样的向他求教，呵呵，还别说，他还真乐得跟我假惺惺的谦虚了几句，然后给我讲起他了解的合欢佛情况，他说：‘要说这十二对合欢佛，这个世间也就仅此一件，绝无二件了，恐怕连仿制品都见不到。’他讳莫如深，我有些不相信他说的话，当今，古董的仿制品泛滥，合欢佛在民间流传上千年，不可能没有仿制品，所以我问这个陈教授：‘是没人能仿制？还是它本身有防伪标志？’我这样问，有些挖苦他的意思，可你猜他怎么说？他说：‘因为这个东西，民间的人本来就不知道。’王先生，送你合欢佛的这个朋友，肯定不是一般的朋友，我听陈教授这么说，还真吃惊不小，他说的没错，只有那些没在民间流传的东西，才没被仿制，所以我还真相信他说的没仿制的论断，因为他确实说到了点子上，比专业的还专业。”萧伯年讲到这里，站起来说：“我先上个卫生间，请稍等。”说完，朝书房外走去。
“王先生，请喝茶，我家伯年最近可能为合欢佛的事情累着了，晚上很晚才睡，睡眠越来越少，上小便的次数却在增加，身体是大不如前，我真担心．．．．．．”李淑芬说起这些的时候，对萧伯年的那份关爱，是那么的真切。
“那我先走吧，让萧教授早点休息。”王老五以为李淑芬这么说是在送客。
“你别误会，我不是那个意思，我的意思是请你劝劝他，要他多注意休息，上次从你那里回来，你送的海参，他也不吃，饭量比以往都少，他只有把自己了解到的都说出来，才会把心放平和，才会安然入睡，所以我想，让他今晚把知道的全部告诉你，这样，他心里才没牵挂。晚上他给你电话的时候，知道你在北京，兴奋得不得了，我觉得这样也好，免得他还要等一天，兴奋一天，所以你今晚把想知道，想问的，都问完，隔壁有个睡房，一会你们谈完，你将就的睡那里吧，我不能再陪你们了。”李淑芬说着话，萧伯年也进来了。
“淑芬啊，你先去睡吧，我和王先生再谈一会。”萧伯年关心爱妻，劝她去睡觉。
王老五看看时间，已经十二点多了，他等萧伯年坐下后，说：“萧教授，要么你也早些歇息，听夫人说，你最近身体不大好，你可要保重啊，不为你自己，也该为中国的历史保重，还有很多历史谜团等着你这个专家去揭开呢。”
“哈哈，放心吧，我一时半会还不会有什么大碍，最近是有些累，不过，累得值。”萧伯年看着李淑芬到外面把茶重新续上水进来，给她说：“淑芬，你别陪咱们熬了，先去睡吧。”
李淑芬和王老五道了晚安，走出书房，回屋睡觉。
萧伯年等李淑芬出门后，小声给王老五说：“我夫人有早睡习惯，说那样对皮肤好，她这些年跟着我，还真难为了她。王先生，你不困吧？”
王老五回答：“我没关系，要是萧教授困了，今晚先到这里吧，明天再说也可以。”
“要是不把我知道的合欢佛情况讲完，我会睡不好，你也会很揪心不是吗？”萧伯年说完，与王老五各喝了一杯茶，又开始往下讲：
“当时，我以为合欢佛是唐代宫廷之物，于是问陈教授：‘这么说，合欢佛一直在宫中？没流传到民间过？’他呵呵的笑着说：‘也不是，应该说有时候在宫中，有时候在民间，但始终没在民间广泛流传，因为这件东西非同一般，在民间的时候，没人敢随便让它露脸，否则会引来杀身之祸，李唐王朝就因为这件东西而没落的。’我一听，心里明白，这个陈教授肯定知道的比我想象的还多，于是我像个学生请教老师样的问：‘请陈教授详细的给我说说。’他哈哈的大笑起来，说：‘我们这是相互探讨，我说的也只是一家之言，也许还没你了解的多呢。’他这是在试探我，以为我知道的比他多，于是我实诚的把自己一点也不知道的事情给他说了，他才开始往下讲：‘要说这个东西的最初主人，你也知道，他叫安禄山。’我一听，大吃了一惊。”萧伯年讲到这里，王老五也吃惊的脱口而出：“安禄山！合欢佛是安禄山的？”
“没错，确实是安禄山的，从陈教授的口中知道这个合欢佛的最初主人，我才恍然大悟，因为安禄山本身就是胡人，而且他精通多个少数民族语言，合欢佛底座上的文字翻译成汉语的意思，又是个安字。可我当时在陈教授面前，还是装着不敢相信的问他：‘何以见得？’这一问，他又暴出天大的秘密来，他说：‘合欢佛