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过了不久，天堂中出现了一辆白马拖着的马车。那辆马车来到了我身边，一对夫妇从马车上走了下来。我注视着他们，发现他们就像刚举行完喜宴的新婚夫妇一样甜蜜。那个丈夫很有礼貌地向我们问候，然后自我介绍：
“用世人的历史来说，我们从远古创世的洪荒时代就已经是这天堂的居民了。我们两个已经在这里享受了几千年的无穷幸福。就像您看到的，在这几千年的过程中，我们越来越年轻、越来越美丽，重新获得了犹如花朵绽放般的青春，而我们也将永远这样下去。”
我在惊讶中轮番打量这对夫妇。男士是一个处于成熟青年期的美男子，拥有容光焕发的丰姿。他的双眼中闪烁着爱的光芒，外表看来健康有活力，内心则散发出灿烂光彩来。他穿着一条美丽的长袍，腰间围上了金色的腰带，袍子中央有青绿的翡翠，金色腰带上的宝石也闪闪生光。
接下来，我又观察那个妻子，看起来也差不多是二十岁，正值青春的绝顶，貌美到令人不敢逼视。她的脸上并未化妆，因满满的幸福自然散发出耀眼之美，喜悦完完全全是打从内心中满溢出来的。
她的头发上插着与她的美丽相得益彰、闪闪生光的钻石，还戴着红宝石项链、珍珠手环，身穿大红色长袍，外面披了一件用红宝石装饰的紫色罩衫。只要这位妻子转变方向，四周的光色也会随之变化，而当夫妻四目对望凝视，从两人身上就会散放出五颜六色无比灿烂的光彩来。
那位妻子问道：
“你现在在看什么？”
“我看到你们两个的样子，知道了夫妇间的爱有多么纯洁美好。我现在知道，天堂的美是从内心中涌出来的，而夫妇间的幸福是从内心中的爱之美里面产生出来的。”
那个妻子回答说：
“在天堂里，爱就是生命。反过来说，生命也就是爱。大家会说，夫妇是一体同心的。其实我们根本不是两个个体，而是合一的一个整体。在天堂里头，不是把夫妇看成两个人，而是看成一个人。所以大家都把我们叫作‘同位天使’。我们之所以看起来这么美，不是因为我们有什么事做得特别好而获得这样的奖赏，而是造物主赐给我们的祝福。天堂里所有一切，都是靠对神的爱、对邻人的爱来决定的。”
讲这些话的时候，他们两个看起来如同用一张嘴在说话。这对美丽的夫妇看来就如脸色白里透红的少年少女，美到极致，让人很难相信他们已经存在了几千年。
过了一阵子，这对夫妇说：“上面在叫我们回去了，我们就先走了。”接着，就登上了马车，奔驰过种满花的原野，回到城里。他们一到城门口，一个纯洁美丽的天使就出来将他们两个迎了进去。
这段记录看起来就像是童话一样。依照史威登堡的说法，这个童话般的国度实际存在，也就是天堂。
天堂跟永生是存在的
造物主为人类打造了两个世界，一个是我们现在生活的人世，另一个则是永生的灵界。造物主让人类带着肉体出生在人世，也希望人类永恒的生命灵体能够进入天堂永享幸福。所以人类拥有两个身体，也就是肉体与灵体。在人世的时候，灵体跟肉体是在一起的，等时间到了，灵体就会脱离肉体飞向天堂。
看看蝴蝶，蝴蝶就是人类生涯的一种象征。蝴蝶刚生下来的时候只是毛毛虫，等时机到了，才会脱去了虫的外皮飞到天空中，到处寻找花朵采蜜，并且让花结出果实来。
就像这个例子一样，在人世的生活并不是生命的全部。穿着毛毛虫外皮的人世生活过后，就是羽化为蝶的灵体永生在等待着人们。史威登堡从上天接到的第一个使命，就是让大家知道天堂跟永生是存在的。
人们真正的生命其实存在于灵体中，而不是在肉体中。灵体完全脱离肉体的那一天，就是我们一般所说的死亡，残留在人世的肉体就相当于蝴蝶抛弃的蛹一样。更重要的是，肉体在人世只会随时间经过越来越老，但灵体不是这样。所谓灵体的成长不是指年岁变大，而是指不断往更完整的方向发展。人的灵体是在人生的最高峰当中成长完毕的，这种成长所靠的粮食就是爱，并且只能是爱。
所谓天堂与地狱，乍看之下像是指身处的外在环境，实际上决定于灵体本身的完成度。在人世生活时能够实践爱的灵体，到了灵界会变得很美丽，并持续往更完整的程度去发展。在人世没能实践爱的灵体生命力会萎缩，外形会变得丑恶，而且等于自己选择了地狱。史威登堡反复强调了几千次的教训，就是指这种灵体的变化。基本上招致这样的结果，可说是在人世生活时自己决定的。
充满爱的灵体会达到美的顶点，脸上、身上、衣裳上都会散发出绚烂的光彩。这样的灵体会在天堂享受永生，透过爱与灵性智慧继续发展下去。随着时间的过去，这些灵体会变得更美丽、更年轻、更优雅。能完全陶醉在天堂的幸福中永生下去的并不是肉体，而是灵体。
史威登堡在天堂遇见的那一对夫妇就是这样的人。他们会越来越闪耀青春之美，并永远幸福地生活下去。
（这里的永生指的是灵魂的永生，而灵魂的永生并不代表灵魂不会再次进入投胎系统，而《圣经》里写着永生没有轮回是由于当初某皇权下令把轮回的部分删除，因为此皇权希望人们知道人只有一世没有轮回，从而达到统治的效果，这在第二本书里有写着，同时这里肯定有些人有疑问那天堂不是成了基督教的专利了？我可以肯定的回答，不是的，灵界是不属于任何宗教的，因为耶稣说过他是道成了肉身，所以只有守着那道的人才能进入天堂，无论你是否信仰任何宗教，只要行那道照样进天堂，同时道不止在《圣经》里有，《道德经》、佛法里都是有的，当我们学会把这些当作一门学问来看待的时候，就会发现这些里面并没有任何冲突，只不过经过长久时间的变化，这些都已经不是原来的样子了，同时史威登堡所写的永生也是由于当初皇权势力的关系，所以史威登堡里面所写的里面有后人添加以及当初皇权的修改的关系，因此希望大家用心去辨别当中存在的问题）
第四章 死亡就是搬家去灵界
死亡不代表永远消灭
无论过去还是现在，死亡都是人类最恐惧的对象。不过从史威登堡看来，这样的恐惧可以说是来自某种程度的无知，源自于对死后会发生什么毫不知情。晚上小孩子要回到自己房间的时候，如果房间里没开灯，孩子会大喊：“妈妈，好可怕！”但白天小孩却不会这样。小孩的恐惧来自夜晚的黑暗中看不见前方。死亡也是一样的，因为不知道死后有什么在等着自己而惧怕。如果能确知死后情形，自己会变成怎么样，情况又会如何呢？这样一来，还会恐惧死亡吗？不会的。知道的人能够以平静的心迎接自己的死亡。
海伦？凯勒这么谈过死亡：
史威登堡针对死亡，以及伴随着死亡的离别之苦带给我们的讯息，能让我们的恐惧一扫而空。我现在能够踏着勇敢的脚步，向自己的坟墓走去。因为我确信死亡之后有些什么。我已经不害怕死亡了。我很清楚，死亡代表的就是重新诞生。
海伦？凯勒说，死亡就是新生。就像我们从母亲的子宫中诞生到这个世界一样，我们未来也会从地球子宫诞生到灵界去。
史威登堡通过灵界探险体验到，曾经诞生在这个肉体世界者，一个也未曾消灭。人类以为走进坟墓一切就都结束了，但其实所有人都还存在于宇宙中而并未消失，只不过将会腐朽的肉体遗留在世上罢了。
史威登堡也算是瑞典王室贵族的一员，与王家的关系十分亲近，帮瑞典好几个国王或女王都做过事。有一次他进了灵界，遇见了去世才十五天的瑞典国王卡尔十二世。
国王看到了史威登堡，既惊讶又高兴地跑来，接着就开始悲叹：
“老弟，怎么会发生这种事！我听说我死了，葬礼也举行过了，我耳朵还听到葬礼的钟声。怎么会变成这样？我明明就在这里好端端地活着，居然说我死了？怎么会这么莫名其妙？我现在不是在这里跟你面对面说话吗？”
史威登堡对不愿承认自己己死的国王说：
“陛下啊！您现在已经不是待在人世，而是在灵界中了。您现在的身体也不是肉身，而是灵体了。人世是为您的肉体举行葬礼。但是陛下啊！您还是活着。您已经离开人世，生活在灵界中了。您现在已经没有肉体，有的只是灵性的身体了。”
就算听了这样的解释，国王还是拚命摇头否认：
（）
“你说什么鬼话！我明明就活着！我以前�