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“先生，您是……”小雁上下打量着这个穿着水洗西装的陌生人，想猜出他是来看唐卡的，还是来喝茶的；那珠儿则以敏锐的眼光，还在十米之外就一眼盯在了黎浩然手上那长长的油布包着的卷轴上。那对看上去像情侣的男女，先是回身扫了黎浩然一眼，然后那男的像是发现新大陆似的，嘴巴半天都合不拢。最近半年，黎浩然已经成为媒体的焦点人物，因此认识他并不奇怪，他也已经习惯在各种场合被各种人认出来。只是今天，黎浩然是来办一件重要的私事的，他可不愿意让人知道他的身份。
《唐卡密钥》第三部分 第五章 唐卡专家张西平（15）
2009…10…15 9：15：40 本章字数：1098
黎浩然朝小雁点了一下头，径直走向吧台，手上的画卷太长，显得不太顺手。“请问张西平在吗？”他礼貌地看向那珠儿，然后又低头看看手上包着的唐卡，表情有些尴尬。那珠儿善解人意地笑笑，她的笑有点缥缈，又有点意味深长：“请问您找西平什么事？”黎浩然意识到这个女孩已经认出了自己，这个聪明的女孩并没有说出来。黎浩然感激地笑笑：“有个朋友推荐我来找他，有幅唐卡想请他看看。”那珠儿听完，马上朝小雁努了努嘴：“给西平打个电话，有贵客到了。”然后转向黎浩然，“西平就在附近，很快就会回来，你先喝点东西等他。”她一边说一边走出吧台，郑重地把黎浩然领到了里间的会客室。黎浩然留意到他用了“贵客”和“西平”两个称谓。
“黎董事长，喝点什么？”在只有两个人的会客室，那珠儿终于不再避讳，她直接点破黎浩然的身份，同时瞟了一眼他手上的东西。
“咖啡吧。”黎浩然选择了一个靠西的位置，并把唐卡轻轻放在另一张椅子上。与外间的藏式店铺形成鲜明的对比，这间会客室采用的是现代中式风格：对面的东墙上，挂着一幅叫做《韵》的仕女吹箫图；墙角立着一扇装饰屏风，给屋子增加了厚重的感觉；楠木雕花的桌椅，一幅黑白棋子，一套高雅的茶具，不落痕迹地摆放在那釉色的桌面上；最让人惊奇的是，结合了欧罗巴式风格的雕窗下面，竟然设计了一个不规则的下沉式鱼池，十几尾金鱼在池子的水草间游来钻去的，水泵声叮咚地响着，闪亮的阳光照进池子里，让人很难想象自己是置身于一个商业店铺之中。
刚才不是一直在下雨吗？缠缠绵绵半天，怎么说停就停了？看着那洒进屋子的、还带着湿气的清亮的阳光，黎浩然心里一下子敞亮起来。在咖啡送进来之前，他站起来走到窗前，发现窗外是一个清洁的小院，院子里种着各种杜鹃花，还有一簇北京为了奥运会专门培育出的开遍各条主干道的五色月季，这月季在雨后的阳光中显得尤其艳丽。黎浩然正想着张西平会是怎样的一个人，那珠儿端着托盘，亲自把咖啡送了进来，屋子里随即飘出一股清新的浓香。
“想不到黎总会对唐卡感兴趣。”那珠儿把咖啡小心地放到桌上，一缕头发从额前垂下来，她小心地捋了回去。
“谢谢，小姐您是……”黎浩然走回自己的位置，把后半截话留给那珠儿。
“我是西平的朋友，没事就在店里待着，叫我那珠儿好了。”那珠儿隐晦地亮出了自己作为张西平女友的身份，她的声音很清澈，也很轻淡，像一杯茶的气质。她把托盘抱在胸前，那橘黄｜色印花的托盘，与她的白衣服映衬着，显得特别鲜艳。“如果我猜得没错，您今天是带着一件重要的东西来的。”那珠儿小心地选择着词汇，她在权衡是不是可以留下来跟客人聊几句。
《唐卡密钥》第三部分 第五章 唐卡专家张西平（16）
2009…10…15 9：15：41 本章字数：1136
“此话怎讲？”面对着如此清纯的女孩，黎浩然自然不会拒绝。
“像黎总这样身份的人，这样的时间单身出现在这样的地方，决不会是闲庭散步。”那珠儿的眼睛瞟向椅子上的长长的油布包装盒，她的眼光里有好奇，似乎还闪着一点别的难以察觉的东西。
黎浩然不置可否地笑了笑说：“谈不上，今天恰好路过，听说张西平是北京城内最有名的唐卡收藏鉴定专家，所以特来拜访。”
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再问下去就唐突了，那珠儿一时之间找不到深入下去的话题，知趣地就此打住：“那好，不打扰您。您在这等着，有事按铃。”那珠儿指了指桌面一个暗红色的水晶按钮，转身走了出去，她走出去的身后，留下了一股迥异于咖啡的清香。
其实张西平并没有走远，他就藏在那间隐秘的暗室里。当桌上的蜂鸣器响起时，他正跟上海专门研究犬科动物的丁惟教授探讨古藏獒的问题。张西平与丁教授是老朋友了，他们在一次国际藏文化论坛上认识，彼此都留下了良好的印象，偶尔去上海，张西平总要去看看丁教授，去看看他培育出的新獒种；丁教授来北京，有时间也会到张西平的唐卡店坐坐，但是对于彼此的领域，双方涉及的都并不多。
基于多年来对唐卡的研究，张西平可以一眼分辨出一幅唐卡的年代、画师的年龄、画作的材质及颜料；他还可以判断出唐卡颜料的研磨力度，看出一幅唐卡，到底画了多长时间，是由一个人完成还是多人合作而成。但是对于藏獒，他的认识还非常的粗浅。如果不是因为那幅古藏獒的黑金唐卡，他可能一辈子都没想过会涉及这方面的知识。
藏獒又称为藏狗、羌狗、蕃狗、大猊，是世界上最古老的珍稀犬种之一。原始藏獒生活在青藏高原海拔三千米以上的高寒地带以及中亚平原地区，在中国的西藏、青海、四川、甘肃、新疆地区以及周边的尼泊尔等国家都可以发现藏獒的踪迹。在西藏喜马拉雅山区，藏獒今天大部分仍被当做寺庙、庭院和牲口的守卫，它们随着西藏的贸易商或羊群旅行，或者保护主人的羊群与帐篷，以抵御狼、雪豹等野兽的侵害。根据研究，世界上特别是欧洲大陆许多其他大型獒犬，其祖先都是中国的藏獒。
丁教授告诉张西平，人们普遍认为，藏獒最早诞生于公元10世纪，其实在公元前1100年，就已经有关于大狗的资料出现。根据一些民间传说以及宗教经文，丁教授认为藏獒很可能是古代战争的一种武器，也就是说，在那个年代，獒完全可能代替人类去作战；在吐蕃王朝时代，军队里的士兵每人配一头藏獒，从而百战百胜，成为战争史上不败的神话。随着兽战的消亡，藏獒逐渐演化为守护四方的瑞兽，又称守护灵。公元838年，吐蕃末代赞普朗达玛登位，随即宣布禁佛，为此僧侣们提前将大量的经典和圣物埋藏起来，而最后一批配备藏獒的不败之师，也随着这批珍宝的秘密转移而神秘失踪。
《唐卡密钥》第三部分 第五章 唐卡专家张西平（17）
2009…10…15 9：15：42 本章字数：1047
张西平问：“那么关于古藏獒的唐卡，应该是在什么时代？”
丁教授在网上笑了：“原来你是想知道这个。传说中守护珍宝圣物的那支军队神秘失踪后，就再也没有出现能够真正驾驭藏獒的军队，藏獒的作用逐渐淡化，藏獒的神勇也成为一种传说。所以你要说把藏獒当成神物描画在唐卡上的，我想应该是在公元10世纪前后。”
张西平心想，丁教授的推断与自己不谋而合。唐卡的主要用途，是通过图形语言，将复杂而深奥的佛教哲理和修证方法表达出来，以便修学和体证；也有一部分，是用来记录关于艺术、文化、祭祀、风俗、历史或人物，以起到记载、保存和流传的作用。他和丁教授都只能推断出这幅唐卡的年代，那么这幅唐卡的背后，到底隐藏着什么样的故事呢？为什么当年丹增把它当做镇寺之宝？为什么到了今天，竟然有那么多的人在追逐着它？……
张西平很不情愿他与丁惟教授的交流被人打断，因此小雁第一次呼叫他的时候，他并没有出来；直到呼叫电话嗡地响了第二次，那珠儿的声音幽远地传来：“有位姓黎的先生找你，请你鉴定一幅黑金唐卡。”黑金唐卡？！张西平心里一惊，这才结束与丁教授的谈话，迫不及待地从暗室内出来。
张西平对黎浩然的基本情况早就了如指掌，但是对黎浩然来说，张西平却是隐藏在暗处的一个神秘人物：申壹的无意提起、琉璃厂赵老的神秘拒绝、博物馆技术人员的神秘字条，这一切，构成了张西平神秘的出场色彩。在黎浩然原来的想象里，张西平年龄至少应该在四十岁往上，或者索性就是一个精瘦矍铄的老头，所以当高大、英俊的