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第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生
诗曰：
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
①
欲知造化会元功，须看 《西游释厄传》。
盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一
万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日
出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落西；戌
黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏曚而万物否矣。再去五
②
千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间 人物俱无矣，故曰混沌。又五
千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节③曰：
“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此，天始有
根。再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、
月、星、辰，谓之四象。故曰，天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近
①
丑之会，而逐渐坚实。《易》曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃
顺承天。”至此，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，
有火，有山，有石，有土。水、人、山、石、土，谓之五形。故曰，地辟于
丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，
地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四
百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。故曰，人生
于寅。
感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东
胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海
外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。此山
乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山！有
词赋为证。赋曰：
势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波
翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇
峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每
观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠
柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色
新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。
三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。
① 《西游释厄传》——是较早的《西游记》传本之一。今所知、见者，有“大略堂”本、“书林刘莲台
梓”本等。释指唐僧，厄即灾难，即如本书所载唐僧于取经途中所遭遇的厄难。
② 两间——天地之间。
① 《易》曰几句——《易》即《易经》，是我国古代一部讲占卜的书。它包括六十四卦的卦辞和解释卦辞
的文字共两大部分。“乾”“坤”为两个卦名，乾为天，坤为地。“大哉乾元”几句系把乾坤两卦彖辞综
合在一起，意为万物的资生、发展，都是顺承天地的“德”（基本法则）的。
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上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自
开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙
胞，一日迸裂，产一石卵．似圆球样大。因见风，化作一个石猴。五官俱
备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。惊动
高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，驾座金阙云宫灵霄宝殿，聚集仙
卿，见有金光焰焰，即命千里眼、顺风耳开南天门观看。二将果奉旨出门
外，看的真，听的明。须臾回报道：“臣奉旨观听金光之处，乃东胜神洲海
东傲来小国之界，有一座花果山，山上有一仙石，石产一卵，见风化一石
猴，在那里拜四方，眼运金光，射冲斗府。如今服饵水食，金光将潜息
矣。”玉帝垂赐恩慈曰：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”
那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼
虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。
①
真是“山中无甲子，寒尽不知年。”一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松
阴之下顽耍。你看他一个个：
②
跳树攀枝，采花觅果；抛弹子，邷么儿 ；跑沙窝，砌宝塔；赶蜻
蜒，扑■蜡；参老天，拜菩萨；扯葛藤，编草帓；捉虱子，咬又掐；理
毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，压的压；扯的扯，拉的拉，
青松林下任他顽，绿水涧边随洗濯。
一群猴子耍了一会，却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌
溅。古云：“禽有禽言，兽有兽语。”众猴都道：“这股水不知是那里的
水。我们今日赶闲无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶！”喊一声，
都拖男挈女，唤弟呼兄，一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑
布飞泉。但见那：
一派白虹起，千寻雪浪飞。
海风吹不断，江月照还依。
冷气分青嶂，馀流润翠微。
潺湲名瀑布，真似挂帘帷。
众猴拍手称扬道：“好水！好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之
波。”又道：“那一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等
即拜他为王。”连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我
进去！我进去！”好猴！也是他：
今日芳名显，时来大运通。有缘居此地，天遣入仙宫。
你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里
边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他住了身，定了神，仔细再看，原来
是座铁板桥。桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又
欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。但见那：
翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙
珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。石座石床真可
爱，石盆石碗更堪夸。又
见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然像个人
① 甲子——古代用甲乙丙丁等十个天干和子丑寅卯等十二个地支相配，以六十为一周。来纪年月日。这里
即指历日。
② 邷 （wá）么儿——一种玩弄碎瓦砾或小石子等的儿童游戏，有些地方称为“抓子儿”。
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家。
看罢多时，跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石蝎。碣上有一行
楷书大字，镌着“花果山福地，水帘洞洞天。”石猿喜不自胜，急抽身往外
便走，复瞑目蹲身，跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化！大造化！”众
猴把他围住，问道：“里面怎么样？水有多深？”石猴道：“没水！没水！
原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家当。”众猴道：“怎见得是
个家当？”石猴笑道：“这股水乃是桥下冲贯石窍，倒�