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其余的护卫把狄斌团团包围着。他们都没有动手抓他，他毕竟仍是“大树堂”的狄六爷。
被押出大门时，狄斌回身仰首，再次瞧向窗上那影子。
三十四年来的一切。
以后，国家继续兴起又崩倒。山岭夷平，江河干竭。那些轰轰烈烈的往事，那份曾经生死以之的情怀，不会记载在任何历史或故事里，不会再有人谈论，然后悄悄消失在黑夜的风中。
“老大……让我见你一面。”
“白豆，你会的。”那影子没带任何感情地说。“我会一直看着你，直到最后一刻。”
跋章 舍利子
那颗黑色的念珠，最初是给魏一石收了起来。连他自己也无法解释为什么会这样做，大概觉得会带来运气吧。他把念珠收在一个雅致的古玩首饰盒子里，放在自己家中。
几年后，正当魏一石将要辞官时，他因故得罪了平王爷，加上多年来在官场积下的仇怨，他被革职清算，最后处决抄家。魏府里比较值钱的东西都被侵吞了，那个装着念珠的盒子则连同其他不起眼的东西，被一股脑儿送进皇宫府库内，在那儿静静放着许多年。
（）
之后有一年，某位南蛮国王亲自到首都来朝贡。那个盒子也和其他东西当成了回礼，被送上国王的帆船仓库。
船队开到大陆南方一个港市，短暂停泊以进行贸易。不知怎地，南蛮国王的侍从把那个盒子也当作货物，卖给了城内收买杂物的商人。那个商人见这盒子颇为别致，也就自己收起来，回家时送给刚满十四岁的女儿。
那少女发现了盒里那颗古怪的念珠，觉得满有趣的，就用一根细绳穿过念珠中央的洞孔，像手镯般戴在腕上。她越看越是喜欢，连睡觉也照样戴着它。
两年之后，那商人因为被伙伴骗光了财产，欠下一大堆债，女儿也被卖到了妓院抵债。就在她出卖初夜那一晚，粗暴的客人把那念珠从她腕上扯脱了，滚跌到床底下一个看不见的角落。
直至年末时，妓院里一个小厮把那颗念珠从床底扫了出来。他马上把它收进口袋，两天之后，他把它连同其他从妓院偷来的东西摆在市集上叫卖，最后卖了一个铜板。
买下它的是个造冠帽的工匠。他最近为一个士子造一顶帽子，正好欠了些点缀物。这颗念珠的颜色正合意，他便把它缝到帽子上。那个士子看了也很满意，就付钱买下来了。
那士子接连考了三年的县试，结果都不能上榜。他放弃了读书当官的念头，向朋友借了一笔钱，学起做生意来。听说南面的蛮国有好些货物利钱不错，他便收拾了行装，戴起这顶最爱的帽子出门去。
为了节省花费，一路上他只乘便车。有一次他坐在一辆牛车的后头，不知不觉便在那堆货物中睡着。缝着念珠的丝线本来就有点松脱，这一路颠簸中，念珠掉了下来，跌在货物之间。他直至下了车也没有发现。
牛车继续走着，穿过一条在森林中央开辟的道路，终于到了一个城镇。驾车的商人打探过，知道这里能卖得好价钱，也就雇人把车上的货物卸下来。搬动货物时，那颗念珠摔出了车子，滚到街巷一角。
一个小男孩这时正纳闷经过。这个早上，他跟邻居的孩子们打弹子，却连最后一颗也输光了。他垂头丧气地走在街上，忽然发现这颗又黑又圆的小木珠，捡了起来仔细看了一会儿，便回头跑回孩子堆中。
这天他靠着这颗念珠赢了好大一堆弹珠，别的孩子都羡慕地瞧着他。有个孩子拿出一把小刀，说要跟他交换这念珠，可这男孩不愿意。
家里的母亲不喜欢男孩打弹子，说这是赌博。可是不打紧，他有一个秘密的地方。
男孩赶在入黑之前，跑到村镇边缘那座已经许多年无人参拜的荒寺里。
他爬上了佛坛，从那尊已经爬满了蔓藤、身上崩缺多处的破佛像后面一道裂缝里，取出一个布袋来，里面装的全是他的宝贝。男孩把赢来的弹珠都放进了布袋，然后他想了想，还是决定把那颗念珠也放进去。
把布袋塞回佛像的肚子之后，他从佛坛爬了下来，拍拍手上和衣服上的泥尘。
临走之前，他瞧了瞧半掩在蔓藤叶底下的那张佛像脸孔，闭起眼双手合十，祈求明天也得到胜利。
男孩离去以后，黄昏夕阳斜射进空荡荡的佛寺里，照得那张佛脸泛出温暖的光华。
就跟许多年前一样。佛，仍在笑。
稿于二○○六年六月二十八日
后记
故事到这里，说完了。
我的确是想透过这部书，表达一些我对世界的看法。这部书的其中一大主题就是关于“权力”。人类社会的关系，其实也可以化约为权力的关系来看，不管是令别人服从的权力或是消灭别人的权力。这些在严家其先生的《首脑论》一书里有很清楚的剖析，此处不赘。
不过直到最后，我没有给读者什么明确的答案。
我从来相信：文学必须关乎人和社会；可是小说作者最重要的责任，就只是说一个动听的故事而已，不是试图为人类开药方。
最重要的答案，从来都是要靠自己去寻找的。
最后这一卷，说的主要是关于革命。
只要是比较关心外面世界的朋友都得承认：这个世界到了今天，还是存在许多严重的问题，许多的不公平与贫穷。这个世界需要改变。
至于改变的方法是什么？过去曾经很多人尝试过革命这手段。可是流血革命的代价太大了。而且历史很多次告诉我们，成功的革命最后带来的，往往是一个更极端、更不宽容的世界。
用暴力建立的东西，试图以另一种暴力来改变它……结果就是白白折腾一回。
然而我们是否就此放弃改变，接受现在的一切都是常态，甚至宿命？
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佛家只讲因缘，不讲宿命；把这部书命名《杀禅》的我，并不是佛教徒，但同样无法接受命定这回事。我深信必定有其他更好的方法去改善这世界。而且也有了成功的例子。
尤其在这个信息技术飞快扩散、平凡人掌握了越来越大发言力量的时代。基本上，我是乐观的。
我很喜欢一句说话：“假如地球是一艘太空船，我们每个人都是驾驶员。”
当很多人同时改变自己，也许这个世界就会改变。
最后引用我最喜欢的一首歌，Bob Marley的《Redemption Song》里的两句：
Emancipate yourselves from mental slavery
把你自己从精神的奴役里解放吧
None but ourselves can free our minds
没有人能够释放我们的思想，除了我们自己
给所有酷爱自由的人们。
乔靖夫
二○○六年七月三日
志谢
感谢关于《教父》的所有人：
原作者Mario Puzo、导演哥普拉（Francis Ford Coppola），还有所有出色的演员们。
感谢《Conan the Barbarian》（王者之剑）这部电影，触动了我的许多灵感。
还有Basil Poledouris棒透的配乐，陪伴我度过无数笔耕的夜晚。
感谢李碧华小姐的短篇小说《诱僧》，给《杀禅》最初的启发。
感谢我读大专时的赖兰香老师，你是第一个鼓励我尝试写小说的人。
感谢所有曾经教导过我的武术老师和同门。
你们不止影响了我的动作描写风格，也教会了我追求真诚。
感谢我的父母和家人，养育了一个这么任性又古怪的我。
感谢我三十三年的好朋友柠檬，还有你喜欢追看《杀禅》的老爸。
感谢米云。有个秘密我从来没有告诉过任何人：龙爷其实就是你啦，哈哈！
感谢Gavin。《杀禅》原稿的第一个读者。
感谢我所有其他好友玩伴。玩，就是我的灵感来源。
感谢老板娘。
如果没有认识你，我的写作事业不知道还要等多少年才能展开。
感谢东。我至今仍然怀念从前那些互相砥砺的日子。
感谢替我抓过无数文字毛病的陶先生。
感谢康卡斯。期待有天真正跟你合作啊。
感谢“全力图书”的所有人，长期给予我重要的支持。
感谢“美亚印刷”同人，对我们这样的“蚊型”出版者也如此关顾。
尤其每次书展前，劳烦你们常要为我的书赶工。
感谢“次文化堂”社长彭志铭，第一个给我公开发表机会的前辈。
感谢某人。虽然我们不再是朋友，但我得承认，当年开始写《杀禅》，是得到你很大的�