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那天夜里，就在小盖拉那番夸张的话语在阿玛尔菲塔诺脑海深处回荡的同时，这位智利教授梦见自己看到了20世纪最后一位共产主义哲学家出现在一座玫瑰色大理石的院子里。哲学家说的是俄语。确切地说，他是在用俄语唱歌，肥大的身躯向前移动，走S形，目标是一个深红色、有条纹的陶瓷组合体，它耸立在院子的地面上，好像火山口或者粪坑。这位共产主义哲学家身穿黑色西装，打天蓝色领带，头发花白。虽然给人的印象是随时会摔倒，但他奇迹般地巍然屹立。他的歌曲并非总是那一首，有时也插入属于其他歌曲里的英语或者法语、流行歌曲或者探戈，都是赞美酗酒或者爱情的旋律。但是，这样的插入是短暂和自然的，很快就回到主旋律上来；主旋律用俄语，阿玛尔菲塔诺不懂俄语（虽说在梦里如同在《福音全书》一样，人们常常有语言天赋），但他凭直觉感到歌声凄凉之极，是伏尔加河上一个牧牛人的故事或怨言，他整夜航行在河上，借助月亮哀叹人类生生死死的悲惨命运。当那位共产主义哲学家终于走到火山口或者粪坑前时，阿玛尔菲塔诺惊恐地发现那人正是叶利钦。难道叶利钦是共产主义最后一位哲学家吗？如果我能梦见这样荒谬的事，那么我发疯到什么程度了呢？但这个梦与阿玛尔菲塔诺的灵魂相安无事。因为不是噩梦。另外这个梦让他感到心情稍稍舒展一些。梦中的叶利钦好奇地望望阿玛尔菲塔诺，仿佛是阿玛尔菲塔诺搅乱了叶利钦的梦，而不是叶利钦搅乱了阿玛尔菲塔诺的梦。叶利钦说：同志，请注意听我讲话！我来给你讲讲什么是人类桌子的第三条腿。我来解释。以后你就别打搅我了！生活就是求和供，或者是供和求，一切仅限于此，但是仅仅这样是没法生活的。还需要第三条腿，免得桌子倾倒在历史的垃圾堆里，历史则不断倾倒在虚空的垃圾堆里。那么，请记住。公式是这样的：供＋求＋魔力。什么是魔力呢？魔力就是史诗，就是性，就是希腊酒神的迷雾，就是游戏。随后，叶利钦在火山口或者粪坑边缘坐下，让阿玛尔菲塔诺看他缺少的手指头，给他讲自己的童年生活，讲乌拉尔山和西伯利亚，讲一只游走在一望无际雪原上的白虎。接着，叶利钦从衣袋里掏出一瓶伏特加，说道：
“我认为应该来一口伏特加了。”
喝完酒，又用猎人般狡猾的眼神看看这位智利教授，之后，用尽可能洪亮的嗓门唱起主旋律来。随后，叶利钦被红色有条纹的火山口或者红色有条纹的粪坑所吞没；剩下阿玛尔菲塔诺一人，他不敢看火山口或者粪坑，没有别的办法只好醒了过来。
注释
［1］ 西班牙北部城市，靠近法国。
［2］ 阿玛尔菲塔诺的小名。
［3］ 以上均为法国西南部城市。
［4］ 以上均为古希腊神话故事中的人物。
［5］ 公元前3世纪古希腊数学家，著有《几何原本》。
［6］ 伊万诺维奇·罗巴切夫斯基（NiKolas Ivanovich Lobachevsky； 1792—1856），俄国数学家。
［7］ 黎曼（Riemann； 1826—1866），德国数学家。
［8］ 加利西亚地区的古城，是天主教徒的朝圣地。
［9］ 芝诺（Zero of Elea，公元前490—前425），古希腊哲学家，斯多葛派创始人。
［10］ 堂多明各·加西亚－撒为尔（Don Domigo Gancía…Sabell； 1909—2003），西班牙加利西亚地区的医学家、哲学家、作家、皇家学院院士。
［11］ 杜尚（Marcel Duchamp； 1887—1968），法国著名艺术家。
［12］ 英语，指现成品。
［13］ 卡文·托姆金斯（Calvin Tomkins； 1925— ），美国作家，《马塞尔·杜尚传》的作者。
［14］ 即衣食住行。
［15］ 雷蒙·鲁尔（Ramon Llull； 1232—1315），西班牙哲学家、诗人、神学家。曾发明试图证明几何图形的机械装置。
［16］ 维特根斯坦（Ludwig Wittgenstein； 1889—1951），奥地利出生的英国籍哲学家。
［17］ 奥伊金斯（Bernardo O〃 Higgins； 1778—1842），智利国父。
［18］ 均为智利独立运动战争中的英雄。
［19］ 指最爱卖家，一种送货上门的商店。
［20］ 渡亡魂过冥河的神。
［21］ 智利南方城市。
［22］ 即奥伊金斯。
［23］ 胡利奥·科塔萨尔（Julio Cortazar； 1914—1984），阿根廷著名作家，代表作有《中奖彩票》、《跳房子》。
［24］ 帕特里西奥·林奇（Patricio Lynch； 1824—1886），智利海军军官，参加过英国海军对中国的第一次鸦片战争。
［25］ 维瓦尔第（Antonio Vivaldi； 1678—1741），巴洛克时期意大利著名作曲家。
［26］ 奇马罗萨（Domenico Cimarosa； 1749—1801），意大利著名歌剧作曲家。
［27］ 巴赫（Johann Sebastian Bach； 1685—1750），德国著名作曲家。
［28］ 格奥尔格·特拉克尔（Georg Trakl； 1887—1914），奥地利表现主义诗歌先驱。代表作为《诗集》。
2666 第三部分 法特
他想：这一切是什么时候开始的啊？我什么时候浸没在水中的？这是个朦胧熟悉的阿兹特克深水湖泊。是噩梦。怎么出去呢？如何控制局势啊？接着，又是一些问题：我真的想出去吗？真的想把这一切留在身后吗？他又想：痛苦已经无所谓了。又想：也许一切都是从母亲逝世开始的。又想：痛苦无所谓，千万别痛苦加剧，变得难以忍受。又想：操，疼，操，疼。没关系，没关系。他周围全是幽灵。
母亲逝世时，昆西·威廉三十岁。一位女邻居给他上班的地方打电话。
她说：“亲爱的，埃德娜死了。”
他问什么时候死的。他听见电话那边女邻居的啜泣声，还有别的声音，可能也是女人。他问怎么了。没人吭声。他把电话挂了。拨了母亲家的号码。
“谁呀？”他听见一个女人愤怒地发问。
他想：母亲已经到了地狱。又把电话挂了。重新再拨。一个年轻女子的声音接了电话。
“我是昆西，埃德娜·米勒的儿子。”他说。
女子喊了一声，昆西没听懂。片刻后，另外一个女人拿起了话筒。他说：我要跟我家邻居说话。对方回答：她在床上，刚刚心脏病犯了，昆西，我们在等救护车，好把她送进医院。昆西没敢问是不是因为他母亲的缘故。他听见有个男人骂了一句“浑蛋！”那家伙大概在走廊里，母亲家的门是敞开的。他拿手摸摸前额，话筒没挂，等着什么人给他说明情况。两个女人的声音在呵斥刚才骂人的家伙。她们说出一个男人的名字，可是昆西听不清楚。
隔壁桌子写东西的女人问昆西是不是出什么事了。昆西举起一只手，好像在倾听什么重要的问题，一面摇摇头。那女人继续写字。片刻后，昆西挂上电话，拿起椅子靠背上的夹克穿上，说他得走了。
昆西一到母亲家，看到有个十五岁左右的姑娘坐在沙发上看电视。一见昆西进来，姑娘站了起来。她大概有一米八五高，很瘦；下身穿牛仔裤，上身穿带黄花的黑衬衫，十分肥大，好像长袍。
昆西问：“她在哪儿？”
姑娘说：“在卧室里。”
母亲在床上，双眼紧闭，打扮得好像要上街。甚至有人为她抹了口红。就差穿鞋了。有好一阵工夫，昆西站在门边不动，望着母亲的双脚：两个脚拇指上都有老茧，他还看见脚掌上也有，那些老茧大概让母亲吃了不少苦头吧。可是，他记得母亲去刘易斯大街找过足疗医生，好像叫什么约翰逊，一直是这个人，因此不应该为老茧吃苦。然后又看母亲的面孔：像是白蜡。
那姑娘站在客厅里说道：“我走了。”
昆西离开卧室，想给姑娘一张二十美金的钞票。可姑娘说她不要钱。昆西再三坚持。最后，姑娘接过来钞票，装入裤子口袋里了。装钱时，她不得不把衬衫拉到腰间。昆西想，她像个修女，或者像邪教信徒。姑娘递给他一张纸片，上面写着小区一家殡仪馆的电话号码。
她严肃地说：“他们负责一切。”
他说：“好的。”
他问了一下女邻居的情况。
姑娘说：“她在医院里。大概正在给她装起搏器吧。”
“起搏器？”
姑娘回答说：“对