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俘虏，问一下俘虏就明白了。于是大家问俘虏。俘虏恨穿封戌抓住了他，就故意说：是公子围抓住了我，结果真抓住俘虏的穿封戌悲剧了……小人之争，上下其手，你被人冒领过功劳吗？
也说个素质的事。曾国藩的日记，记载了这样一件事：说是曾国藩发现西夷坚船利炮蛮好，就买了艘洋船，船长当然是洋人，然后派使者上船，运五千斤火药来。不料洋船长正倒卖茶叶，装了一船茶叶，装不下火药了。使者让洋船长卸下茶叶。洋船长发了飙，将使者赶下船，开船而去，气得曾国藩大骂洋人不是东西。
说个冯玉祥的故事。中原大战，冯部遭敌机俯冲轰炸，军心动摇。于是冯玉祥给士兵做工作，问：是天上的乌鸦多，还是飞机多？士兵答：乌鸦多。冯玉祥问：那乌鸦有没有把屎拉到你们头上？士兵答：没有。冯玉祥大笑：连乌鸦屎都拉不到你们头上，还怕飞机吗？士兵信心大振，奋勇上前，结果被飞机炸得死伤惨重。
军阀张宗昌，他母亲去赴宴，席间有荔枝，张母不识，连壳吞之，遭到众人耻笑。张宗昌怒，隔日将这些人请来吃饭，餐后上荔枝，张母依然是连皮吃掉。众人一边在心里窃笑，一边扒荔枝皮，不料怎么也扒不下来，仔细一看，切，这是张宗昌特制的，外形如荔枝的糖果。此事后，张宗昌被更多人所耻笑，猜猜为什么？
老板让你做你不喜欢的事儿，怎么办呢？冯玉祥就曾碰上过。段祺瑞命冯玉祥去福建作战，冯玉祥不乐意，报告说他的腿受伤了，去不了。曹锟和吴佩孚坐火车来看他，冯玉祥拄双拐，满脸痛苦地来见。曹锟说：你不用去福建了，去湘西吧。冯玉祥大喜，跳下车就走。吴佩孚在后面喊：老冯，你的拐杖忘火车上了……
规则：章惇和苏东坡，互为政敌，章惇把苏东坡流放到了海南，并下令当地官府不许提供食宿，苏东坡自己租了房子，章惇非说苏东坡霸占民宅，故意折磨苏东坡。可不久，章惇也被流放到了海南，按他定的规矩，官府不提供食宿，也不许他租房，这时候章惇才悔之不迭……规矩不是给别人定的，是为你自己准备的。
二十九微智趣
话术：人生两件难事，一是把你脑子里的想法，放别人脑子里。二是把别人兜里的钱，拿你兜里来。这两件事，解决了第一件，也就解决了第二件。但如何解决第一件呢？老外交官顾维钧建议说：说服别人这样开始：我相信您一定会同意我的意见的——此话之妙，就在于你已经相信对方的智商了，他还好意思抬杠吗？
美国哲学家杜威和胡适、蒋梦麟到西山游玩，途中发现一只屎壳郎，正用力将泥团推到坡上。泥团推上去，又滚落下来，屎壳郎再从头推起，就这样推上再滚落，滚落再推上，屎壳郎忙得不可开交。胡适和蒋梦麟被感动了，说：屎壳郎的恒心与毅力，实在是可佩。杜威却说：它的毅力固然可嘉，但它的愚蠢实在可怜。
杜月笙曾经对一个有文化的朋友说：你原来是一条鲤鱼，修行五百年，跳过了龙门变成龙。而我呢，原来是一条泥鳅，先修炼了一千年，变成了鲤鱼，然后再修行五百年，才跳了龙门。徜若我们俩一起失败，你还是条鲤鱼，而我可就变成泥鳅啦，你说我做事情，怎么能不谨慎呢？
说个笨孩子的故事。这孩子6岁时，祖母给他俩铜板，让他去买一个铜板的酱油，一个铜板的醋。孩子走出门，却忘了哪个铜板该买酱油，哪个铜板该买醋。回去问祖母，被骂了一顿。笨孩子长大后，说：我没错，我们花的是老百姓的钱，决不能用买酱油的钱去买醋，也不能用买醋的钱去买酱油。这孩子名叫蒋经国。
陈季同，晚清时留学法国。有一天他出门，差点被马车撞到，车夫辱骂他。陈季同用纯正的巴黎土语回骂：啈！苟狸侬！陈季同骂的苟狸侬，是法国一个杀害乘客的车夫名字，专门用来骂车夫的。陈季同居然知道这事，让法国人对中国的印象大为改观……什么叫爱国？给你的国家长脸，这个才叫爱国。
杜月笙曾说：1。人可以不识字，但不能不识人；2。前半夜想想自己，后半夜想想别人；3。事不要做绝，要留有余地；4。君子我不怕，毛贼我不惹；5。小心得天下，大意失荆州；6。处世之道，尽在一个诚字；7。做人有三碗面最难吃，人面、场面、情面；8。不要怕被人利用，人家利用你，说明你还有用。
毛遂：毛遂自荐的故事，大家都晓得。战国时，赵国平原君出使楚国，挑选人手，门客毛遂自荐，说服楚王，从此青史留名。但不久敌军来犯，赵王就让毛遂率师出征，毛遂解释说他就是嘴巴厉害，打仗不成。赵王说什么也不信，逼毛遂上战场，结果，毛遂只好自杀……既要知道人的长处，也要知道人的短处，是智也。
明朝张阁老，膝下一女，于是他从三个弟子之中挑选女婿。他先给三名弟子各五百金，让他们出门，又暗中吩咐三个家丁，引诱三名弟子去妓院。第一名弟子到了门口，掉头就走，不肯进去。第二名弟子进去后只在茶厅喝厅，不肯入房。第三名弟子跟着女人进了卧房……问，应该选择这三个人中的哪一个做女婿？
财虎：财主遇一老道，说：你近日有大难，送你只财虎，你带回家，明天如果财虎还在，就没事，如果财虎自己走了，那你就危险了。说罢，老道递过一只老虎塑像。财主半信半疑，把财虎带回家，晚上关门掩窗，将财虎放在供桌上。次日早，供桌上的财虎竟然真的不见了，财主出门寻找，发现财虎正在一座破庙里，和老道在一起……财虎塑像是怎么回去的呢？
万历三十年，明神宗病危，传大学士沈一贯入内，忏悔一生所错，尤以命太监出宫，垄断矿业为最，传旨将宫外太监召回。圣旨发出，神宗身体突然好转，又命把圣旨追回来，群臣不依，神宗怒而欲杀……这个明神宗，知道什么是对，什么错，但一息尚存，就绝不干正确的事儿。想知道掌权者的心思，这就是个范例。
战国时代的齐国，人才超多，有个田忌，还有个邹忌，都是人才。田忌击败敌国，立下战功。邹忌很上火，就派人拿了金子，去找算卦师说：我是田忌的家人，老板要干大事，算算是吉还是凶。算完卦之后文人，邹忌再派人把算卦师抓住狠打，栽赃说田忌要谋反。田忌只好出逃……敌人是打不败你的，打败你的，是你自己。
孔融让梨体现中国传统中尊长爱幼的道德价值观，但西方人在此类事情的处理上完全用另一种规则。西方人不讲究让梨，如果梨有大小，妈妈就会举起大梨说：孩子们听好了，你们都想吃这个大梨，可是大梨只有一个，怎么办呢？这样好啦，妈妈把门外的草坪，分成相等的份数，你们都去修剪草坪，谁干得最快最好，谁就得到大梨……
蒋梦麟去美国留学，发现校园好多裸体像，图书馆阅览室里也有很多裸像。蒋梦麟困惑，就问一个伦理学教授，教授想了好久，说：这些裸像是给女学生们看的，女生看多了这个，就不再忸忸怩怩了。蒋梦麟觉得这个回答太扯，他自己又琢磨出个回答：完美的思想寓于完美的身体……你来说说，蒋梦麟说对了没有？
胡适说：人常说东方文明是精神的文明，西方文明是物质的文明。这是夸大狂妄人捏造的谣言，用来遮掩我们的羞脸的。一切文明都有物质和精神的两部分：材料是物质的，而运用材料的心思才智都是精神的。器物越完备复杂，精神的因子越多。我们不能坐在舢板船上自夸精神文明，而嘲笑五万吨大汽船是物质文明。
不易流行，是日本前国土交通大臣马渊澄夫手书，也是中曾根康弘等人的座右铭。不易流行中的不易，是不会变化的，绝对正确的。而流行的意思则是迅速出现的，不断变化的。不易流行的意思，是指要于社会潮流中把握住不变的本源，要于不变中把握周围变动的因素。变是不变，不变是变，是智也。
苏东坡，大才子，因才华遭人嫉恨，受了很多苦，流落黄州。去买酒喝，遇到个黑社会老大，被老大打趴在地，踩着他说：连我是谁你都不知道，你还混什么混？苏东坡趴地下笑了。回家后写信给朋友，说：很开心，别人终于不知道我了……意思是说：别急于让别人认可，你只为自己而活。找回自我，安居平淡。
三十微逸闻
吝啬：从1900年到1950年，印度海得拉巴德君主可汗曾是世界上最富有的人——也是世界上最吝�