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形意拳，是變化氣伲溃｝還于初，非是求後天血氣之力也。'自練初步明勁功夫，四五年之時，自覺周身之氣伲⒏箖戎郧椋c前大不相同。回思昔年所做之事，對於人所發之性情言語，時時心中甚覺愧悔，自此而後習練暗勁。又五六年，身中內外之景況與練明勁之時又不同矣。每見同道之人，無不相合，遇有技術在我以上者，亦無不稱揚之。此時自己心中技術，還有一點吝嗇之心，不肯輕示于人。嗣又遷于化勁，習之又至五六年功夫，由身體內外剛柔相合之勁，而漸化至於無此。至此，方覺腹內空空洞洞，渾渾沌沌，無形無象，無我無他之境矣。至此方無有彼此之分，門戶之見，遇有同道者，無所不愛，或有練習未及于道者，無不憐憫而欲教之。偶遇同道之人想比較者，亦並無先存一個打人之心在內，所用所發皆是道理，亦無入而不自得矣。此時方知形意拳是個中和之道理，所以能變化人的氣伲胗诘酪病�
耿招旁诶锨拜叺闹苯又笇е戮毩耸辶昝鲃拧祫拧⒒瘎牛毜搅四欠N程度，看來也還洠в姓嬲_到道的層次。形意拳功夫練成了是什麼情況呢？形意拳拳經講：〃混元一氣吾道成，道成莫外五真形，真形內藏真精神，神藏氣內丹道成。。。。。。〃他們認為煉氣化神、煉神還虛後，道已練成，達到了〃神入氣中，氣包神外〃的層次。按照道家功來講，〃神藏氣內，氣包神外〃只是達到了即將結大丹（還洠в薪Y成大丹）這步功夫。如果用《混元整體理論》來解釋，意元體和髒真混元氣結合到一起就是他們所說的成丹。練成〃腹內空空洞洞，渾渾沌沌〃，那僅僅是把埽w混元氣收回丹田，神氣結合到一起的境界。當然，現在全國最有名的形意拳家也洠в羞_到耿招诺乃疁省６⒄信和劉奇蘭、郭雲深、李洛能相比，又差一些。《李洛能小傳》中講道：
〃自受教後，晝夜練習。二年之久，所學者僅五行拳之一行，即劈拳，並半趟連環拳耳。雖所學無多，而心中並不請益，招牧暰殻詹婚g斷。是年龍邦先生之母八十壽誕，先生前往拜祝。所至之賓客，非親友即龍邦先生之門生。拜夀之後，會武術者，皆在壽堂練習，各盡其所學焉，先生只練拳趟半。龍邦先生之母親，性喜拳術，凡形意拳之道理並形式，無所不曉，遂問先生為何連環拳只練半趟。先生答曰：'僅學此耳。'當命龍邦先生曰：'此人學有二年之久，所教者甚少，看來倒是忠諛銓崳梢詫⒋说览恚眯慕淌谥�'龍邦先生本是孝子，又受老母面諭，乃盡其所得乎心者，而授之先生。先生精心練習，至四十七歲，學乃大成，于形意拳之道理，無微不至矣。每與人相較，無不隨心所欲，手到功成，當時名望甚重，北數省人皆知之。教授門生郭雲深、劉奇蘭、白西園、李太和、車毅齋、宋世榮諸先生等。於是先生名聲愈著，道理愈深。本境有某甲，武進士也，體力逾常人，兼善拳術，與先生素相善，而于先生之武術，則浮胁环啃钜庀噍^，輒以相善之故，難以啟齒。一日會談一室，言笑一如平常，初，不料某甲之蓄意相試，毫無防備之意，而某甲于先生行動時，乘其不意，浮谏磲峒醋阶∠壬昧εe起，及一伸手而身體已騰空斜上，頭顱樱腠斉镏畠龋｝行落下，兩足仍直立于地，未嘗傾跌。以邪術疑先生，先生告之曰：'是非邪術也，蓋拳術上乘神化之功，有不見不聞之知覺，故神妙若此，非汝之所知也。'時人遂稱先生曰：'神拳李能然。'〃（注：孫祿堂著的《拳意述真》寫于民國十幾年，書中說李洛能拜山西戴龍邦為師。據考證，實際李洛能的老師是戴龍邦之後戴閭。）
武進士力量很大，拳腳功夫也很好。他對李洛能不服氣，想比一比，可又不好開口，一天，兩人在一塊兒聊天，武進士想趁其不備從身後把李洛能捉住。剛一伸手，自身一下騰空而起鑽到了房頂上（農村房子頂蓬一般是用席子紮的），翻個個兒掉下來還是立著，洠в械埂Ｄ菚r侯的形意拳大家10年功夫就到了這個層次。（李洛能拜師時有37歲。）
李洛能藝成後教的那些徒弟，一般都是十多年出功夫，如郭雲深半步崩拳打遍天下。為什麼現在人們練一輩子也出不來那些功夫呢？說明現在的拳術教學有問睿�
對形意拳的明勁、暗勁、化勁三步功夫，郭雲深講得比較多，在郭雲深之前洠н@麼明確強眨Ｐ我馊谝徊焦毭鲃拧！鲃耪撸慈畡倓乓病Ｒ坠钦撸礋捑瘹庖坠侵酪病ǎ毭鲃攀菬捑瘹獾摹！▽⑷松碇猩y之氣，收迹诘ぬ镏畠龋黄灰校隙涣鳌ǎ毭鲃攀前阎苌淼纳y之氣收到丹田裡邊，變成中正之氣。郭雲深老前輩成就很高，他這麼講是對的，也講得很清楚。但練明勁要用勁踢打，現在練拳的伸胳膊動腿，氣都往外跑了，怎麼通過練明勁把氣收回來？一般人對此很難理解，例如，有人問：〃現在練太極拳伸胳膊動腿，氣都往外散了，怎麼辦？〃其實很好辦：練太極拳時注意意守丹田。普通人氣都是散著的。不練，它也散著；練，它還往裡收了點。意念經常往回收，它就收回去快點。練太極拳不要使勁，練拳之前注意動作要領，練的時候體會裡邊的變化，這也是強化意念和形體的結合。這本身就加強了回縮力量，使丹田氣和周圍的氣聯繫更加密切。行意拳講用順力之法把氣縮回丹田。往外打拳時，氣怎麼能回丹田呢？洠Ь氝^氣功的人怎麼也想不通。打個比方，如果你的胳膊是個空筒，往外一伸，氣不就〃呼…〃進來了嗎？空氣裡邊有真氣，我們形體也有氣。你想像胳膊是空的，再加上意守丹田，觀著裡邊，一伸拳，氣〃哧溜〃就進來了。加點意念，丹田總往裡邊抽著。所以行意拳有好多拳式是兩個手同時合著來的，一隻手往前進，另一隻手往回拉。往回拉的時候，別空著拉，這麼捋回來，相當於往裡貫氣。如果先練抻氣、拉氣，對氣敏感了以後，再練行意拳，就覺得手輕。這麼一轉圈往回一拉，就把氣收回丹田了。這麼搞上幾年之後，可能把練拳術的要領充實起來。因為我們通過練功變得敏感了，做每個動作內氣變化都很明顯，這麼一比劃，就明白它是怎麼回事情。
道家第一步功結小丹，用〃吸提撮椋АüΨ▉頍捑瘹狻：枚嗑毜兰业さ拦Φ娜硕级谩ㄎ岽殚＇〃口訣，但仍解決不了練精化氣化的問睿B小丹都結不了。〃吸提撮椋Аǖ降自觞N練？形意拳第一步功練明勁煉精化氣，〃用九要之規模鍛煉〃。但按照形意拳的九個要點去練拳並不能解決問睿＿@樣明勁煉精化氣就成了制約練拳者功夫上進的瓶頸。
2．直腿坐放鬆法的明勁練習是改變舊的肌肉邉恿晳T和精氣變化習慣的有效手段，是達到上乘武功的階梯。
用明勁煉精化氣怎麼練才能把氣都化了？道家認為精要往外跑的時候才用〃吸提撮椋Аǎ綍r洠Ь毸嶋H吸提撮椋綍r就得反復練。直腿坐放鬆法要求吸氣時往回收縮肛門、會陰，舌頂上中摹⒛_心往回抓，這不是〃吸提撮椋А▎幔克旧砭褪恰ㄎ岽殚＇〃。實際上直腿坐放鬆法是對〃吸提撮椋Аㄔ诰毠ι系姆夯斎环夯倪�不夠。有些男同志原來有遺精現象，用了好多方法，洠Ы鉀Q好，練了直腿坐放鬆法以後，雖然還洠в型耆鉀Q問睿呀浢黠@改善。一旦練成了練精化氣，陽關就椋Я耍筒粫羞z精現象。僅此一點就能使壽命延長。（當然這裡洠в薪膛驹觞N化掉例假。）另外，煉精化氣以後，臉上的光澤度會更明澤，內氣也會更充足。
一般肌肉一收縮或形體一邉樱瑒排c氣就自然而然往外跑，這是我們從出生開始慢慢形成的習慣，而習慣勢力是最頑固的。所以必須改變往外的舊習慣，特別是要改變精氣原有的變化習慣，養成把氣收回命門（丹田）的新習慣。這個舊習慣一旦改變，就能在一定程度上改變生命活動。如果不用力量，只用意念泛泛地練，形成新的習慣較難。
我們在日常生活當中，意念總是往外的，通過感覺器官往外散。現在要學會往回收。你要是不用勁，光用意念往回收，收一會兒就跑掉。用上力氣則不容易跑神，而且只要形體做對了，氣就往回走。過去內家功練收視返聽，為什麼好多和尚、道士練一輩子也收不回去呢？他們不懂得各種肌肉的邉恿晳T都是往外放的。接收本來是往裡邊接收，可你一睜�