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她站起来，一脸正色，道：〃我没辙了，找不到你一点破绽。心无杂念的人，我们狐狸也尊敬。请受我一拜。〃弯腰便要跪下。
何安下忙起身，扶住她双臂，慌不择言地说：〃惭愧，我其实有个杂念……〃随着何安下扶她，她抬起头，变了张面孔。
那是回忆中已模糊的相貌，但出现在眼前，便会认得真切。是她！灵隐寺求子的女人，在被褥腐如积雪的床上……
何安下怔怔地望着她，道：〃我们的孩子生下来了么？〃她没有回答，将头探入何安下怀中。搂着她丰润的背部，何安下再问：〃孩子是男是女？〃她的脸紧紧贴在他胸口，声音细小得几不可闻：〃男孩。〃
何安下霎时如五雷轰顶，觉得自己所有的经历都有了意义。男孩，我要将道法、中医、太极拳、形意拳……我所会的统统传给他，让他长大后娶上海最时髦的女子为妻……
何安下头重脚轻，被她扶到床上。噢，我想得太远了，现在该好好待她！她的身体圆实滑腻……
不知过去多久，两人松懈下来。她伏在他胸口，状如醉酒。何安下闻着她的香气，不知不觉睡去。
醒来，感到她的脸贴在自己脖子上，便伸手摸过去，鼻头精巧，鼻梁挺拔。她痴痴笑了：〃醒啦，是不是担心自己摸到个狐狸鼻子？〃
何安下：〃唉，你还是找到了我的破绽。〃她：〃可惜，你对你心中的女人是真情，我仍是无法害你。白被你合欢一场，吃亏的是我。〃
何安下阵阵恶心，她观察到了，握住何安下的手，在自己身上划了一圈，道：〃你摸仔细了，这是十六岁女孩的身体，可不是狐狸身子。〃
何安下：〃我听说你昨晚和今早上糟蹋了三四个女人？〃她撅起嘴：〃狐狸成精后，就没有了雄雌。遇到杰出的男人，就是女人；遇到天生丽质的女子，就是男人。其实我们没有性欲，只是作弄一下，把事闹大的都是人。〃
何安下劝狐狸精离开这个女人的身体，它不愿意，说还要等其他修行者来降妖，想多看看人类的丑态。何安下无奈，起身穿衣。
脚落地面后，想起〃摩诃般若般罗密〃的咒语，就口中默念，快速地逆时针转圈。躺在床上的它，猛地手脚并拢，像被一条无形的绳子捆绑。
它翻了个身，但翻过来已不能挣扎，死死摔在床上。随着何安下走圈数量的增多，它身体变形，被越捆越紧了。
何安下走到了第七圈，它发出临盆孕妇般的哀号。生命的诞生是如此惨烈，生命的消亡也是如此惨烈。
第四部分第62节：35、达摩恩（1）
它口吐白沫，断断续续地说：〃何先生，我们狐狸修炼很难，猿猴进化成人有多难，狐狸成精就有多难。甚至更难，我们每两百年便要遭一次雷劈，被劈中便前功尽弃。我已八百岁，躲过四次雷劈，我不想再作回一只奔走览食的野兽。〃
何安下：〃昨夜，你曾显出狐狸嘴咬我喉咙。〃
它：〃那是在吓唬你，狐狸成精，是成为了气体。我早没了狐狸身子，那是幻术。〃
何安下：〃我无法相信你。〃
它：〃您是修炼的人，一定知道武当山有剑仙吧。剑仙的修炼法和我们狐狸的修炼法是一样的，都是看月看出的功能，只不过人是天地灵物，观月可成仙，我们狐狸只能成精。仙和妖都是气体，不过仙气纯，妖气杂。〃
想起自己结识的剑客柳白猿，何安下知道它说的是实情，神色缓和下来。它观察到了，忙说：〃狐狸成精太苦了，您就可怜我八百年修行，饶过我吧。〃说完〃呜呜〃哼了两声，不是女音而是狐狸的叫声，那叫声如乞食的小狗，钩动人的恻隐之心。
何安下：〃离开姑娘的身体！〃它涌出大颗泪水，点头答应了。
何安下退步而行，反向绕圈。段远晨没有教过他解咒之法，但他觉得应该如此，降服狐狸精，令他对自己有了无比的信心。果然，他走顺时针的圈子，便像是解开了它身上无形的绳索。
它的身体在床上舒展开了，大口大口地呼吸。何安下倒行已至最后一圈，它叫道：〃这一圈别走了，把这一圈留给我吧！〃
何安下奇怪地看着它，它羞涩地说：〃你的咒语神圣无比，我是劣根物种，七圈会要我命，一圈勉强能承受。你就把这一圈留给我吧，我时时感受其神圣，可助我的修行走上正路。〃
何安下点头，停住脚步。它在床上向何安下连磕三个头，道：〃大恩不言谢。等我修炼成功，一定投胎为人，长成天下最美的女子，以身相许，向你报恩。〃
何安下慌了，急喊：〃千万不要！〃它认真地说：〃我们狐狸不像你们人，是知恩必报的，我找定你了！等我。〃
床上的女人身体忽然瘫软，西壁窗户〃哐〃的一声打开，一股紫烟飘了出去。
何安下知道它已走，心想：坏了。
35、达摩恩
回到段远晨的木楼，见段远晨在屋里供了一尊小铜像，铜像前摆了香炉，段远晨正将三株香插入。
铜像是个长须和尚，胡须羊毛般卷曲，细看其眼窝深阔，不是汉人。段远晨问降妖经过，何安下不敢细说，只讲自己进门便念咒，狐狸精化烟而走。
段远晨露出得意笑容，道：〃有诚恳驽信之心，便是练形意拳的根器。〃他说铜像是达摩老祖，南梁时代来中国的印度和尚，禅宗便是他开创的，学形意拳先须拜达摩。
何安下：〃形意拳不是传自魏晋世家么，怎么要拜达摩？〃段远晨板起脸，让他闭嘴先拜。何安下依言跪拜后，段远晨解释：〃形意拳不是达摩发明的，但练形意拳的人要感念达摩的恩德。〃
达摩渡过长江，到河南嵩山一山洞修炼，山中原有依五岳真形图修炼的人，五岳真形图就是形意拳。达摩与其交流，得知在汉文化而言，武功深厚便是仙术。
人的体质中最难改进的是筋膜和骨髓，练武者会利用药物来激发筋膜与骨髓，但某些药物须千年长成，不好采炼。
达摩说他有一道咒语可抵千年药材，传下了〃摩诃般若般罗蜜〃。其中〃般若〃之音影响筋膜、〃般罗蜜〃之音影响骨髓，长时间念诵便会有药效。
达摩省去了修炼形意拳的一个大麻烦，为感谢这份恩德，所以形意拳拜祖师前要先拜达摩，以示不忘外人之恩。
拜完达摩再拜祖师，形意拳不是具体某个人发明，而是上古流传下的，所以祖师没有具体形象，依旧向达摩像跪拜，但这次拜的是达摩像后面的虚空，这虚空便代表了上古至魏晋时代的无数先贤。
何安下：〃此咒是练筋膜、骨髓的，也可以降魔么？〃段远晨笑道：〃持咒走七圈的降魔法是我随口编的，想试试你的心力，降魔不在于法术，而在于心力，心力弱，再高明的法术也不会灵。如你不能降魔，一定也不能激发筋膜和骨髓。〃
第四部分第63节：35、达摩恩（2）
何安下：〃你拿我性命开玩笑！〃段远晨瞪起双眼，大声道：〃嘘！摩诃般若般罗密！〃何安下霎时蔫了，只觉自己以前的所思所想都散碎不堪，一种简单明了的思维方式就此诞生。
半晌后，段远晨：〃你还有何怨言？〃何安下：〃摩诃般若般罗蜜。〃段远晨赞道：〃骂得好。我正式教你形意拳。〃
他带何安下山中行走。大家都在建楼装修，山中有多辆拉木料的马车。段远晨远远指着一匹马，道：〃我为勾搭官员，自称是道家小天龙派祖师。什么是小天龙？〃
他自问自答：〃小天龙就是马。古代传说有九种动物可以修炼成龙，其中最便利的是马。马是龙种，古战场上的长枪马战之术称为'；龙技'；。形意拳不但内含一根长枪，还内含着一匹马——我以前你向隐瞒了这一点，所以你虽知形意拳的玄理，却练不出形意拳的功夫。〃
两人走近一匹拉车之马，马臀的线条圆满刚健，如天地间的神器。段远晨将手按于马臀上，道：〃这个马臀要在人身上练出来，臀是人身最有力的肌肉，却往往被闲置。〃
何安下：〃臀肌的力量可能传到手上么？〃段远晨：〃这个道理，练拳的人不懂，不练拳的人却懂。〃
段远晨曾陪一位官员去云南游玩，当地少数民族热爱大鼓，一个七十三岁的老人被称为〃鼓王〃。鼓王矮小枯干，已驼了背，腰缠一片虎皮，抡着两只瘦如鸡爪的胳膊击鼓。鼓不是平置，而是鼓面竖立，三个鼓叠在鼓架上。
他打最上面的鼓时，需要跳起。以他的佝偻身形，蹦跳着击鼓，显得格外滑稽，然而打出的鼓音深邃辽远，那是壮年男子也望尘莫及的力量。
段远晨一听鼓音，知他是位无意中修�