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影片里出现了各种各样的女人：年老的、年轻的、正经的、不正经的，有知名电影导演，也有妓女、情妇和按摩女郎，影片里只有一个男人，是一个鸭。也就是所谓的男妓。
虽然影片是纪实的，黄真真也表示想通过此片让男人了解真实的女人。但是至少我看了这部片子后，没有真正了解女人真实的想法。一群女权主义者，抽着烟，呷着酒，狂笑着，肆意地辱骂诋毁男人，这能代表女人的大多数吗？你怎么不问问她们的身世和情史？以及她们怎么会有这种想法的呢？如果只关心她们的想法，不过是表面现象罢了，人们看过了也没有留下什么印象，这又有什么作用呢？惟一有印象的是，片子中有一段偷拍的召妓实录，还遮遮掩掩，打上马赛克。
所以说，黄真真的这部片子更主要的出发点不过是揭露女人和男人的隐私罢了。只不过是告诉男人，你们的情妇可能是这么想的，她们可能根本就跟你们没有感情，你们去召妓可能被偷拍，告诉女人，你们寂寞了没关系，可以去找鸭啊，不然那些痛苦的鸭子会失业的。
也或者说，黄真真根本没有考虑这部片子应该说些什么，为什么会这么说，只不过是记录下来60多个女人的部分心理和在刺激下说出来的泄愤的话。管它呢，反正能出名就行，能赚钱就行。你看，这部影片的名字起得多么艺术，女人那话儿。一语双关。可以理解成女人这东西，也可以理解成女人的那个东西，因为很多含蓄的中国人，会把人的生殖器称为那话儿。看完90分钟，没有出现一个女人那话儿的镜头，所谈论的东西也是男人，而不是女人的那话儿。我建议，黄真真还是把片名改称《63个女人和1个男人的故事》，这样，既有吸引力，又不会造成歧义，进而被告欺骗消费者。多好。
听说黄真真还要拍《男人这东西》，不知道你感觉怎么样，反正我是不会去看了。
黄真真的贱，贱在她披着的艺术的外衣；
黄真真的贱，贱在她不是女权主义者偏要干女权主义者的事情；
黄真真的贱，贱出了娱乐圈中女人的无能。
钟爱宝
“我需要感觉，痛才有感觉。”
“男人可以夸耀自己同多少女人上床，女人为什么不可以夸耀自己同多少男人上床？”
“我这样做的原因是为了证明，女性对自己的身体，有了完全自由的控制力。”
——钟爱宝
钟爱宝，女，新加坡人。色情电影演员，连续性交人次世界纪录保持者。
钟爱宝很贱。
10个小时，可以做很多事情。
251个单位，其实并不多。
当10个小时遇上251，并没有什么稀奇的。
你可以在10个小时嗑251颗瓜子，喝251滴水，放251个屁，打251个盹儿。但是，你绝对没有想到，有个女人在10个小时中创造了与251个男人连续性交的世界纪录。在纪录片《Sex，性女传奇》中，女主角钟爱宝成为这样一项世界纪录的保持者。
钟爱宝在这部影片开篇第一句话就承认自己其实是个双性恋，自残，自虐，私人生活一片混乱。她所以要这么做，是为了“证明女性对自己的身体，有了完全自由的控制力”。可是，我怎么也看不出来，和二百多个男人连续性交，就能证明对自己身体的完全控制吗？相反，证明了她对她的大脑在一定程度上失去了控制。那么，她这么做的真正意义是什么呢？是想把自己推向极至以博得最大限度的关注吗？是在自虐的过程中获得生理和心理的满足吗？
我没有看过这部影片，但是要说这个纪录，想起来挺可笑。照10个小时计算，251个人每个人和钟爱宝的性交时间平均只有两分多钟。我不知道怎么才算性交，如果阴茎插入阴道就算是性交的话，显然很难服众。如果以女性达到性高潮为条件界定，又比较难，因为女性的高潮比较模糊而且很容易连续。看起来比较合适的办法是以男性性高潮为条件界定，也就是男性射精之后，应该可以算是一次性交完成了吧。那么，这251个男人平均只有两分多钟就射精了？不知道算不算集体早泄。如果仅仅是插几下就算一次性交，那么，钟爱宝大可以多找几个人，以一个十几秒钟来计算，这个纪录还有很大的余地可以打破。又或者是，她已经尽了最大的能力，最后只找到了251个人，所以，只能是这么多。总之，这个问题想起来可够累的；总之，这个纪录创造的没有多少意义。
虽然，在这里说钟爱宝很贱似乎有封建思想卫道士之嫌，但我还是要说，她确实很贱。她的做法和想法没有得到多大的承认，没有引起多大的反响，也没有多少实际的意义。
曾有记者问钟爱宝，如果她的女儿长大后想破她的纪录怎么办，她说：我会告诉女儿勇敢地走自己的路，别走别人走过的路。我想，这个纪录恐怕将来不会有人去尝试打破。别人的女儿不会，钟爱宝的女儿恐怕也不会。
钟爱宝的贱，贱在赤裸裸的淫荡。
钟爱宝的贱，贱在没有意义的挑战。
钟爱宝的贱，贱出了娱乐圈中女人的无知。
写实篇百闻一贱1
怎样区别真理与谬误呢？1845年，马克思就提出了检验真理的标准问题：“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。”（《马克思恩格斯选集》第１卷第１６页）这就非常清楚地告诉我们，一个理论，是否正确反映了客观实际，是不是真理，只能靠社会实践来检验。这是马克思主义认识论的一个基本原理。
——《实践是检验真理的唯一标准》
短信中的人
公鸡母鸡是夫妻，整天忙着孵小鸡。小鸡头脑有问题，不吃不喝不休息。公鸡母鸡心焦急；躲在一旁看小鸡。傻冒小鸡没注意，正在偷偷看手机。
你是风儿我是沙，你是牙膏我是刷，你是哈密我是瓜，你不爱我我自杀。
你帅，你帅，你天下最帅，你从小缺钙，长大缺爱，姥姥不疼，舅舅不爱，光着膀子，打着领带，头顶锅盖，身披麻袋，你以为你是东方不败，实际上你是SB二代。
——中国移动某用户手机短信
不知道你注意没有，在世纪交接的这几年，你的生活发生了很大的变化。
是科技改变了你的人生。
早几年，你的家安装了电话。你可以在家中方便地与远在千里之外的朋友通话；你还可以通过拨号爬行登陆到互联网；又过了一段时间，你买了一台摩托罗拉传呼机，这样，无论在哪里，你都可以知道谁想要找到你；又过了一段时间，你换了一部汉字传呼机，这样，不用回电话，你就知道别人想要和你沟通的内容；又过了一段时间，你迅速扔掉了你的传呼机，因为你可以用砖头一样的大哥大随时随地和你的朋友通话；又过了一段时间，你发现汉字的传呼机还是有用的，因为它可以收到信息而不用表明你自己的态度；又过了一段时间，你发现，其实传呼机早就应该淘汰了，因为你的手机可以传送自己编发的短消息；又过了一段时间，手机越来越小，和弦越来越多，短消息从英文的变成中文的，最后变成彩色的，手机从电话变成了呼机、商务通、MP3播放器、收音机、录音机、照相机、电子计算机的合成体，而此时，你的上网也从拨号过渡到ISDN、ADSL和真正意义上的宽带。
于是你感叹，人类的智慧真是无可限量，科技进步真是一日千里。
同时，你的麻烦也来了。
你开始收到这样那样的短消息，这些短消息分为两类，一类是“吃饭了吗？”“几点下班？”“周末去哪儿玩？”等等日常用语，用来和你的家人、朋友方便沟通；另一类我们姑且统称为闲杂信息。这些闲杂信息又可分为两类，一类是不认识的人发给你的，一类是认识的人发给你的。不认识的人发给你的短消息又分为两类，一类是骚扰广告，一类是通知你获奖的诈骗信息。这两类信息一般在你没看完的时候