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合这些职务，所以世界潮流及社会 观念便给予认同，众人也并没有因为她们是 “女人”而排斥她们！再说！饭 店大厨师、理发店的师傅，哪个不是男人的 “天下”，而最近某医学院招收 男性护士生，请问如此一来，男人是不是也要因此而大吵大闹地说：“这些 工作不适合 ‘男性的特质’”呢？不会！因为男人了解，每个男人的特质也 不尽完全相同！ 我们宪法规定男女在法律上一律平等。故只要你能称职，相信没有人 会投以异样眼光的！当然仍有少数不肖的男士不能洁身自爱，但我希望那些 女权运动者在批判事情时，不要把 “所有男人”都否决掉，最好将元凶揪出 来痛斥一番，才是明智之举，才是讲到问题的重心。因为任何一个团体都有 不肖之徒，女人中也有不肖者，即令政府官员也有不肖者，你说不是吗？我 很高兴胡先生能很清楚地了解，男女之间会因生理或环境等主、客观因素的 不同，而显示出不同的特质，这点我深为胡先生庆幸：毕竟胡先生脑袋没有 “短路”。 胡先生又说：“我瞧不起外貌娇媚诱人而脑子里一团浆糊的小女生。” 说实在的！ 每个人都有 “瞧不起？？”的权利，不过！我觉得这世界除了白痴或 疯子外，我实在找不到有什么方法可区分聪明与愚笨。你不觉得真正愚笨的 人，就是那些自认聪明的人吗！ 外表 “娇媚诱人”也有错？这是我第一次听到，真不可思议！知道吗？ 聪明如我，也曾为一位 “娇媚诱人”的小女生神魂颠倒了十六年，而至今仍 受其影响呢！不过这是家务事，不便多谈。 最后我想对美国人因美驻奥地利女大使的行为表现大惊小怪，而胡先 生认为是“表现出清教徒虚伪的道德观”作一批判。我个人认为如果你把“道 德”看成是一种形式，我绝不会反对；倘若你把这一 “形式”看成是“虚伪”， 那我就不能苟同。“道德”确实是一种形式。且是人类透过这种形式将它作 为依循的准绳，然后显现出一种秩序的现象。如果以此观之，那么 “道德” 实在没有 “虚伪不虚伪”的问题存在。 祭祀祖先这一行为够 “虚伪”了吧！人都死了，而且你也不知他长得 什么模样，干嘛要祭祀他，而且平时不怀念他，到了七月节、春节才想到要 祭祀他。真虚伪！而且还套个伦理道德、慎终追远的名目。的确，这些人真 虚伪！但我要说：那些连七月节、春节都不祭祀祖先的人更不可原谅，因为 这些人连该怀念、该尊敬祖先的日子都不愿透过 “形式”去怀念、去尊敬， 那么又怎能奢求这些人平时也会去怀念祖先、尊敬祖先呢！ 这种 “心中无根”的人能够原谅吗！ 走笔至此！容我模仿胡先生文中一段话：“给那些女大使、女教授、女 强人戴 （花哨）耳环、（画眼圈）施脂粉、穿低胸礼服的权利吧！”我要说： “给那些男大使、男教授、男强人穿开裆裤、留披头、嚼槟榔的权利吧！”（虽 然这些男士不至于如此无知）。
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那个有什么不好？ — — 给贾正经老师社会版的新闻有时候很荒唐，譬如下面这一则，美 丽就觉得记者很有 “捏造”的嫌疑：郭××，于某日至北市长庚医院看病时， 得识一张姓女子，在与张女闲谈时得知目前就读于某专科学校二年级的李姓 少女，及李女男友的名字。 本月十二日晚，郭××自称为陈文骅，系救国团之社工员，打电话给 李女称：已掌握李女交男友及校外活动之资料，将报知该校，以此要胁李女 外出与他见面。 李女与郭嫌见面后，郭嫌即指称李女脸色不好，有性病需要医治，李 女信以为真，乃向两位同学借得三千五百元交给郭某带她看病，然而郭某并 未带她至医院，反而先带她到 “毛毛咖啡厅”，拿了一份悔过书，要李女照 抄后，再将李女带至 “宝巧”宾馆内以替李女检查性病为由，吸取李女下体 之分泌物。 警方昨日曾至郭嫌家中搜索，查出多件大专女学生之证件，及通讯名 册，怀疑皆系被害人。 你相不相信台湾还有这种大专女生？哈，你说相信！好吧！想想胡美 丽自己长到二十几岁还不知道男人跟女人怎么样一起生孩子 （有一天，她在 俄亥俄州立大学的图书馆里，偶然翻到一本《中国历代春画》，大惊失色，“唉 呀，原来中国的古人也会那个，不是西风东渐哪！”她才顿然了悟中国人口 怎么会这么多）。咱们就暂且假定记者报导的是真的，来推敲推敲。 首先，郭××这个采花盗为什么会动念伪装 “救国团”的人呢？他也 可以说他是麻豆或任何地方消防队的队员呀！问题是，他若自称消防队员， 这个大专女生很可能说：“去你的大头鬼！”可是一听是 “救国团”，李女就 接受要胁；美丽奇怪的是：为什么郭××算计好它有 “胁迫”学生的功效， 而为什么又能轻易奏效呢？难道李女以为救国团是监督学生行为的 “秘密警 察”？更奇怪的，李××之所以接受威胁，是因为郭××说要把她交男朋友 的事实及校外活动情况，报告她的学校。她怕了，所以出来和郭××见面。 这究竟是所什么学校，把学生吓得这个样子？在胡美丽来看，一个学 生把书读好了，尽可以对学校说：“交男朋友。关你屁事？我在校外做什么 关你屁事？”只要她不偷不抢不杀人灭迹；偷了抢了杀人灭迹了都还有司法 机关来管，关学校屁事？学校应该教她的是如何培养出独立自主、发乎内在 的道德精神，不是把她当做一个需要监视防范的罪犯。苦啊，这个女学生显 然觉得：与其让学校知道了她的个人生活，不如屈服于一个陌生人的要胁； 前者似乎比后者还要可怕。 啧啧，这样的 “教育”机构美丽也怕。 啧啧，惊人的事情还在后头呢！这个大专女生，听郭××说她有性病， 就认为自己有性病。小时候，美丽的妈妈常常骂她：“叫你去死，你就去死 吗？”李××就让郭××带到 “毛毛咖啡屋”，到宾馆，再来，就别提了。 色情的部分让记者去写，胡美丽关心的是这个笨得教人头痛的女生。 她为什么那么轻易地受骗？嘿，别搞错了，并不是凡是女的跟男的去 那个，就是女的 “受骗”。人家若是心甘情愿地，快快乐乐地去那个，那是
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人家自己的事，谁也管不着，谁也不骗谁。可是，如果有一方是在本身 “无 知”的情况下受到玩弄，那就是骗。 郭××的骗词荒谬到极点，却能得逞，表示女学生的无知也严重到极 点——她对生理常识一无所知，她不敢自己上医院检查治疗，她对自己做为 一个 “人”的尊严与权益也毫无认识，对救国团、学校、一个陌生的坏人， 不具一丝抵抗能力。这样的查某是怎么教出来的？应该倒过来回答：就是因 为没有教，才教出这样的女生。美丽自己上初中时，生理卫生老师碰到讲男 女身体结构的那一章，面红耳赤作娇羞状地说：“自己回去看！”过了二十年， 美丽问妙龄的侄女：“你们老师教不教？如何教？”侄女说：“啊，我们老师 面红耳赤作娇羞状说：自己回去看！”侄女轻蔑地说：“有什么好看！人家男 生都去看录影带了。”学校不教，那当然只好去看录影带。老天哪，你到底 有没有看过录影带？日本制的带子里特别多强暴的镜头，闯进门来的强盗一 把抓起良家妇女的头发，劈啪几个耳光；越是粗暴凶狠，良家妇女就越神魂 颠倒。美国的影片特别多道具，手铐足镣，美丽瞠目结舌，看都看不懂，只 知道有人被皮鞭抽得皮绽血流，还有一个女人把一片精赤的剃刀放在？？从 这种录影带来获取性知识，真教人不寒而栗。学校里道貌岸然的教育家、面 红耳赤作娇羞状的老师，有没有想过 “学校不教、自己去看”的可怖后果？ 美丽实在搞不懂 “性”这回事为什么在中国人的社会里竟是那么见不得人的 东西。哪一个人不是 “性”的证据呢？你看着贾正经站在那儿，就知道有一 个晚上，有一个男人、有一个女人，做了那么一件事，不然贾正经打哪儿来 的？怎么命名为 “正经”之后，就假装没“那回事”呢？到底“性”有什么 不能说的？父母不教