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“你竟未想过要嫁给他？”夏至倾惊讶地问道。
温言忙摇了摇头，“奴家只是一介凡女，怎敢想要去高攀王爷。”
“你有才情有样貌，身家清白，实在不必如此自轻，你配得起耶龙诚，听本宫一句话，若耶龙诚回来，你要与他交心，莫要只将自己当做他的奴婢一般。”
交心？温言愣了楞，她从未想过，要和一个异邦的王爷交心，在她看来，他们之间的关系也不过就是主人与奴婢的关系，他要她，她便宽衣解带，他不要她，她也不能有丝毫怨言。
“王后慧心，奴家自愧不如。”温言叹息一声。
夏至倾见温言一副听天由命的样子，也叹息一声，“你一定不知道，本宫当初可是大王强抢而来的，若换做你，会如何呢？”
温言吃了一惊，愣愣看了一眼夏至倾，“若换做奴家，大概也只是每日以泪洗面吧。”
“本宫那时却只是一心想着逃跑，不料与大王相处久了，竟爱上了他，温言，不要怕，试着去了解耶龙诚，若你爱上他，便不会像如今这般惶惶无措了。”
听得夏至倾如此一番推心置腹的话语，温言感动不已，眼圈一红道：“左右王爷已经离开了，怕是以后没有机会了罢。”
“大王说，耶龙诚还会回来的，那时，你莫要沉默莫要躲闪，幸福虽然在你的门口，你总得打开门让它进来才好啊。”夏至倾继续鼓励道。
温言听到耶龙诚还会回来的话，心里竟是一动，也便使劲儿点了点头。
夏至倾便安心地笑了，她喜欢温言，耶龙诚又是自己的小叔子，她希望他们能幸福地在一起。
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夜间，夏至倾便将自己午后去劝慰温言的事讲给耶龙亿听。
耶龙亿听了，赞许了一句道：“嗯，做得好。”
“只是不知耶龙诚何时会回来？总不要让温言等得太久罢。”夏至倾真是替他们为难。
“那要取决于耶龙诚有多爱温言，爱得越深，回来得越早。”耶龙亿笑笑。
“你猜此时温言在交泰殿独自睡在床榻上，心里会不会有些寞寞？记得当初你忽然离开我时，我夜夜孤枕难眠呢，”说到这里，倾儿清脆地笑了一声，而后忽又恼道：“啊，耶龙亿，你那时好可恶，居然是去见乌兰珠的吗？”
这些陈芝麻烂谷子的事，被倾儿又翻起来，竟还兴师问罪起来，耶龙亿也真是无奈，他只好岔开话题，“你是那时才知晓自己爱慕于我吗？”
“是，我那时也被自己疯狂想你的念头吓坏了，只想夜夜都被你拥着入睡……”说着，倾儿看着耶龙亿，嘻嘻笑了。
这娇俏的笑容瞬间便融化了耶龙亿的心，他将头埋在倾儿的枕边，由衷道：“倾儿，若我没遇见你，这人生该有多残缺。”
倾儿听了，伸出一只手摸了摸耶龙亿的脸，轻声道：“我也是。”
而后，耶龙亿便将倾儿拥入怀中，仿佛拥住一天一地的繁花似锦。
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交泰殿里，那张大床之上，只剩温言睡在上面，尽管屋子里生着炭火，温言竟还是觉得这屋子太过空旷冰冷，她在床上缩着身子，这才想起耶龙诚的好来，起码他的身体是那么的暖。
温言辗转许久，才在深夜时分睡了过去。
她做了一个很美的梦，梦里她在耶龙诚的怀抱里，又暖又踏实，简直令她舍不得从梦里醒来。
直到她感觉出了有只手在自己身体上抚摸着，她才尖叫着坐了起来，惊慌地望向床畔，这哪里是梦？竟真的是耶龙诚，面无表情地躺在那里，看着自己。
他是什么时候回来的？
“吓到了？”耶龙诚沉声问道。
“王爷是何时回来的？为何不叫醒奴家迎驾？”温言用手抚着自己的胸口，轻声问道。
“刚连夜赶回来没多久，见你睡得安稳，不想吵醒你。”耶龙诚漫不经心道。
温言听了，慢慢点了点头，过了会儿，终于鼓起勇气，问道：“王爷为何又回来了？”
“因为想念你，我以为自己能忍住这想念，却还是忍不住快马加鞭赶了回来，我不能让你独自守在这里，明早便跟我走，只是别让我再看见你掉眼泪。”即便是情话，从耶龙诚的口中说出来，也是冷冰冰的。
☆、133不如酿一坛桃花酒
唐末，契丹首领耶律阿保机统一各部，日渐强大，于后梁开平元年（907年）即可汗位，神册元年（916年）称皇帝，国号契丹。大同元年（947年）辽太宗改国号为辽，＇3＇统和二年（984年）又改称大契丹；咸雍二年（1066年）复号大辽。＇4＇人们习惯上把契丹人建立的王朝统称为辽朝。＇5＇
天庆五年（1115年），女真族建立金朝。在金军的进攻下，辽朝于保大五年（1125年）灭亡。在辽朝即将灭亡之际，契丹贵族耶律大石率领一部分人向北进入漠北地区，后向西发展，征服了今天中亚的广大地区。西辽延庆九年（1132年），耶律大石称帝，史称“西辽”，又称“哈喇契丹”，成为当时中亚地区的强国。西辽于金兴定二年（1218年）为蒙古所灭。＇6＇
契丹人髡发，服装通常为长袍左衽，圆领窄袖。契丹人住所为毡帐，皇帝的御帐称为捺钵。辽国契丹人只有皇族帐和后族帐的人才有姓，两帐之外的其他契丹人是没有姓的。随着辽国的灭亡，契丹人逐渐融入了其他各民族，还有少部分演变为今日的达斡尔族和云南的本人。
中文名契丹族
外文名khitay
发源中国东北地区
图腾“白马青牛”
政权辽朝、西辽
文字契丹文字
信仰佛教
发式髡发
人物耶律阿保机、耶律大石等
别称吉答、乞塔、乞答、吸给
目录
1族称
2历史沿革
？发源传说
？早期历史
？部落时期
？建立大辽
？南下中原
？辉煌时期
？辽朝衰亡
？后续发展
3政治
？政治体制
？组织形式
4军事
5文化
？文字
？文学
？绘画
？乐舞
？宗教
6经济
？农业
？畜牧业
？手工业
7对外关系
？五代、北宋
？渤海国
？高丽
？西域诸国
8社会风俗
？仪俗
？服饰
？发型
？婚俗
？居住饮食
9后裔追溯
1族称
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“契丹”之名，始见于北齐天保五年（554年）成书的《魏书》。而汉人记契丹事，以《资治通鉴》为最早，东晋义熙元年（406年）初，“燕王熙袭契丹”。契丹称号见于朝鲜《三国史记》更早，东晋太元三年（378年）已有契丹人犯高句丽“北边，陷八部落”。＇1＇《新唐书》等明确指出：“至元魏，自号曰契丹。”有的学者则认为汉以来即有契丹之号＇7＇。有的学者认为契丹一词出于宇文氏酋长名字之演变，约当西晋末东晋初，其异名已显，意为“镔铁”＇8＇。＇2＇一般认为契丹，汉译亦作吉答、乞塔、乞答、吸给等。其含义众说纷纭，通行说法为“镔铁”之意。＇1＇另外说法有：“切断”说、“刀剑”说、“奇首之领地”说、“酋名”说、“寒冷”说、“大中”说、“草原、沙漠或与森林相关的意义”说等等。
由于金帐汗国自13世纪至15世纪长期是欧洲的霸主，而蒙古人称中国北方为契丹，后该词泛指中国。在一些国家的语言例如俄语中至今犹称中国为“契丹”。＇9＇在俄语、希腊语和中古英语中把整个中国称为契丹（读音分别为kitay，kita1a，cathay），在穆斯林文献中常把北中国称为契丹（khita，khata），相传哥伦布航海的目的就是找寻传说中的契丹。＇10＇
2历史沿革
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发源传说
传说中的契丹祖先
传说中的契丹祖先＇11＇
对于契丹族的起源，相传北方大草原流淌着两条河，一条从大兴安岭南端奔腾而下，契丹人称其为西拉木伦河，亦称“黄水”，文献上写作“潢河”；另一条河自医巫闾山西端而来，名为老哈河，亦称“土河”。契丹民族就兴起于西拉木伦河和老哈河流域。这一地区民族的迁徙、融合呈现出十分频繁复杂的状态。＇12＇
契丹人关于自己始祖有这样的传说，一位久居天宫的“天女”倍感天宫的枯燥寂寞，她驾着青牛车，从“平地松林”沿潢水顺流而下。恰巧，一位“仙人”乘着一匹雪白的宝马，从“马盂山”随土河一直向东信马由缰。青牛和白马，在潢水与土河的交汇处的木叶山相遇了。天女和仙人，叱走青牛，松开马缰，相对走来。两人相爱并结合，繁衍生八子，其后族属渐盛，分为悉万丹部、何大何部、伏弗郁部、羽陵部、日连部、匹絜部、黎部、吐六於部等八部，＇1＇居潢水（今内蒙古�