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说起这倭仁，他既然是一代理学宗师，也是有其完整的理论体系的，但他的思想体系根本就是瞎掰胡扯。盖因他是满族人自己的学者，朝廷也明知他的思想体系是胡扯，却故意高抬他，以压制愚弄汉民族的学者。早年曾国藩向他求教学习，被倭仁一味忽悠，差点儿没把曾国藩搞得疯掉。幸亏曾国藩智慧过人，敏锐地发现了这个骗局，立即掉头反向而行，很快就奔到了圣人的至高境界。
倭仁的理学思想虽然是瞎掰胡扯，但倭仁自己意识不到这一点。相反，他有充足的证据，能够证明自己的思想是正确的。这证据就是他获得朝廷恩宠，成为朝廷最推崇的学术权威。你说我是胡扯，我是假学术，怎么还会衣朱紫、食金玉，天天和两宫太后共进晚餐？你说你的学术是真的，怎么还会连饭都吃不上，饿得前心贴后背？
总之，朝廷拿假学术权威倭仁愚民，没把曾国藩给愚弄住，反倒把个倭仁给愚弄得糊涂了，以为自己真有点儿本事。于是为了打击洋务派的嚣张气焰，避免他们在错误的道路上越走越远，倭仁茶不思饭不想，接连琢磨了好多个时日，终于琢磨出一篇超长的奏章来。
这奏章虽长，但差不多都是东拉西扯，说透了就一句话：既然西方的科学技术思想发源于中国，那么京师同文馆就没必要聘请洋人做外教，只要聘请中国自己的老夫子就够了。以中国之大，不患无才，如以天文算学必须学习，博采旁求，必有精其术者，何必夷人？何必师事夷人？
当时慈禧太后看了倭仁的奏折，忍不住就乐了。心说倭仁你这个老骗子，早年间我老公咸丰帝，拿你去忽悠天下人，忽悠来忽悠去，没忽悠住别人，倒把你自己忽悠糊涂了，你忘记了自己是骗子，以为自己真是思想大家呀。不过也好，干脆就拿这个老骗子的奏折当作一枚炮弹，丢给小叔子鬼子六。这鬼子六越闹越凶，洋务运动越闹越明白，闹到最后，这厮还会认自己这个小嫂子吗？我看够呛！
恭亲王一看这个奏折，顿时就急了，朝会的时候，大吵道：倭仁倡议以来，京师各省士大夫聚党私议，约法阻拦，甚至以无稽谣言煽惑人心，臣衙门遂无复报考者。
恭亲王指控说，由于倭仁添乱，散布谣言称谁加入京师同文馆学习西方科学思想，谁就是汉奸，举凡加入京师同文馆的，老婆不许他进门，二奶不和他同床，都落得个众叛亲离的可悲下场。
慈禧太后听得眉开眼笑：今次会议，不说这个，请大家说正事。
说正事……恭亲王一时语塞，突然间脑壳里灵光一闪，硬是憋出一句话来：倭夫子说欲学西洋天文算学，不必找夷人，本王坚决支持这个动议，可见倭夫子门下，一定有精熟西洋天文算学的大学者，本王诚请倭夫子推荐几枚，谢谢。
咦，慈禧太后发现这个游戏好玩儿，急忙插进来：传哀家懿旨，命倭仁倭夫子速速推荐几名精通西洋天文算学的儒家学者，钦此，谢恩。
慈禧太后临阵反水，又跳到小叔子的战船上，要合伙搞死倭老夫子。这倒也不是慈禧太后非要和倭仁过不去，而是因为倭仁一点儿学术成就也没有，却以理学大师自居，天天在朝廷上骗来骗去，慈禧心里早就不痛快了，趁此机会，先搞死这个老骗子再说。
当时倭仁就急了：奴才……奴才……奴才……奴才并不认得精熟西洋天文算学的学者，真的不敢乱推荐。
慈禧太后笑曰：倭夫子，你不要乱讲话，你既然一个精熟西洋天文算学的学者也不识得，怎么会写出这么超级长的奏折来？咦，对了，老夫子公忠体国，理应大用，你干脆去总理衙门，就负责替京师同文馆招生得了，钦此。
这一招又叫请君入瓮，把最顽固反对洋务运动的老骗子倭仁，派了去搞洋务。散朝之后，倭仁傻站在那里，全然没有了主意，他一辈子靠两张嘴皮子瞎忽悠，这下子可把自己给忽悠进去了。
倭仁当然不乐意干这种洋务活，他想办法推托，可是以他的心眼儿，又如何能够玩儿得过恭亲王与慈禧太后的联手？这叔嫂二人，将所有的中国人都玩儿得团团乱转，谅一个倭仁又算得了什么？
最后倭仁使出了他的必杀技：落马自残！
倭仁在出宫上马的时候，啪的一声，从马背上跌了下来，当场把腿骨摔断。目前尚无确凿证据可以证明倭仁是故意的，但有一点，倭仁落马就避免了让他去替洋务派干活，把自己从困境之中解脱了出来。
正是因为慈禧与恭亲王在朝廷之上，与倭仁这些保守派斗智斗勇，才为曾国藩、李鸿章这些洋务运动的积极分子争取了足够的折腾空间。
而此时，在上海的李鸿章，进一步和帝国主义者勾结，悍然建立了中国历史上头一家兵工厂。
如何说服对手
总结大清帝国在反对李泰国、阿思本对我主权的侵犯上所取得的伟大胜利，一个重要的原因是，李泰国和阿思本这俩活宝，太过于善良了，竟然没有一点点的私心。
倘若李泰国、阿思本有一点点的私心，想在中国捞一把的话，那么他们会很明智地选择与权力合作，绝对会捞得盆满钵满，皆大欢喜。可是这两人只考虑军人的荣誉与尊严，担心中国皇帝给他们下达残暴的命令，从一开始就拒绝了与帝国的权力合作，这导致他们失去了发横财的机会。
此后，中国史学界不乏对阿思本舰队的指责声音，一个最能够摆到桌面上的理由，就是说这支舰队并不服从于中国皇帝的指挥，倘若中英发生战争，那中国岂不是亏大了？
说到战争，英国是个商业国家，谋求的是找个消费市场卖商品，并不是为了战争而来到中国。但这个理由，也已经遭到了来自人民群众的最有力的驳斥：如果你英国人老实地待在自己家，不来我们中国乱跑乱窜，中国至于对你开枪开炮吗？所以，打你是活该，你敢还手，这就是无耻。
说到英国人是否有权到处乱跑，这就要从中国民众是否有权与英国人进行贸易说起了。
这世界上的每一个人，都是生而自由的。任何人，都有权与任何人进行贸易。你皇帝坐拥后宫三千佳丽，不想和英国人做生意，那是你的事儿，你无权剥夺民众的贸易权利。当然，也有些中国人，支持皇帝老儿的决议，反对和英国人进行贸易，这些人完全可以割了自己的卵袋，进宫当太监去。但无论你是否割除自己的卵袋，你都没有权力剥夺其他中国公民的对外贸易权。
道理说透了，就一句话：一个国家，经济落后未必会挨打，但如果你不守规矩，不管是弱国还是强国，都免不了挨揍。
这些道理，现在说起来简单明白，连小学生都听得懂。但如果让晚清时代的大清帝国听明白，那可就难了。李泰国和阿思本，正是想把这个道理告诉大清帝国，才落得个灰头土脸，铩羽而归。
相对于傻傻的李泰国和阿思本，另一名帝国主义者就十分精明。这个帝国主义者叫马格里，此人实际上是对中国内政干涉最深的一个家伙，但由于此人太过于中国化，反而被多数史学家所忽略。
马格里只是侵华的英国军队中的一名军医，但他对中国的特殊国情极为认同。他有一个淫荡无耻的美梦，渴望像中国的王公贵族那样，生活在醉生梦死、花天酒地之中，身边还有数不清的美女环绕着。自从踏上中国的领土，马格里的心中就被这个无耻的梦牵系着，如何实现他的美梦，就成了他在中国的主要人生课题。
其时，李鸿章抵达上海之后，就与英国海军司令何伯进行了多次会晤，何伯建议李鸿章采用现代化的兵制，聘请欧洲军官作为教官。李鸿章听了这个建议大喜，立即给朝廷写奏折，奏折上写道：警惕呀，我大清国的官员们，一定要警惕呀，帝国主义亡我之心不死呀，一定要在心里敲响警钟，绝不能听信某些人的怂恿，聘请太多太多的洋教官。我认为洋教官每营最多只能聘请两名，就两名，再多就要小心帝国主义的干涉了……
这就是李鸿章的高明之处。如果他在奏折上开宗明义，要求为每营配备两名洋教官的话，就会立即引发朝廷的大哗，汉奸的大帽子就会啪一声，扣到他的脑壳上，让他一辈子也甭想抬起头来。
但是李鸿章技高一筹，他先是大声疾呼，要警钟长鸣，然后在文章中偷偷地塞进去一个前提，好像是有谁要求多多配备洋教官一样。然后他就拿这个虚拟的前提做靶子，猛烈开火强力抨击，抨击之后达成妥协，要求尽量减少洋教官的配备，每营只配备两名。