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识分子洗雪耻辱了，不再整个地为一种权势，为一种权而阿谀奉承，终于不是。
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孙郁：更接近历史真实
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孙郁（作家、鲁迅博物馆馆长）：《中国人史纲》更接近于我们历史中的真实
《中国人史纲》《史记》，其实都是非学术化的东西，但是更接近于学术，这些思想贴近了社会本身的一些东西。一个专门研究《史记》的朋友就说，《史记》里很多都是文学性的一些神话和传说，不是特别可信的东西，但是《史记》所以打动人，是因为他确实写出了中国历史、中国文化当中最本然的一些东西。这样的一些东西，后来那些大学士们，在汉代以后很多有学问的人，都写不出来，反而是有过监牢之苦、受过挫折的人，他们思考的问题更接近于我们历史的一些真实场景。
新版《中国人史纲》将引领新一轮版式“跟风”
这次由同心出版社推出的新版《中国人史纲》，在版式设计、细节处理上也得到了与会学者们的一致赞扬，大家都认为，这一次的出版，是使柏杨先生的这部重要著作得以实现它应该有的面目。《中国人史纲》在中国大陆终于有了一个“家”，有了一个真正的好版本。
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《中国人史纲》内容简介
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内容简介：
《中国人史纲》是台湾作家柏杨先生最重要的著作之一，也是近代以来中国作家著史的最杰出代表作。该书完成于监狱之中，以近八十万字的篇幅，讲述和评论了从盘古开天地的神话时代到二十世纪第一年八国联军入侵北京的整部中国历史。全书文字舒展漂亮，如行云流水；评论尖锐深刻，可洞幽烛微。
在《中国人史纲》中，柏杨先生对无良帝王的抨击和嘲讽，是全书最见精彩的内容之一，动人处令人会心一笑，刻薄时有大碗喝酒、放声骂娘的痛快。柏杨显然地认为，世界上竟然有这样一种人，不管是白痴还是恶棍却天生地都是要做帝王的，而且世界被要求理所当然地围绕着这么一个人而进行，这是最想不明白的一件事情，不知道人类为什么要发明这样一种丢人的制度。
对帝王的嘲讽，从“三皇五帝”开始，只要是有可嘲讽之处，一个都不放过。
对儒家和儒生的批判是本书中另一个最精彩的内容，但同样是受批判的内容，柏杨先生也有区别对待。比如书中便曾说到，像孝道之类、知识分子对“仁”“义”等的强调，毕竟是道德自律的成分为多，尚不对社会造成大的伤害；但另有一些内容，如君子与小人的二分法、圣人与禽兽的二分法，尤其宋明理学对人性的戗害，知识分子奴性的表现，等等，真是令人又气又恨。
正如《帝国政界往事》作者李亚平先生所说，一部《中国人史纲》，一洗了几千年来中国知识分子的奴性和耻辱；对思想专制和暴政的无尽阿谀、无所不在的马屁蚊子充斥着的历史，终于得到了雪洗，历史再也不是在为某种权势而阿谀奉承。
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*中国历史上的三个黄金时代
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在学术思想上，大黄金时代是中国最光荣最长期的百花怒放、百家争鸣时代。这项灿烂的景观，要到两千三百年后的二十世纪初叶，才再重现。所以大黄金时代的学术思想，在文化史上具有空前的重要地位。
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中国第一个黄金时代
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在学术思想上，大黄金时代是中国最光荣最长期的百花怒放、百家争鸣时代。这项灿烂的景观，要到两千三百年后的二十世纪初叶，才再重现。所以大黄金时代的学术思想，在文化史上具有空前的重要地位。
在不断战争和不断政变声中，出现中国第一个黄金时代，从本世纪（前五）起，直到纪元前一世纪，绵延四百余年。它包括下列一个较短的时代、一个较长的时代和三个强大的王朝（王国）：
春秋时代末期本世纪（前五）
战国时代本世纪（前五）──前三世纪
秦王朝前三世纪
西楚王国前三世纪
西汉王朝前三世纪──前一世纪
中国社会结构，在本世纪（前五）之前，至少有一千年以上的时间，是一种广大的奴隶群和贵族并存的社会。因为土地权来自分封，也就是只有国君跟贵族才有土地，而奴隶是主要的生产工具。奴隶不但没有土地所有权，而且连自由权也没有，他们来自战争时的俘虏、获罪于贵族的平民和奴隶的后裔──奴隶的后裔永远是奴隶。奴隶所以在社会结构上占重要地位，是因为耕田系使用木犁，木犁必须使用很多人力才能拉动。大黄金时代开始时，铁器开始普遍，除了用于战争外，也用于把木犁改为铁犁。尤其是不知道由于什么契机，人们发现如果使用牛马拉动铁犁，会比使用奴隶耕种的速度更快，收获也更多。这就跟十九世纪内燃机出现终于代替了牛马一样，不仅产品大量增加，也引起社会巨变，促使奴隶制度没落，土地所有权开始从国君和贵族手中滑出，重新分配。两种新兴的事物——都市商业阶级和土地重新分配后的地主阶级——向旧日的木耕人耕时代的奴隶主，也就是世袭的贵族阶级挑战，世袭的贵族们不断地挣扎反攻，也曾不断地获得胜利，但发展到纪元前三世纪时，失败已成定局。
在这种社会结构巨变之下，思想学术界呈现出百花怒放的奇观。这些怒放的百花好像生长在火山灰上一样，火山爆发时的震撼固然惊天动地，甚至造成大量伤害，但它喷出的火山灰却是世界上最肥沃的土壤。世袭贵族千余年对图书和知识的垄断，随着他们走下坡而失去控制。平民阶级，包括奴隶，过去绝对不允许也绝对不可能获得图书和知识，而且即令获得也没有用，社会和政府全是封闭的，平民永不能脱离他们的阶级。大黄金时代中的平民却可重新获得知识技能，爬到贵族地位，担任政府官员和累积财富。新的社会形态是，一个人的权力决定于他的思想和能力，不再完全决定于他的祖先成份，这是从前连做梦都梦不到的事，遂使贵族阶级固有的知识分子认为名分大乱，七窍生烟。但中国所有的古哲学思想和文化创造，却因此而在这个时代中萌芽成长。最主要的有四大学派，即儒家、道家、墨家、法家。另外还有其他各种美不胜收的社会科学和自然科学，纷纷出现，光芒四射，使中华人的思想学术，进入空前的辉煌时代。
春秋战国式的国际吞并战争在纪元前三世纪结束时，大黄金时代达到巅峰。秦王朝把中国建立成为一个现代国家，统一而强大，具备强有力的中央政府，奠立了中国广达三百万平方公里的基本疆域。世界上没有一个古文明国家或民族，能在一开始时即拥有这么广大完备的规模，而且置于有效率的管理之下。除了汉民族之外，还包括其他多种民族，如苗民族、瑶民族、戎民族，等等，成为世界上最早的多民族的国家之一。接着是纪元前二世纪开始，西汉王朝给中国带来长期的和平跟秩序，使中华人凝结力更强，各民族到最后都成为中华民族的一分子，永不可分。
最重要的是，大黄金时代一些伟大的成就，几乎全由汉民族单独完成。这是汉民族生命力最活泼旺盛，最朝气蓬勃的时代，像一头不停撞树的牛犊，从不后看，而只勇敢向前。
所以我们称中国第一个黄金时代是大黄金时代──黄金时代中的黄金时代。
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中国第二个黄金时代
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唐王朝是中国历史上贡献最巨、国力最强、历时最长的王朝之一，共二百七十六年，其中接近一半时间在黄金时代之内。
但创造这个王朝的皇帝李渊，却是贵族世家中的平凡人物。在隋王朝时世袭他父亲的公爵封号，担任太原防卫司令（太原留守），因为不能抵御突厥汗国的侵袭，又因为有谣言说姓“李”的将代替姓“杨”的君临天下，这两件大事，促使杨广对他不满和疑忌。又因为民变如火如荼，只有叛变才有可能死中求生，所以李渊冒险起兵。不过他虽然平凡，他的三个儿子：长子李建成、次子李世民、四子李元吉，却都是一代英雄。而尤以李世民的勋绩最大，几个最强悍的敌人像薛仁、刘武周、王世充、窦建德，都被他击败。于是新兴不久的唐王朝，踏上隋王朝走过的道路，发生夺嫡斗争。──每逢亲王的声望和力量跟皇太子相等�