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生长凋零，多了一种草样人生。
草窗比梦窗晚二十年，来到了这个无比荒凉的宋朝。他曾肄业太学，后又任义乌县令。或许是受骆宾王、宗泽等义乌人铮铮铁骨的影响，元灭宋后，他隐居不仕，流寓江南。相比梦窗的一心侍词，草窗兴趣广泛，诗画音律、笔记小说、藏庋校书都有涉猎，得到的经验全部交给词的创作。
草窗咏物花草，爱人类身边普通又奇异的物种，爱那种极易被忽视和践踏的草木人间。
同样容易被忽视的还有他的那首《四字令》，“残月半篱，残雪半枝。孤吟自款柴扉，听猿啼鸟啼。人归未归，无诗有诗。水边伫立多时？问梅花便知”。残月残雪相间，我独自轻叩你柴门，猿啼鸟啼。夜色已晚，你该回未回，我本无诗心，却又萌生诗性。你问我水边伫立多久，问梅花便知。这首词看似浅浅淡淡，实则极富汉语的音乐美，“人归未归，无诗有诗”，又蕴含哲学思维。宋的遗民遭遇元，从宋亡时的清苦到归隐时的清空，一脉心灵轨迹，寥寥数语，跃然纸上。
“杜郎老矣，想旧事、花须能说。记少年，一梦扬州，二十四桥明月。”（《瑶花慢》）犹想起杜牧的“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”和“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，然后一腔感慨，一阵苍凉。“啼觉琼疏午梦，翠丸惊度西楼”（《木兰花慢》）；“回首天涯归梦，几魂飞西浦，泪洒东州。故国山川，故园心眼，还似王粲登楼。最负他、秦鬟妆镜，好江山、何事此时游！为唤狂吟老监，共赋消忧。”相比梦窗，草窗更清寒冰冷，更有一泻千里的悲叹。
清人陈廷焯说，“草窗亦不仅轩豁呈露，其骨韵之高，仍与梦窗无二，真一时两雄也”。一时两雄，梦窗与草窗。由于他们的传记资料极其匮乏，要谈两人的关系和交往，实在为难。在梦窗的一首残缺的《踏莎行》中，他把晚辈草窗词与张先和李白比拟，推崇备至。在另一边，草窗对梦窗推尊和倚重，甚至写词“戏调”，可见关系密迩，亲近异常。
除几首残缺的词作，两窗的关系再无从佐证。但我仍愿独自想象梦窗和草窗见面酬和的情境，听音律完美的词，看两窗细腻绚丽的摇曳缥缈，感怀淋漓着凄风苦雨的世事人生，那将是宋词震撼绝世的美。
摘自《燕赵都市报》2013年11月23日
回忆是……
［星有灵犀］
回忆是后视镜里的公路。
坐在驾驶室里，全神贯注地看着前方，不时瞥一下后视镜，从后视镜里，可以看到我们走过的路。坐在人生的驾驶室里，全神贯注地望着未来，不时瞥一下过去，从过去中，可以看到我们走过的人生。
后视镜是重要的，没有了它的驾驶过程让人心慌；过去也是重要的，没有了它的人生是空洞的。
但是，如果只看着后视镜，不看前方，更让人心慌。来自前面的冲撞，比来自后面的冲撞要猛烈得多，也常见得多。如果只看过去，不看未来，更让人觉得空洞。未来的障碍比过去的障碍更真实，更值得提防。只看着后视镜驾驶，铁定会出车祸；只看着过去生活，一定会把人逼疯。
回忆是后视镜里的公路，真真实实，却在一步一步离我们远去。前面的路还长，人生还有希望。
回忆？还是偶尔看看，从中吸取一下经验算了。
毕竟，我们不能活在回忆中，正如我们不能只看着后视镜驾驶。
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