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在女性口中，“女性特质”也有相同的特征：
“女性特质的定义是：顺从、和气、多多微笑、脆弱。”
一位女性痛苦地表示，她一直习惯性地压抑自己，把注意力集中在他人身上——这种模式深植于少数女性心中：
“我觉得我对自己压抑太深，甚至不敢让我的治疗师发一点点脾气，然而和别人分享我的感觉实在令我坐立难安。我的做法是：先观察，然后适应别人。我先观察他们的行为和反应，再让自己适应他们。”
极少数自认为心中没有爱的女性，会以比较负面的观点来形容自己：
“我很僵化，又不肯吃闷亏，绝不会表现出自己的情绪。”
“我不善于付出爱，有时候我可以做个头脑冷静的妓女。”
但是大多数的女性都在抗拒这种意识形态，只有26％的女性说爱的真谛是要达到无私的境界。事实上，许多女性都表示无私是危险的，像“烈士”一样，而且较倾向于自私的爱：
“恋爱是最好的一种相互自私的形式，因为如果你不自私，你便带给对方负担，要让对方感激你，如此一来你的爱只为他而存在，不是为了自己——这种爱随时都可能崩塌下来。女人从小学着要无私地去爱，男人可不是这样，所以产生了太多的恶例。在这些性关系之中，女人被男人踩在脚下，双方都该试着用不同的角度来对待它才是。”
56％的女性提到付出和被利用之间，有着微妙而重要的区别：
“过去5年我对他付出最多，了解最深。我尽力合理化他的行为，任他伤害我，而不愿意面对事实。”
“我喜欢付出，但是我已经被榨干了。”
“我在上次那段长期的性关系中几乎完全失去了自己。我不够坚强，到最后让自己完全垮掉了。我不知道要如何在为别人付出，以及为自己保留之间找到平衡。”
第3章 文化体制背后的意识形态第37节 女性是否应该更像男人一点
许多女性相信女性应该换个方向，不要付出这么多，应该要学着在情绪上更像男人一点。有位女性说，爱情像种魔咒，“问题在于女人有种非常坏的习惯，会在情感上投入很深，不幸的是，我们这样做的同时，男人似乎并不这样做。”
34％的女性认为，要解决女性受人利用的问题，必须要接受男性行为，并试着视之为行事之准则，亦即较不情绪化，不要将爱情视为圆满的基本要素：
“如果我能改变我过去所有的性关系，我会将情绪内敛一点，不要那么投入，不要那么顾虑他们。”
“我尽量避免在性关系之中表现得傻乎乎的，是时候了，女人应该改变，不要这么情绪化。”
“以前我家里的人都叫我‘爱哭道人’，因为要是我的宠物死了，或是别的小事我都会哭。他们说，别再小孩子气了等等，所以我学着变得坚强一点。现在，我把性关系处理得很好，我不会昏了头，到最后以眼泪收场，像我某些女友那样。”
“在你恋爱的时候，爱似乎成了全世界最重要的东西，因为你的感觉非常强烈，但其实不是。长期而言，家人、朋友和工作更为重要。恋爱可能会打断这些重要的事情，但是你最好能尽量去解决这个问题，避免产生紧张和烦乱，以继续你的工作。”
“我不喜欢恋爱，因为似乎是强制性地非要和另一个人在一起不可——失去坚强和独立的感觉，我宁可要多样化的爱情关系。我爱我自己，对我而言，不管是谁讲的话，我都不会像以前那样看重了。我觉得绝大多数的爱情故事都太浪漫也太不真实。我喜欢看坚强、勇敢、充满友爱情谊的女性故事，只是这种故事并不多见。”
有些女性嫉妒男性那种毋需过分担忧他人感受就能活下去的能力：
“我真嫉妒他们控制生活的那种感觉：他们往前冲，做自己想做的事情，根本没有这么多顾虑。”
仍有42％的女性持相反观点，坚决地认为所谓女性太情绪化，或者太热中于爱情的看法是错误的，只不过反映了她们自身的问题和性别偏见而已：
“有的人想要教我压抑自己的情绪（不要太大声，要做个乖女孩等等），我觉得我不应该听那一套，因为她们连自己的意见也无法表达，但是我觉得可怜的是我而不是她们。我认为我应该要做我自己，尊重自己，不要让别人逼迫我。”
事实上，即使大部分的女性都认为在目前这个时代，将爱情全部倾注在男性身上是错误的，但她们仍不想放弃女性积极投入情感的传统观念，她们也不想放弃爱情，认可男性的价值观：
“为另一个人担忧、着急，的确会造成沉重的负担。但这样的麻烦很值得——能够真正深入地谈一些事情，知道有人会跟你讲真心话，你什么话都可以跟他讲，而他也会懂你的意思——这种感觉很好，真的。”
但是另一位女性说，也许因为她内心希望男性能多付出爱，却又觉得这是个一辈子无法实现的梦想，所以比较赞成这种竞争性的利用与被利用的游戏：
“一切讲平等的东西都是狗屁，你遇到的男人都会想尽办法在各方面压迫你。现在应该是我们起而还击的时候了。”
第3章 文化体制背后的意识形态第38节 自愿还是环境使然
女性在此所讨论的事情，难道不是强加于女性文化体制的一部分？我们不是都说天生侵略性、权力欲强、以自身权益为前提的人就是男人吗？女性却不是这样，是因为女性的这种倾向受到压抑？还是因为我们有种特别的荷尔蒙，其功能与养育小孩有关，使我们“出于天性”地“抚育”小孩？
事实上我们并不知道人身上有没有天赋的特质——是吗？虽然人类学家数十年来精心建立了“人类领域文件”（Human Area Documentation）（针对全世界现存“原始部落”之行为的广泛参考条目），但我们现在已经知道他们问的许多问题有严重的文化偏见。例如，他们在提出有关性行为的问题的时候，似乎已确认，无论何时何地，性的定义必然是“性交”。所以相对而言，很少问到或根本没问到其他可能的做法，例如自慰、单纯的碰触、轻拍，或是同性的性关系。这类问题包括“你如何使自己达到生理上的快乐，你有没有碰触自己？你会在何种场合与他人同处？你觉得被他人碰触或是亲近的感受如何？跳舞是否能引起你的性欲”等等。过去10年来，某些人类学家，特别是女性人类学家已经开始改用剧烈转变这种研究方法。同样的，它也以性别偏见的词汇和伴随而来的价值判断来描述男性和女性的特质。（针对灵长类动物的研究也有这个问题）。
人类领域文件的另一个问题是，几乎这些所谓的原始文化均因通商或工业化等等因素而与西方文化有了接触，而且，最近人类学家已经提出，这些文化并不原始，他们也有自己悠久的传统，我们不能因为他们的社会和我们的不一样，就称之为原始。
这些论点几乎和每一个学术定律相互抵触，而在这场战争之中，辩方之词仍不免有所成见。因为，在讨论到男性和女性的问题的时候，我们有种奇怪的二分法，也就是说一般人通常会暗示女性是被洗脑了才会有这些特性，想表现得乖巧一点；但我们很少听说男性的侵略性和竞争性，也是因为被洗脑的缘故。它的推论是男性特质若非男性天生拥有，就是男性荷尔蒙所滋生的产物；不然就是男性有一套不受洗脑影响的天生特性，如果女性不受到严重压抑的话，也会有这种特性。然而，我们无法推断男性特质是天生的，因为男性每天都受到无数形式的鼓励，要他们坚强、富侵略性、好战等等。我们何妨想像一下，女性拥有天生的特性，而男性是因为后天受到许多与行为有关的意念、标语的加强，使他们自认为够强悍，并且有统治欲。我们有足够的证据来证明这一点。事实上，作为文明人，我们能够选择我们所要鼓励的特征。人类本质似乎具有无限的可塑性。
第3章 文化体制背后的意识形态第39节 爱上男性会怎么样（1）
在现行文化体制下爱上男性会怎么样
女性相信在性关系之中，男女应该互相照顾、分享彼此的感受、适应对方的情绪。问题是大多数的男性并不准备回馈，而且还瞧不起女性，不与她们做情感的接触，又在情感上骚扰她们，同时要求她们付出爱。在这种不公平的情况之下付出会使人干枯、困惑、疲惫，以及愤怒。
当女性发现她与同居男性之间这种不公平的情感状况影响了她们，她们会起而质疑传统上预设的爱的定义吗？她们是否能继续与坚持这种男性意识形态的男性交往下去，谅解他们，并对这种情形