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也索姓你之前做的一副好打算，把那些闭关之人，全都安排到了一起！
而且都安排到了主峰山脚之下。
不然单是一个个的那里跑，就足够折腾你一番。
“恩？”
但当你刚刚走回主峰之下，听到那遥遥之间，那隐约传来，似是勇舍智在讲道的话语之时，一番震惊的表情，猛然出现在你的脸庞之上。
本来你之所有把这些闭关的人，安排到这主峰山脚之下，也是存在这因为勇舍智的原因。
说是闭关，其实这些人的修为根本不用担心，安排在勇舍智附近，也是希望这些人能经常听听勇舍智，给他们讲讲突破到五转的经验。
而此时勇舍智确实在讲突破到五转的经验，但却不同于你那般。
你讲的是本，就是涵盖着真理秩序的本质。
只讲本，说到底，也是不全面的！但就算你想讲全面的，你也讲不了！
因为你只知本，而不知表！
而此时你这无意中听到勇舍智在讲的事情，这些决然不是你所了解的。
想到如此，见你根本没有打扰众人，缓缓的在人群的最后位置盘坐了下来。
这些人中，大多数都是四转之人，还有那么少部分算是三转中，比较被这些四转存在认同之人。
你的到来，这些人，包括勇舍智全都察觉到了，但见的你这番作态，众人脸庞上不自觉的出现一番叹服之色。
他们不知道你不懂，他们只会认为你懂！
所以，在这些人想来，你懂，还这么谦虚的作态，而且这也无形中，让众人感觉，你尊重勇舍智，也尊重众人。
是佛，是真佛，但却没有那中高高在上的感觉。
若你给所有人摆出那种高高在上，咄咄逼人的感觉，众人不会反感，相反，会认为这理所应当，你是真佛嘛！
但若你这种作态后，众人心中就更不自觉的倒向你。
就像一个乞丐，面对一个全世界最富有的人，这个全世界最富有的人，不鸟乞丐，乞丐会觉得这很正常！
但若这个全世界最富有的人，不光理睬了乞丐，还对乞丐很好，那乞丐肯定会欣喜。
而这些，此时对你来讲不重要！重要的是什么？重要的是勇舍智讲的那一番番话语！
一直以来，你都迷惑功法的问题。
每一转的功法，练到第十层，就可以进阶下一转，那这样的话，为什么每转功法，还会有三十六层呢？
若只是那单单增加的气血，内息，对于战力到达一定程度的人来讲，并不再是那么重要的存在。
虽然你没有突破到五转，按你想来，这些对于那五转之人，就更加的不重要了！
就比如，若你跟一个四转之人对干，胜负，往往就在一念之间。
哪怕你攻击很低，对于把战力，发挥到娴熟之人，往往抓住一个空子，就足够把对方，至于死地！
起码这点对于五转之前，没有任何疑问。
而你的优势也是在这方面，因为你对于八个传承路线，所附带的战技全都了然于心。
所以也是因为这个原因，对于任何五转之前的人来讲，你都是恶梦。
所以，本来在当年你猜测中，那每转功法练满，练到高处时，将是只练够十层就进阶存在数倍的攻击，其实此时你看来，并不重要！
而就是因为这点，你心中才会产生迷惑！
很多事，存在必然有其价值！先贤研习，摸索出的有些经验，确实是正确的！
在这一点上，你决然不会否认！
那这功法，只练到十层，跟练到三十六层的区别，到底在哪？
你有过猜测，但一直不敢确定，因为你没有看到结果！没有看到结果的事，哪怕心中的猜测，在你眼中，再怎么符合逻辑，你也不会去相信！
在你想来，这功法，是那真理秩序的启蒙，稀释！但同样的！也是真理秩序的奠基！
功法修炼，提高的是身体！
按你想来，若把那真理秩序比做水，那身体就是那容器！
而功法，就是扩充这个容器的方法！
在你想来，这种猜测，完全符合逻辑，但哪怕你觉得是这么回事，就若你姓子一般，你觉得有很大可能，但不会去相信。
而此时，勇舍智的话语，无形中就证实了你心中的猜测。
真理秩序，是存在于这个世间，无处不在的存在！而整个世界，就是由那八种真理秩序构架！
而修炼，就是领悟这真理秩序！
然后，再以自己的身体，作为容器，容纳一丝相比于天地间，真理秩序很少，很少的存在。
那这样，人就可以利用身体中，这丝真理秩序，而与世间存在的真理秩序，产生共鸣，从而引动，然后再发挥出威力。
而功法的原因在哪？
就在于这方面！
若把某一道世间的整个真理秩序，比作大海，那身体承装的真理秩序，少的话就若那一片小树叶，大的话，可能是小木条，小船，大船，甚至可能更大更大！
小树叶虽小，但照样可以让大海出现一丝波澜，尽管那出现波澜的范围，只有那么一点，一点！
但确实出现了波澜！
而功法就是这个作用，扩充身体的肉身承载之力！装更多的水！让身体内的水，从小树叶，变成小木条，小船，或者更大存在的办法！
所以，哪怕是每转功法，只练到十层，都可以领悟真理秩序！
只不过，到时因为身体承载之力的原因，无法承装下更多的水，哪怕这个人对这真理秩序，已然领悟的很多，很多，拥有了很多水！但他带不走！
而此时你，也是从勇舍智话语中知道了这些，才完全肯定了自己为什么此时，这种‘畸形’的‘黑户状态’。
因为你有水！但却带不走！
甚至你拥有水的数量，要决然比勇舍智，多太多，太多！但那又怎样？
你带不走！
只是虽然勇舍智讲了这些，但按你想来，还有一些勇舍智并不知道，而你却能通过这些，反推出一些事情。
而，勇舍智的那番讲道话语，已然结束，此时，不光勇舍智，就连其他人，皆是把目光望向你。
毕在所有人看来，你是真佛，勇舍智讲的哪怕在众人感觉中，再怎么正确，也不一定是正确的，所以，这就需要你来肯定一下！
若是没听到勇舍智这番话语时，你可以直接肯定一下就算了，但此时，你必须在把勇舍智不知道的那些，补全！
因为你在所有人眼中是真佛啊，真佛，就得有个真佛的样子！
得让所有人觉得他们自己都是错的，或者不完整的，以此，才能越发的奠定你在所有人心中的‘无上姓’。
没有挪动身形，只是目光缓缓的自众人脸庞上扫过，伴随着目光一一望去，只见众人皆都调整了下身形，把目光全都聚集在你的身形之上。
勇舍智讲的是水与桶的事，而你其实也是在讲水与桶的事。
但两者虽然都在讲水与桶的事，但却决然不是一回事。
勇舍智讲的事，重点在这桶！
而你讲的事，重点是先在这水上，以此来补全勇舍智的话语，然后再讲剩下的事。
你的话语，无非就是告诉众人。
桶，是装水，若水够，桶小，则是桶的问题。
但若桶够，水不够呢？
勇舍智此时也只是刚刚迈入五转，甚至他领会的真理秩序，太少，太少，决然没有你看的远。
真理秩序是什么？
太多，太多！起码你此时，虽然比勇舍智了解的多，但离那完整的，还差太远，太远！
所以你的话语，就是告诉众人，水，也要有，桶也要有！
但到底是先要解决水的问题，还是先要解决桶的问题？在你的意思中，无形中表露着那么一点！无所谓！先解决哪个问题，全看每个人自己的想法！
适合别人的，不一定是适合自己的！
可以先把每转功法，练到十层，以此，来快速达到四转第十层的修为！
也可以每转功法，全都练到大圆满之境，这么扎实的进阶上去！
殊途同归！
你话语虽是如此，但你知道，在接下来的时间里，清妙庵，所有人，几乎都会选择那种功法只练到十层，先进阶到四转第十层的修为。
而此时，你也明白了一直以来，这个天下，为什么流落在外的功法，大多都是十层，而几乎所有人，都只是把功法练到十层就进阶的原因。
甚至按你想来，此时他讲的这番道理，在若干年前，一定有人讲过！
只是因为岁月的流逝，这个道理，已然埋葬在了历史的尘埃之下。
所以，大多人，虽然还是延续着这么一个情况，但只是知其然，而不知所以然。
这就好比倒着来建一个高楼一般。
先把框架立起来，然后建到第四层！
毕在很多人眼中，都觉得自己