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有几率令心境短暂升华，显化佛主护法之怒目金刚护身，一定时间内，一定程度的无敌。
而看着这黑衣男子此时那不停踩踏在城墙上的一个个脚印，还有其身体周侧，蔓延而出，越发明显的一道气浪怒佛，你知道，中标了！
甚至你丝毫不怀疑，这个黑衣男子的功法造诣，绝对是现实中，那种罕见的高层次造诣。
不然也不能这么爆人品！起手就显化了护身怒目金刚！
看到这黑衣男子似是出于万佛寺的传承，你心中难免出现一番略显纠结的感觉。
若说天下间，对八大修炼圣地的传承，最是了解的人，你也许不能当属第一，但也绝对算是那些凤毛麟角般，有很深了解的存在。
八大修炼圣地的传承，以你认知，有三个传承，最是难以解决。
道宗，坤尼庵，万佛寺。
道宗的传承功法，走的是以内息护身的路线，所以哪怕道宗最底层的传承功法‘护身功’，也是继承了这一点。
而坤尼庵的传承功法，走的是以技辅功的路线，配合特定的战技，在守势上，更要远远胜过道宗。
但若说三个传承中，你最是头疼的一个，那就是万佛寺！
这个传承，那才是当之无愧的王八壳子！
甚至按你想来，那一转龟息功，应该跟万佛寺的传承对换一下名字，才更显的合适。
道宗讲究的是‘动中有守’，所以攻击时，才会有一定几率那种近乎内息屏障的存在。
而坤尼庵，讲究的是‘静中有守’，在摆出防御架式后，简直就若那巍峨巨山一般，让对手造成的伤害很低，很低。
而万佛寺，恰恰集合了道宗，坤尼庵的这两种守势，做到了‘动静皆有守’。
但尽管如此，哪怕你颇感头疼，但其并不是没有解决的办法。
若万佛寺的传承，真的到了无敌的情况，那这天下间，也不会蔓延出八种传承路线。
有得，必然有失！
一个人，又如何做到那‘完人’之态？
哪怕他是仙，他是魔。也断不可能如此！
哪怕你也做不到，因为你只要到了二转，必然会走出这八个传承路线其中一条的道路。
哪怕你对八种传承，所衍生出的战技，都很是了解，甚至都能娴熟掌握，使用。
但那毕是战技！
就像当年你刚来到这个世界，刚接触到那个游戏时，那个武馆汉子说过的话！
功是本，技是辅。术是旁支末节！
三者相辅相成。但却必分主次！
功就是主！
而这八种修炼传承，实际上无形中，已然阐述了所有的一切！
但哪怕有人发现这一点，以一个人的身体。又如何去全部集成。
所以。一个人。只能掌握这八分之一！
既然是八分之一，哪怕其中一种传承路线，看上去。再怎么完美，也只是相比于其他传承，在某些方面趋向完美而已。
而万佛宗，做到了动静皆有守，难道就没有缺点了吗？
有！而对于这一点，你也很清楚！
而看到那个黑衣男子，一步，一步走来的同时，脚印深深烙印在城墙之上的瞬间，你已然就清楚了这一点。
不说其他地方的缺失！首先万佛寺的传承，在术上，就形成了很大的缺陷。
佛是什么？佛是信仰！
是这些佛子佛孙佛徒们的信仰！
在这些人心中！佛！重若巨山！重若高天！
用个不太恰当的比喻！那就是一只大王八！背上驮了一块碑！
这个碑在无形中护着这只大王八的同时，也在制肘着这只大王八的爬行速度。
所以！万佛宗的传承之人，修为越高，那术的缺陷越大，不用说太高的修为，哪怕此时这个黑衣男子大概三转的修为，已然再无法使用轻身之术！
起码在其周身显化出这尊怒目金刚的时间内，其决然无法使用轻身之术！
若是不了解万佛宗传承之人，这是贸贸然的靠上去，贴上去，那会怎么样？
显化出佛主之怒目金刚之后，在一定时间内，是无敌的！
何为无敌？无敌就是无敌！没有敌！没有人能伤害他！在这个时间段内，已然缺失了天敌的存在，就是无敌！
若不谈其他的手段，单看这防御来讲，显化出佛主之怒目金刚的佛徒，那必然可以争仙，必然可以争魔！
对这个黑衣男子来讲，当初杀掉你的那个男人，就是那仙，就是那魔！
尽管如果把这黑衣男子，跟当初杀掉你的那个男人放在一切比较，那个男人，纵有一千种，一万种方法，杀掉这个黑衣男子。
但是！那个男人，决然无法破掉这个黑衣男子显化出的佛主之怒目金刚。
那个男人不能，你同样的也不能！
但是你为什么要破？
你也有办法杀这黑衣男子！之前你丢过去的那一个个人肉沙包是什么？是毒！是奇妙药品！
你此时不具备毒宗的传承功法，无法通过战技，或者功法，把这些奇妙药品的效用，打入那个黑衣男子的体内！
但九百年来，你虽然不求甚解，但确实是一个高端的药师！
药师！会救人！同样的！更会杀人！
按你想来，这些黑衣男子之间，必然存在着联系，那你就必须杀掉这个黑衣男子！
你杀掉的第一个黑衣男子要轻松的太多，但本就是出于那个黑衣男子的大意，轻敌，所以你杀的轻松。
那既然这些黑衣男子之间有联系，那你断然不能放这个黑衣男子离开！
所以你之前使用的奇妙药品的作用，就是出于这点！
你之前怕这个黑衣男子跑！因为这个黑衣男子的性子，太谨慎了！所以你提前做下了准备！
但此时，尽管知道这黑衣男子，传承于万佛宗，虽然你头疼，但你头疼的同时，也不自觉的松了口气。
杀只兔子，跟杀只乌龟，哪个好杀？
兔子皮薄，但是会跑！
而乌龟呢？虽然壳子比兔子皮，硬多了，厚多了！而且乌龟就算会跑！跑的了吗？
追只兔子容易，还是追只乌龟容易？
杀乌龟。杀王八，讲究的是什么，是快，是准，是狠，是一刀毙命！
莫说你此时修为不高，就算你修为再高上许多，你也断然不会贴向这黑衣男子。
不要当乌龟，当王八好惹！谁敢贸贸然的贴上去，那必被狠狠的咬上一口。
何为怒目金刚。金刚是守势。但却让人无形中忽视了怒目二字！
怒目金刚，不光是在守势上无敌，在攻势上，虽然不能算是最顶端的传承。但决然也是崩天溃地般的打击。
所以你在等！在等那黑衣男子周身的气浪怒目金刚消散！
你要出手。也必然出手。但你出的手，必须等这只王八，伸出头的那一刹那！
“哄。哄！”
黑衣男子一步，一步向你走来，且伴随着其步履迈动之间，其走过的位置上，皆是残留着一身入地寸许的脚印，甚至其踩踏的位置上，都出现丝丝龟裂般的境状。
伴随着男子一步，一步走来，你也不出手，就这么一步，一步的向后退去，甚至不停的抓起周围那满是慌乱的人众，向那黑衣男子丢出。
看着这一个个被你丢来的人肉沙包，哪怕这黑衣男子眼眸中不时的闪过不忍之色，但其却决然没有在去为了这些人儿做出什么，甚至那一个个人肉沙包在其周身爆开，都丝毫没有影响其一步，一步迈向你的步伐。
佛是信仰，但却不代表一定是所谓的善，或者所谓的恶。
故事中那种割肉喂鹰的情况，只是故事之中，现实中远远不会存在。
而且就算真的套上善恶的定义，对于这些佛子佛孙佛徒来讲，追求的是信仰，而这善之举也只是信仰所附带的伴生产物。
若以这善来定性的话，这些佛子佛孙佛徒，追求的也是一种附带的大善。
在这些人心中，什么是大善，什么是小善？
割取自己肉身，那是小善，甚至算是愚昧的善。
何为大善，除大恶就是大善！
在那黑衣男子眼中，你这番无视人性命的作为，就是大恶！而他要做的！就是除掉其眼中的这个大恶！
看着那黑衣男子一步，一步向自己走来，一番诡异的笑容，直自你眼眸中闪过。
你确实视人命若草芥，但若没有用处，你甚至懒的杀死这些若虫子般的存在。
你在下毒，再不停的下毒！
你知道自己在做什么，甚至那个黑衣男子也能感觉到蹊跷。
但是那黑衣男子不畏惧，奇妙药品，不能毒杀他，只能在一定程度上削弱他。
黑衣男子的想法，确实没错，奇妙药品，甚至整个药艺中，确实没有能把修炼之人毒杀的药品。
但是药不能把那黑衣男子毒杀，你去可以杀他。
看着黑衣男子步履持续的向自己迈来，你的目光扫了一眼