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的表现形式是成年人对小孩施以性暴力。研究者们一致报告，大多数乱仑受害者是17岁以下的少女，乱仑的罪犯通常是受害者亲生父兄。乱仑一般是在孩子未达青春期时就已开始，而持续的时间都较长。乱仑最常发生在没有离婚、分居和丧偶的不完整家庭里，头胎生的女孩更容易成为乱仑的对象。其他与乱仑有关的因素还有：“父亲酗酒”：“父亲独裁”：“母亲漠不关心或胁迫”：“妻子性淡漠”：“家庭在社会上孤立”以及“家庭中角色混乱”……受过乱仑之害的女大学生上了大学后，对周围的男性世界往往怀有敌意，心灵的伤痕屡屡触痛。如何使这些受害者的身心得到恢复，研究者提出了种种方案。尽管这些治疗方案被认为是有效的，但人们对它们的结果还缺乏准确的评价。此外，还需要更大的研究样本和更多更准确的数据。
同性恋
“同性恋”在精神分析学中也称为“性倒错”现象。印第安纳大学研究所的保罗·格布哈德把同性恋定义为：“相同性别的两个人的身体接触，它一般导致性兴奋。”他把心理上的同性恋爱定义为：“具有对同性身体接触的愿望，或想到（看到）相同性别的人会产生有意识的性兴奋。”“同性恋”在我们这个传统观念很深的国度，一直是个讳莫如深的话题。应当说直到现在为止，人类对同性恋这种丑恶的变态婚恋现象的研究还远不尽如人意，尤其对女同性恋的研究更是凤毛磷角。许多种观点都堂而皇之地被提了出来，却自相矛盾，互相抵触，没有一种观点可被广大研究者所接受，更没有一套完整的理论能囊括它的各个方面，然而，这个令人作呕的社会现象在社会生活中酿造的酸果汁越来越泛滥，尤其在女大学生密集的地方酸果汁更浓。
泛性主义
她追求“瞬时爱”
春宵漫步，一位俏丽的女大学生依偎在她的男友身旁，他们的呢喃不意中被杨柳风轻拂到路人的耳鼓。
她：人生只有一次海誓山盟的爱吗？
他：当然只有一次！
她：我想，一个人应有永恒的爱，它就像树的躯干；也应有无意识的瞬间的爱，它仿佛树的叶子。如是，这树才能长得郁郁葱葱。
他：瞬时的爱？是同志式的爱吗？
她：……怎么说呢，是男女间特殊的微妙的爱情。
他：你难道也赞成西方的“找个爱你的人做丈夫，再找个你爱的人作情人”的生活方式？
她：这不更有人情味吗？光明磊落地找情人，总比那些表面上道貌岸然，一肚子里男盗女娼的伪君子光彩，勇敢。
自信的姑娘在两个月内与21名男同学发生了“瞬时爱”，而且还与其中3名男同学发生了不正常的性关系。
不稳定的爱情事实上不成其为真正的爱情，而是堕落为生物的，盲目的、野蛮的，随心所欲的兽性发作。
讲人道的“高尚”女郎
一个幽灵，西方文明的幽灵盘旋在她的心头——丽娜彻底跪倒在这个有幽灵徘徊的坟前。她心目中追求的“解放”和“幸福”，用马尔库塞的话来说就是“里比多自由化”。她认为，生活上放荡是一种洒脱，愿意和谁好那完全是自己的事，走自己的路，让世俗的唾沫星满天地飞吧！她不无怨恨地说：“法律上的一夫一妻制是男女Xing爱上的残酷的无期刑律，自由之鸟不受任何羁绊。”
丽娜带着另外一个女同学，两人同时在一间房里和一个男人发生关系。她专门请摄影师为自己拍“具有柔和的线条美”的裸体照片。她经常出没于留学生住处和外国驻华使馆，与外国人发生关系。与别的女孩不同，丽娜与人乱来，不是以金钱为基础，因此她常常自诩为“讲人道的人”，“高尚的人”。
“无父的女人”
小A，这位八十年代的幸运儿，连续十年的三好学生、共青团员、班长，是美术学院的高材生。她一心要领时代先潮，在外来思潮的冲击下，为了追求自身价值，她迷失了方向，被世界流氓组织“天父的女儿”拉向深渊。“天父的女儿”竭力宣扬性解放，认为“性”是上帝赐予的。性的享用是美好的，同样应是公平的、可以分享的。在组织内部，性是开放的，夫妻双方都可以同其他异性彼此分享性的美妙。
在这种淫乱思想指导下，这些“家”里人随意发生性关系，有时竟多人同床而交。
研究者在农场见到小A时，她仍神志恍惚地说：“旧约中万能的上帝不是让我们自由自在地繁衍后代吗？”
4。Xing爱教育
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人类从混沌走向清醒，从愚昧走向智慧，从冥顽走向开化，靠的是启蒙和教育。教育使人类走向了更高的层次。人类的一切教育都显得那样重要而不可缺少，但其中Xing爱教育，却是最基础又是最必需的教育。倘若妙龄年华的女大学生们在Xing爱上也是一个智者，倘若傲气十足的女大学生们能够撑稳Xing爱的飞舟，倘若德貌俱佳的女大学生们有一柄开启Xing爱之门的钥匙，那么，未来展现给她们的是多么舒畅清爽的生活，将有多少欢声笑语在蓝天中永远地回荡。
打破戴在Xing爱上的枷锁
在人类漫长的历史长河里，恐怕唯有Xing爱蒙受的冤屈最沉重，又最难以洗涤。几千年来Xing爱是带着枷锁受着虐待活过来的，它把最后的求救的目光投向了我们，我们要从病危中拯救人类最朴素的Xing爱，把它带到一个它本该去的地方。
纵观人类成长史，剖析每颗跳动的心，Xing爱的压抑是普遍存在的。这种压抑来自道德中畸形因素的迫害，也来自人们对自己本身的无知。我们可以看到Xing爱在铺天盖地的歧视、自戕、压抑中，有时的确是进行了疯狂反扑的，但又无不付出疯狂的代价，愚昧中的挣扎是带着血腥和眼泪的倒退。
Xing爱是一种自然而又自然的需要，它的自然和重要性与人体的其它任何需要是一样的。在我们的生活中，有些人把Xing爱看成是一种堕落或是淫乱的行为，把它与“黄｜色”，“糜烂”。“下流”等笼统地联系在一起。我们应该用胆识和智慧把正常的Xing爱需要与荒淫、混乱的性行为区分开来。尤其是当代大学生，更应站在地平线的中间。那些自觉与不自觉地沦为几千年封建Xing爱意识牺牲品的人，或是有意与无意地做了西方腐朽的性解放实践者的女大学生们，在阳春三月的今天，显得尤其可悲又可怜。
1984年，可以说是Xing爱历史的转折点，禁锢的Xing爱观点首先从大学校园中得到了解放，人们开始认真地对待自己生活的一个重要部分——Xing爱生活。大学生们曾以优美的诗句歌颂这次解冻。性的客观性，性的自然性，性的复杂及性的破坏力，第一次被大学生们，尤其是女大学生们公开谈论。真有一股“野火烧不尽，春风吹又生”的味道。
Xing爱教育中的社会与父母
Xing爱是关系社会与民族的大事，它是一种特殊而且潜在的社会能量。如何引导它，向良性方向发展，而不致于对社会和团体造成威胁和破坏，已越来越成为全社会、全人类关心的事了。
整体的Xing爱素质提高了，社会的Xing爱环境明朗、纯洁了，Xing爱的生活便正大光明、名正言顺了。Xing爱是一种无形的客观存在，它所具有的可塑性跟水差不多。在一个畸形的社会环境下，Xing爱便会被雕塑成一尊既丑陋、狰狞又散发着霉味的魔鬼；而在一个能用正确的眼光看待Xing爱的社会环境中，Xing爱就会沿着一条健康的道路发展，并在这个过程中留下一串串美好的令人愉快的回忆。
在性发育日益早熟，而相关的性知识又相对匾乏的今天，所有的启蒙教育除了社会和学校之外，便应归诸于家庭和父母了。而家庭的教育在性早熟的今天，比任何一种方式的教育都显得更为重要。家庭的教育是一个从小便开始的、长期的、不知觉的熏陶过程。而在这方面，一对贤明的父母，一个在Xing爱方面无变态行为的襟怀坦白的母亲，是一个最好的最理想的Xing爱启蒙老师。因为母亲的Xing爱教育是在自然亲密的不带任何正式与特殊意味的情况下进行的，这样既可以使儿童知道Xing爱的基本内容和正确的态度，又不易激起他们不健康的好奇心理。假如我们每位大学生都有这样一位贤明的母亲，那么在Xing爱的长河里泛舟该是多么轻松自然呀！
在戴维恩医师的调查范围内，有57％的已婚女大学生说�