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福清和知客都劝开了。莲净原是聪明，又归了正果，却寻出一计来，说孙媒：“你既说这一门亲，把玉姐母子坑陷的这等，也该进他宅去看看玉姑娘，终不然你一个外人，年六七十岁了，那母夜叉就打你不成？他既然来叫你，好歹去走一遭，卞大娘也不埋怨你了。”孙媒道：“说的也是。我拚着老性命去走走，随怎样的，看看玉姑娘，再做商议。我还来这里回你的话。”
吃了一杯茶，孙媒婆去了。卞千户娘子坐在寺里听信不题。
原来母夜叉宋太太见香玉上灶做饭，十分殷勤，满口里太太长太太短，不叫他也来服事，骂着他也不怨恨，已不难为他了：“只怕金二官回来，一时防备不严，若有串通怎了？不如找个媒人来，把他卖在娼家罢。”因此叫家人来寻孙媒婆进府，不干那寻妾的事。他自己胆虚，唬的躲了寺里。商议就，硬着胆进的金将爷府里来，见了太太生的凶狠，就似一只老虎坐在大暖炕上，磕下头去，道：“不知太太叫小媳妇做甚么？”太太道：“我家买了这业障来，不知是那个媒人做的事。如今放在屋里，七粗八细一些做不来，没得养着吃闲饭。你与我快快寻个主儿领出去，不许卖在这东京，不拘那里娼家乐户，做几两银子，打发他去罢。”孙媒道：“小媳妇去看看他本人生的才料儿，好出去寻主儿。”太太道：“你领他去。”有一个老婆，正在炕上纳绣佛旛，见太太说，忙下炕来，和孙媒往厨房里径走。只见香玉姐正刷锅淘米做饭哩。见了孙媒婆，不敢言语，只妆不认得。孙媒见他剪的头光光的，使个手帕裹着，好不心酸。到了前边辞过太太道：“小媳妇知道了，三日里就来回话。只不知太太要些甚么财礼？好去兜主儿。”太太道：“我如今和四太子娘娘当了一会，要大觉寺白衣观音阁上明日进旛去，舍一百两银子的香钱，速速卖了来，要做香钱哩。”孙媒磕头去了。
欲施善事远烧香，却卖良人去作娼。
后面杀人前面舍，结冤造福两相妨。
孙媒出府回到寺里，把宋太太的话说了一遍：“又见玉姑娘在厨上做饭，虽手帕搭着头，还是笑嘻嘻的，休听外人虚喝的不知打的怎样儿了。如今要卖出来，只消一百两银子，要来这寺里进旛，舍在观音阁上哩。”只这一句话，莲净道：“阿弥陀佛，我有了救玉姐的法儿了。除非老师父做这一件功德罢。
”即时请过福清来，道：“这件功德，只要老师父一句话，玉姐就活了。救人一命，胜造七级浮屠。”福清姑子不知来历，只见卞千户娘子先跪在地下，莲净也磕下头去道：“师父只许了慈悲他这件事，弟子管有一计，全不费力。叫他母子团圆，一场阴？N。”福清扯起来道：“你说来我听。既是救人好事，我佛家以慈悲为本，那有个推辞的？”莲净合掌当胸道：“如今宋太太说，和四娘娘一会，要来寺里进旛，舍百金造佛。只用老师父到王爷宫内，见了娘娘，求他说个人情，只说香玉姐是老师父的两姨侄女，是弟子表姊妹，只化他将香玉组舍了出家，做他个度僧，岂不是一件好事？”福清笑了笑道：“这却不难，只是成不成看他的缘法罢。”即时穿上褊衫，带着莲净去见四娘娘。
正是合该香玉灾星已满，他淫心已过，转祸为福。偏遇着娘娘生了世子，刚刚满月，传进宫去，说：“大觉寺尼姑来道喜哩。”喜的个娘娘迎下殿来，一似观音菩萨送生般，忙接着让进房去。见领着一个新剃度的小尼姑，且是齐整，磕下头去。
娘娘扯起来，即叫摆斋。斋罢，福清、莲净忙下坐问讯，说：“求娘娘护法，有一事来化个人缘。”娘娘喜色满面道：“师父化甚么缘？尽力布施。”二尼合掌当胸道：“如今宋太太府里有金二爷娶一妾，是贫僧俗家两姨侄儿，即是莲净的表妹。
因太太不容，要嫁，也将银子舍在寺上。贫僧想起，何不将此女舍了出家为僧，做宋太太剃度的，保他一家吉庆，为何又去卖了来舍？以此特来乞化。救出此女，娘娘无限功德。”娘娘笑道：“这宋太太十分难说话。如今和我结了寺里香会，他还无儿，因此绣旛进香，上了一百两的布施在我这疏头上。我就请他来说，到那日去进香，叫他去剃度，还算他一百两布施，给他做个圆满的斋儿便了。”说毕，福清、莲净磕下头去谢了，高声念“南无无量寿佛观世音菩萨”。
送出府来，娘娘使人去请将宋太太来。那时东京兀即是金主一样，那敢不依。即时回去，做了一套僧帽、僧衣，换了鞋袜，不等进香，即传了福清、莲净来，在佛堂里，当面看着剃净了光头，穿上僧衣，起个法名梅心，谢了太太而去。正是：爱水波涛今日定，欲河烦恼一时消。
架裟披上见空王，洗尽铅华木槵香。
自是才儿难上马，故教石女不逢郎。
蛤因闭口仍含粉，蜂为辞春免褪黄。
莫学拈花抛豆蔻，摩登不许更同床。
看官到此或说：“前身红绣鞋、红香淫恶太大，未曾填还原债，便已逃入空门，较之银纽丝，似于淫狱从轻，后来亡身，反为太重。”不知前世造恶与今生享用，原是平算因果的。银纽丝当日为南宫吉气死本夫，盗财贴嫁，与红绣鞋、红香淫恶一样。后来托生在袁指挥家，为富室之女，及到李师师家娇养成｜人，真是珠翠丛中长大，绮罗队里生成。又得了浪子郑玉卿偷寒送暖，暮雨朝云，吹的弹的、吃的穿的，受尽三春富贵。
这丹桂、香玉生在穷武职家，孤寡流离，穷了半世，却又不得遇个丈夫，半路里受尽折磨，横遭恶疾，守了空寡，将他恶报已还其大半。因他悔心出家，佛法因果原有增减，因此引他忏悔消灾，再修他本来面目。后来银纽丝虽死，即化男身；这桂、玉二女虽已成尼，却三世女身才得成男，以分别淫根的轻重。
这因果轮回，毫厘不爽。
单表侯瘸子在鞋店随着丈母度日，妻子又出了家，自己又无归落，一身残疾，也要寻个结果去处。那日上大觉寺闲行，只见围了一群人，也有坐着的，也有立着的。中间一个道人，生的古貌长髯，戴着一个箬笠，身穿百衲道袍，黄绦草履，手执渔鼓简板，正唱道情哩。瘸子分开众人，挨入里面，和这众人席地坐下。只见这道人将渔鼓打了一回，走上几步道：“今日贫道说一回庄子叹骷髅的故事，乞化些钱米，助贫道途中一斋。”放下蒲团，即将简板先敲几下，唱道：“先有《鹧鸪天》为证：（唱）景物惊心叹隙驹，百年倾覆后先车。云山满日真堪乐，富贵到头总是虚。沽一醉，问樵渔，优游山谷更何如。闲将几句庄生话，编作骷髅一卷书。
”
（说）昔日战国初，有一隐士，姓庄名周，道号南华真人，本贯睢阳人也。自幼读习经史，曾为周朝漆园小吏。因妻丧鼓盆而歌，弃职归山，隐于终南山谷，著有《南华真经》世传。庄子在山修炼多年，成其仙道，一日与道童说：“我和你深山苦炼，虽得了丹道，不到凡间济度众生，也不能够完这三千八百阴德之功，只做得地仙，见不得大罗玉帝。今日和你上洛阳走一遭，看有何人可度？”有《西江月》为证：（唱）我把世人嗟叹，不如访道修仙。布袍衲袄胜罗？w，渔鼓简板为伴。饥食山中野草，渴饮涧下清泉，我今功行满三千，暂向人间游玩。
（说）行至洛阳地方，荒郊野外，只见一堆骸骨，暴露在地，不由庄子伤心感叹。诗曰：路逢骸骨在荒？w，庄子伤心两泪流。
你是何人亲与故？只为前生不肯修。
耍孩儿（唱）我向前细细寻，又退后默默思，可怜你三魂五脏无踪迹。只见饥鸦啄破天灵盖，饿犬伤残地阁皮。模样儿真狼狈，映斜阳，眼中睛陷；受阴风，耳窍风嘶。
莫不是，男子汉、妇女身、老公公、少小儿？住居何处、何名氏？莫不是，他乡外郡风流客，百姓军丁灶匠藉？因何死在荒郊地？也是你自作自受，今日里谁哭谁知。
莫不是，把钱财离故乡，为功名到这里，时乖运蹇逢奸辈？莫不是，持刀自刎因争斗，久病难调少药医？在此谁来替？只落得朝攒蝼蚁，夜伴狐狸。
莫不是，因贪杯丧了生，为恋色害了己，分财竞产闲争气？或是因奸斗狠风流死，赌博官司吃尽亏，或是犯法遭刑系？莫不是，饥寒少救，遇阵临危？
（说）“骷髅，将你男女姓名问道，并无一言回答，想是说不着其中详细？你生前经