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水来，做饭与老兵吃，那老婆也不问师师甚么人。只得两眼垂泪，取过木桶来挑起，真有千斤之重，这李师师那晓得这个滋味，出门来又不知井在那边，？j？j惶惶而去。正是：锦屏翠被香犹在，垢面蓬头事不同。且听下回分解。
第二十六回青楼秽地鼎分三教堂
大觉正宗旁参百花法
诗曰：
碧云飞处隔蓬莱，香径烟消种绿苔。
梦里关山何日到，书中鸿雁几时来。
团香和就相思泪，碾玉雕成百艳胎。
莫向人间枉惆怅，刘郎岂合老天台。
话说李师师受过了繁华富贵，该有此灾祸，以准折他淫奢享过之福。一霎时雨卷风披，飘流而荆只有一座师师府，盖的秦楼楚馆、曲榭回廊、楼阁亭台、花园池沼，似小王府一般，封做官家公所。作了五千官价，没人肯买，俱嫌是娼优烟花之地，良家子女不便居住，因此闲了年余，无一人来问。有一个大相国寺月光和尚，要花众檀越钱粮，情愿出二千金，来改成准提禅院，大开丛林，悬起钟板来，招十方贤圣，安禅讲法。
投在提督府标下，请了刘豫的令旨，不日纳官价，就要兴工造像，开堂留众。
不料这法华庵尼姑福清，因在金将军粘罕府里，时常进宅和太太们宣卷唱佛曲儿，因此结了一会，连这干离不府里乔倩女、乔菊姐、宋秀姐俱在会中。每位出五钱银子，雕准提菩萨，俱随着吃准提斋。每日送茶油米面，常常过法华庵去随喜。这些金营太太们，坐轿的、骑马的，一个小小庵子通坐不下。商议要另盖大殿，起造禅房，接引十万。一时就没有这个落地。
后来听得李师师宅子入了官，因是汴河西，与这些行院勾栏相近，不是修行的住处，也没想起来。因听的月光和尚要出二千银子，投齐王府建寺，福清就想起：“既然僧家好住，我们尼僧如何住不得？”因此交通了众位太太，说与兀四太子宫里娘娘得知，说：“这李师师宅子是宋朝徽宗游幸之地，原该入在王府。因何齐王就卖了二千金与僧人建寺？这西河一带，都是娼妓乐户，男僧也不便往来，到是尼僧住在此地还方便些。
就做王爷娘娘的香火院，日夜诵经，护国安民，延寿生子，可以长久的。”那娘娘一闻此信，因兀还没生世子，即时传了福清师徒三人进宫来，要舍寺雕白衣送子观音，与王爷求子的话。
那福清领着谈能、谈富，师徒三众打扮的十分洁净，到宫里见娘娘。合掌当胸，问讯下拜。娘娘略笑了一笑，叫福清三人坐了。只见一个宫娥，金盘捧上三盏茶来，福清因问讯了，接茶在手。见有红色油花在盏面上，怕是荤油，通不敢用。娘娘又笑了一笑，叫了两个女通使来——是中国掳来，久在营的。
娘娘和他说了一回，二女子才进着汉话说：“娘娘劝你吃茶。
这是芝麻茶，不是荤，因何不用？”这福清又打了问讯，才吃了几口，谢了茶。娘娘使女通使说：“要将李师师宅做王爷香火院，替王爷求了子，重重赏你。娘娘今要造千佛阁、檀香送子观音，先舍三千银子，助你兴工。等修造一毕，娘娘亲去拜忏祈福。”福清又谢了。一时间，又是异样香茶、素果点心，俱是一尺高盘，摆在泥金炕桌之上，铺上锦毯，叫福清在西南炕上坐。原来金人以西南为客坐。又是大金钵盛着米饭，使金匙分在龙凤碗内。福清三人略用了些，起身拜辞而去。安排修造不题。
却说天坛里王道官听得李师师宅舍宽大，僧尼相争做寺，他也央了干离不营里将官来，许他一千银子，要买做北极真武殿，前面改作三清元始宫。又有开封府学秀才们，为头的两个学霸吴蹈礼、卜守分，率领阖学，来齐王府递公呈，要求将此宅改为集贤书院，请名公在此讲学。总是淫房花陌，被这三教中人，无一个不爱在此盘踞，作安乐之地。此中滋味，真是劫魔尘障，谁能跳的出这个门户去。诗云：门前绿树无啼鸟，庭下苍苔有落花。
聊与东风论个事，十分春色属谁家。
后来，这大相国和尚、天坛里道官与开封府学生员，三下告起状来，都要争这个地方。不意早有一道令旨，差一内官行到齐王刘豫府里，说这个去处，王爷要自立香火院，造千佛阁，诵经护国。不则一日，又有一路文书行下开封府，借拨河南钱粮三千两，取州县匠役，差的当内官一员，监造千佛阁、雕檀香观世音像。
不一时，看了吉日，开封府尹亲来开土兴工。忙的个尼姑福清师徒三众，挑着经担衣钵，连连搬进院来。只见屋宇深沉，往内有九进房子，回廊曲折，虽然家器抄籍入官，那些门窗路径、绣户朱阑，件件俱全，不消另起造的。看了一看，但见：绣户尘生，朱栏色旧。五间画阁插云霄，堪供金？T释子；十丈锦堂垂绣幙，可坐宝杵韦驮。伽蓝侧殿改东厢，六祖传经在西室。玉粒天厨，堪称香积；金砖佛地，无用戒坛。海棠半开半卸，那知色尽还空；山鸟如笑如啼，正好从闻入觉。铺就金绳原正路，修成梵阁绝旁门。
原来李师师住着内外房百余间，百余口人还住不满，今日福清得了王爷娘娘的令旨，看守香火，这等宽大一个宅院，如何支撑得来？从来说穷居闹市无人问，富在深山有远亲。单说人逢时势，自然那些帮衬的人不呼而至。就有汴京城出名的寺院庵观，凡系尼姑女道，都一齐来拜福清，口口称师太、老太。
那消三五日，又有京里京外大家檀越、远村野寺的斋公婆婆们，拖男领女，担米挑柴的，又有那寺庙的社头，送佛像的、捧香火的，一一凑拢将来。轿马车辆，挨挤不开。
那些善人们都来帮着。启过王爷，说汴京北门里，有一座护国光明寺，因遭了靖康大乱，金兵进城，烧的精光，把七间大殿烧了，喜得是三尊大铜佛不曾烧化，至今用芦席搭盖，已经十年，没有钱粮修造。敕着开封府动人夫抬来，安在后面五间画楼底下。把前面花窗？？？扇一齐打开，周围砌起供台香桌。
那消几日，这些僧尼善信男女等众上了几千人，把这三尊佛如风行之速，往这汴河西来了。路旁看的人都手执信香，念佛之声如海潮雷动。迎佛安在画楼中间，挂起？t旛宝顶，蜡烛香花烧在炉内，都是沉檀，香烟馥郁，木鱼铜磬音声不断。恰也铜佛灵应，就成了一个大禅林。因此把汴梁、河南一千里内，行善参禅的大家妇女，都来进香，沿路车马不绝。四太子娘娘不二三日就来设供一次，每人诵经的馒头四个、经资五钱，又赐下宋徽宗铸的大铜鼎安在殿门首。别有古铜周彝三尺余高，汉瓶一对，俱是翡翠朱砂、千年的斑绣，供在佛前桌上。大琉璃灯——四面八付垂带，珠子宝石嵌的——点起照得满殿上金光百道，俱是宋朝大内之物。赐了一个匾额，金字朱牌，曰“敕赐护国大觉禅林”。从此这些士官瞻拜，男女皈依。月米香油，各处供送的，如运粮相似。这福清留了各庵上人习学经典，善打法器的比丘尼三十余众，在殿上诵经拜忏，二六时念功课不绝。又立起丛林的清规来，照依大相国寺的执事，也有知客、典座、库头、斋头之类，约三十余人，分任其事，把一个卧柳眠花魔女地，变做了谈空说法梵王天。有诗咏比丘尼清净修行的妙处：一钵即生涯，随缘度岁华。
是山皆有寺，何处不为家。
笠重诸天雪，鞋香净土花。
他年松偃盖，风雪护袈裟。
这里大觉寺兴隆佛事不题。后因天坛道官并阖学生员争这块地，上司决断不开，上了一个本。说这房屋宽大，与行院勾栏相近，单给尼姑盖寺，恐久生事端，宜作公所，其后半花园，应分割一半，作儒释道三教讲堂。王爷准了，才息了三家争讼。
那道官见自己不得，又是三分四裂的，不来照管。这开封府秀才吴蹈礼、卜守分两个无耻生员，借此为名，也就贴了公贴，每人三钱，到？a了三四百两分赀，不日盖起三间大殿。原是释迦佛居中，老子居左，孔子居右，只因不肯倒了自家的门面，把一尊孔夫子塑在居中，佛、老分为左右，以见贬黜异端外道的意思。把那园中台榭池塘，和那两间妆阁——当日银瓶做卧房的，改作书房。一边是烟花曲巷狭斜，一边是佛阁比丘天女。
这些风流秀士、有趣文人，和那浮浪子弟，也不讲禅，也不讲道，每日在三教堂饮酒赋诗，到讲了个色字，好不快活所在。
题曰“三空书院”，无非说三教俱空之意。�