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天虹宗的信徒也不例外，在他们修炼虹气的当日，确实是有一种羽化升天和长生不死的愿望的。但这种愿望与其说是一种思想信仰，倒不如说是一种精神寄托。空泛怅惘的心灵一旦附着某个载体，便似得了云游四海的天车飞轮。但当这天车飞轮不断加速升高至超现实的境界后，他们那颗肉身凡心又会自行脱落，重坠于苍茫大地。白蛤蟆的虹化现象正是这量变质的一个具象。它一方面说明了天国确实存在，另一方面又说明了天国是高不可攀的。欲要达到超升涅槃的境界，其实也和常规…样，同样逃不脱雷击、火焚、水溺、土掩等多种死亡历程。既然如此，又何必枉费心力！于是，一部分精神失控者，继续追随黄瘸子去做那漫天的遨游了；大部分理智者则毅然脱去袈裟，重新还了俗；另有小部分人，虽然吃斋念佛依旧，但却再不练气，悠悠香火，只供养着心中一丝善念。
至此，佛道才算真正彻悟，信仰才算真正自由。一代人主马黑马，则又是另外一种情形。不知是金刚寺的兴衰给了他一个启示，还是白蛤蟆临死前的那半句“气数已尽”的话给了他某个刺激，他也忽然有了一种看破红尘的散漫形骸。再不登朝理政，也再不发号施令，整天价只是闷头喝酒。喝到后来，索性将那一身蟒袍扯下丢开，重新戎装上马，带一班随从，提上酒壶，骑马跨驼，满滩里四处打猎行乐。看见个兔子放一枪看见只老鼠也放一枪。有次兴头上来，还哈哈地扬言说，有朝一日他将把野驼滩上所有的各种飞禽走兽各捉一对，饲养起来给红鸟王国建一座“万牲园”。哈哈的笑声中，倒像是第一次真正尝到了做帝王的欢乐。
这样的日子持续了一段时间，他又开始讲究起吃、讲究起穿、讲究起宫廷排场来。首先是建立了御膳制度。他说，古来的帝王将相，没一个不注意自己的饮食起居。一个国家，国王身体健康是最最要紧的。国王能多活一年命，国民也就能多享一年福。古来的那些乱臣贼子，总是千方百计想谋害国王的性命，一旦政变、刺杀、投毒等阴谋不能实现，就盼着国王自然死亡。自然死亡是最安全的。国王驾崩之后，乱臣贼子取而代之，既不费一枪一弹，还不背弑君风险。这种情况尤其适合年老的国王。他马黑马今年也已年过半百，与“老”字差不多了。这种事，由余下大臣早该想到，但他红鸟国一直实行开明吏治，他培养的文武大臣也个个都是耿介之臣，谁也不愿去溜勾子、拍马屁，于是就荒了。现在由他自己亲口提出，实在是出于迫不得已。希望大家给他选一名既懂烹调，又懂医药，心眼还要老实的人来做厨师！
他这话一说，民众无不惭愧。平心而论，一个国王向他的臣民提出这么一个要求，实在不算过分。于是上下立刻闻风而动，开始为他推荐选拔“御厨”。选来选去，就选到了胡驼子的头上。胡驼子的烹调技术并不出色，但就因他多少会点医药，于是就矬子里拔了高汉。许多人都对他表示羡慕，可他却诚惶诚恐，视为一个灾难，连连推辞说，他只会点兽医，给牛马骆驼看看还可以，万万不敢伺候国王。可独眼龙却说，没啥关系，你就把国王当兽王看就行了。兽王和人王的区别不过就是野心大点，胃口大点，他万一生病，你在扎针下药的时候，加重点分量就行！没想到，独眼龙这句戏言，居然也得到了马黑马的大为赞赏，哈哈地笑着说，对的，对的，你就放心大胆地干吧，你自管去做华佗，我可绝不当曹操。于是，他便被名正言顺地推向了御厨兼御医的宝座。
车万义的交代材料 第二十五节（2）
＇按：这一点在外甥的讲述中始终没有提及，不知是胡驼子没有给他的外甥讲，还是外甥没有来得及给我讲，且待后考。＇
新官上任第一把火，便是给国王及其王室成员，包括花奴皇后，墓生儿太子，驸马车怕万一等做了一次全面的体检，体检结论是，一切正常，完好无恙；只是每个人都有一点儿算不上疾病的小毛病：国王的肝火有点旺，皇后的肾脏有点虚，太子的先天有点不足，驸马则略有阳痿的苗头，可适当做点注意。
接下是第一道御膳大菜，可把他实实难住了。一个几十年当兵吃粮的人，懂什么烹调技术。这些年又是在这样的环境中生活，除了大锅地煮肉大碗地喝酒外，一切都是野菜野饭胡拨拉，哪晓得宫廷的排场，皇家的食谱。连续几天，把他急得抓耳挠腮，团团乱转，想不出一个新花样。这时候，马黑马亲自提示了，问他：“你知道世上的东西啥最好吃吗？”“知道知道，那是——天上的龙肉，地上的驴肉。”他想起了一句民谚。
“那你就给我做点龙肉吧！”
“呀呀，陛下！这、这……我哪里给你找龙肉去呀？”
“嗯？办不到？”
“办不到！办不到！陛下，你就是打死我也办不到！……”
“呵呵，办不到就办不到，慌张什么？朕可不是那种硬要臣下做办不到的事的昏君。既然龙肉不可得，那就给我来点驴肉吧！”
“驴肉？”
“嗯。”
“陛下，驴肉你是常吃的，有啥稀罕？”
“是的，驴肉是常吃的。但以前吃的是死驴肉，现在我想吃点活驴肉。”
“活驴肉？”
“对！就是说，驴肉吃了，驴还不死。”
“陛下……这可得你亲自动口……”
“当然要我亲自动口！难道我吃饭，还要旁人代嘴？”
“不不，陛下，我是说，咱这里的驴都是野驴，性子很烈，你的力气和牙齿……”
“胡扯！你是要我去跟驴咬仗吗？我又不是狼！我是说，由你把驴肉给我做好，还把驴儿撤出去继续吃草！”
“呀——”他终于一拍后脑，恍然大悟，“懂了，懂了！”
随之一阵风跑出去，命人牵来一头肥壮的野驴，地上栽四根木桩，分别绑住四条驴腿，而后由他手提一壶滚烫的开水，一手握一把牛耳尖刀，将开水向驴屁股蛋上一浇，噌噌刮去皮毛，接着尖刀一剜，割下一块肉来，再飞速地跑进厨房，向油锅里一丢，“滋啦”一声，驴儿还在木桩上惨叫，一盘珍馐已经端出……从此，这一道活驴肉便成了旮旯城王宫的上品名菜。马黑马一吃上瘾，竟一发而不可收，每过三日五日，就要品尝一下活驴滋味。而且越吃越馋，越吃越挑剔，今天要驴的这个部位，明天要驴的那个部位，不出数月，野驼滩的驴群中到处出现了伤残之驴，有的屁股上被剜去一块，有的胸胛上被割去一刀，还有的被削去一只耳朵或剁掉一只蹄子，那悲惨之状真不堪言说。更令人毛骨悚然的是，偶尔有某一头被他特别看中，竟不肯一次放过，而是持久地将驴拴在木桩上，嘴下置一盆清水和嫩草，长期地养着，今日割一刀，明日割一刀，直割得那驴日日惨叫、夜夜呻吟，直到白骨露出、心被掏出，方可死去……
面对如此惨景，不仅令后来的人们闻之色变，就连当时的一部分军民也觉触目惊心，不忍目睹。有一些老兵就感慨万分地说，胡驼子啊胡驼子，多么老实巴交的一个人，怎么一入皇宫就变得这么心狠手辣。胡驼子也显出万分的痛苦和矛盾，常常提刀对驴，不忍下手，流泪说道，驴儿啊驴儿，不是我要杀你，实在是国王想要吃你……那两难之状，同样令人心碎。
但不管怎么说，人随王法草随风，既然国王带了头，国民也就竞相效仿，从此红鸟国掀起了一股虐食之风。
车万义的交代材料 第二十六节（1）
二十六
他们开始讲究起食不厌精，脍不厌细；讲究起悠悠万事，惟吃为大。活驴肉权当国王的专利，驼羔马驹则属全民共有；虽然下刀剥皮时还有点于心不忍，但美味入口后的感觉却是心安理得。一时间，人人争当美食家，个个成了八仙客。过去许多五大三粗的汉子，吃肉是双手抱骨头，喝酒是大碗咕咚咽，现在竟忽然变得文质彬彬，雅态可掬。还有一些人，更是把当日听戏文，喧谎儿得来的一些道听途说当作正本，照猫画虎地炮制出各种各样的所谓山珍海味，一时间竞相攀比，互相炫耀成了风气。
可怜那些驴马骆驼，它们原本也是红鸟国的主人之一。战马战驼的功劳自不必说，就是那些野驴野骆驼，也为这支流寇的生存和发展做出过巨大的牺牲。在以往的岁月里，