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明兰低低苦笑：“是呀。这是为何？”
说完这话，她就转身出去了，“……爹爹歇息会儿罢，女儿去再去看看老太太。”
盛宏看着小女儿单薄的背影，忽然发觉，他从来没认识过这孩子。
……
小桃扶着明兰，鼻腔浓浓带着哭：“夫人，我们真的能为老太太报仇么？”
明兰疲惫道：“你记住一句话。这世上人与人之间，往往是看谁比谁豁得出去。爹爹，太太，还有王家，康家，他们谁都不敢真豁出去，可是我敢！”
顿了顿，她轻轻道：“不为至亲至爱之人报仇，有时不是不能，而是不愿。怕这怕那，不过是顾忌太多，这也舍不得，那也舍不了。”
小桃抬头道：“夫人，那你都舍下了吗？”
明兰神色很奇特，回了一句：“若是没有祖母，我又有什么可以舍的。”这个肉身原本不是她的，就不用感谢盛宏和卫姨娘的生育之恩了吧。
进到里屋，明兰道：“我和祖母说会子话。”
房妈妈看了看明兰侧脸上的红肿，含泪领着众人退了出去。
不过短短半日，盛老太太瘦了足足一圈，皮肤干涩皱褶，焦黄枯瘦，依旧昏睡不醒，但已止住了呕吐和腹泻。明兰坐在床边，把头慢慢贴到老太太胳膊上，就像小时候那样
她心里默念——谢谢你。在我最彷徨无依的时候，养育我，保护我，教我长大，让我有勇气面对这个讨厌的地方。
她一直是个很会装。
装作无所谓，装作丝毫无惧，其实她心底怕的要命，这个纯然陌生的世界中，倘若没有这个老人的关怀和温暖，那她会是什么样？盛老太太像一块坚固的磐石，稳稳立在她身后，让她依靠，无论何时何地，发生什么事，她永远都记得，自己回头时，有一座安全的避风港。
“我绝不放过她们。”她轻轻道，“您不该这样死。”老太太应该活到一百多岁，儿孙都孝敬她，爱她，然后，在睡梦中安然离世。
“您孤苦半生，没有骨肉，没有家，所以她们欺负你。放心，你还有我。”她忽哀哀的哭起来：“便是众叛亲离也罢，就当我白来这世上走一遭吧。”
作者有话要说：
【本来想发在评论下面，谁知JJ太神奇了，发一段吞一段，只好写在这里。这是中午午休时间挤出来写的。】
先总结一下，部分读者对193章的情节表示些许不满，大约意见是：孝是古代的操守标准，是十恶不赦的前几名，王氏再丧心病狂，再脑残，也不可能做出这样的事情来。因而这个情节实在太违和了，并且有些刻意。为了烘托主角，导致王氏和盛紘的角色崩坏。
是这样吧？感谢几位读者的意见，现在陈述我的观点。
当初在写这个情节时，我考虑了很久。但我在《阅微草堂笔记》还有《洗冤集录附注》不知哪本中看到过这么个案例——婆婆十分恶毒可恶，动辄虐待打骂儿媳，甚至撺掇儿子休妻，儿媳终于忍无可忍，奋而将婆婆杀死（还是毒死，忘记了）。
姑且不论谁对谁错，总之这个媳妇是杀了婆婆的，也就是说，即使全天下都宣传孝顺的道理，即使孝顺成为社会的行为准则，依然不是百分百保险的，依然有人会为了某种理由铤而走险。所以，儿媳谋害婆婆，并非绝对不可能发生的事。
不满意这个情节的读者，拿了《红楼梦》做例子，表示即便贾府这么混乱，也没有人想过要毒死贾母。我认为这个根本不可比。
从小说中来看，贾母是贾赦贾政两兄弟的亲娘，贾政侍母至孝，几近愚孝，是真正发自真心的孝，而且当时贾母的娘家史家也还好好的，哪个媳妇敢胆边生毛去闹这个猫腻？！
从现实来看，曹雪芹的老祖宗就是康熙的乳母孙氏，那就更别开玩笑了，康熙自小无父无母，对他这个乳母感情多深呀，曹家的荣耀有一般是来自这个老祖宗。哪怕曹雪芹的爹并非孙氏亲生，也是服侍的恭恭敬敬，当菩萨一样供着。
这和本文中的盛老太太根本不可比。
首先，盛老太太的娘家早已断绝关系了。其次，她青年守寡，所以并没有从老公那里获得诰命，而至今盛紘也只是个中等文官，也没能请到诰命。再次，盛紘并非老太太亲生，而且对她的孝顺大多是表面上的，并非真正发自肺腑，这是王氏也心知肚明的。
再来说王氏。
虽然她在丈夫处无宠，但她有得力的娘家，哥哥的官位和老公差不多，老娘是诰命夫人，老姐的庶女给王爷为妾（康姨妈灌输给她的底气）；最重要的是，此时她的儿子长柏已如旭日东升，前途不可限量，长女华兰也在袁家混的风生水起，女婿袁文绍越来越出息。
因此，她深切的认为，自己应该活的很惬意，很有面子，在内府里自己就该是老大。
可偏偏不是。老太太不断打压她，而每次在大事上的抉择上，盛紘也毫无例外的站在嫡母一边，致使管家大全落在大孙媳妇手中，王氏被架空，成了门面菩萨。
现实和理想的差距，导致王氏越来越窝火，加上康姨妈的撺掇，她就越想越气。
这里，部分读者忘记了一个事实。王氏从来没想过要老太太死，她没这个胆子和智慧，只是想让老太太病一场，自己可以收回大权，并且得回尊严。
对于脑筋清楚的人，例如我们聪明的读者们来说，当然不会这么轻易就听信旁人的话，总会多考虑考虑，多想想利弊；可王氏是个糊涂人，准确来说，她是个容易激动愤怒的人，所以才会在林姨娘柔弱的眼泪攻势之下，全面输掉老公的心。
现实中这种糊涂人难道没有吗？某关的亲戚里就有这样的人，一上火就什么都忘了，什么难听的话都说的出来，什么傻事都会去做。
所以，当康姨妈巧言令色的一通撺掇侯，更年期的王氏就发昏了，在她看来，不就是下把巴豆那样的事么？何况她并不认为会被发觉（每个犯事者都是这么想的）。
而康姨妈是居心叵测，打着‘哪怕事情揭露，自己也能推脱的一干二净，让王氏去顶罪’的主意。
至于盛紘，他也并非罔顾嫡母的性命，母子感情嘛，还是有那么点的，只是他更热衷于自己的仕途和声望。按他的意思，先把事情按住，然后关起门来解决。当然，就像王氏所想的，看在王家和儿女的份上，盛紘又能把妻子罚得多重？
更别说康姨妈了，王家拒不交人的话，盛紘又不敢声张，估计连手都够不着。
总结，盛紘也不是不想处罚王氏，而是他的处罚方式和处罚力度，显然无法使明兰满意，并且她也一开始就想到了，所以才会提前布置一番，着意把事态扩大，要讨个公道。
这里补充一句。
我再次说一遍，古代不是法治社会，请大家不要把古代的法制想的太美好。
就算老婆毒死了老妈，做儿子兼老公的事后不报，通常算一个‘不查’，严重点算‘包庇’，再严重点算‘不忠不孝’，只要他没参与下毒，杀头是不会的，抄家也是不会的，但可能会革职或革功名，狠一点吃些官司。
至于明兰私设公堂——连这个情节也非议的读者呀，我真是无话可说了。
有木有看过《大红灯笼高高挂》？这部电影是著名小说《妻妾成群》改编的。那会儿都已经是民国了，请问那个红杏出墙的三姨太是怎么死的？她是良妾好不好，又没*****契，那家人凭什么杀死她。
从古代起，宗族势力就是一个十分强大的力量，有些闭塞或偏远些的地区，宗族祠堂直接可以审判部分罪责，例如忤逆，通奸等。浸猪笼，私刑等，基本上官府在某些程度上是默认这种情况的存在的。
古代讲究的是情理法，三合一；法是排在最后的。并非说法是最不重要的，而是说，法这条路，是古代人解决问题的最后选择。古代人认为，可以的话，尽量别上公堂；尤其是家事，一旦上公堂，那就是丑闻。
当然，明兰私设公堂依然是不合法的，她何尝不知道，可是只能这么选择。她需要迅雷不及掩耳之势的抓住主动权，才能对抗康家，王家，还有扭扭捏捏的盛紘老爹
明兰知道这是错的，但错又怎么样，只要能替老太太报仇。
以上，就是偶写这个情节时的构思过程。
欢迎大家指正，但请别再用‘因为孝是古代头号规范，所以王氏不至于干这种事’或者‘谋害嫡母是多么多么大的罪过，王氏哪那么神经’这样的论点了。我已经说过了，不论是文字记载的文言小说，还是口口相传的故事，儿孙谋害长辈的事从来都是存在的。
谁不知道造**反是诛族的罪行，可历朝历