按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
难！实在是难！
白素贞果然也是秀眉紧锁。这宗教人士弄拧了姓子，想从他们嘴里问他们不愿意说的。没有人有把握。
宁采臣本来是不想提这事的，但是他自己实在是想不出办法来从法海，这杀生罗汉口中问出许仙的事来。
只是他现在就要进宫了。一心多用，一边应付宫廷礼仪，一边应付天祚帝，一边还要想许仙的事。难，更是难！
萧百里说：“好了，宁大人快入皇城吧！”
宁采臣问白素贞说：“白姑娘，要不一起进宫吧！也好看着些。”
白素贞想了一下，说：“不！宫中人多事杂，更加没有办法细想办法。公子言之有理，此事倒是麻烦了。”
小青说：“有什么麻烦没，他不说，就杀了他。”
白素贞：“杀了之后呢？”
小青：“他一死，便归宁公子管了，到时候什么都问不出来？”
白素贞摇了摇头说：“此法于一般修道者倒是可以施展，但是和尚不行。”
小青：“为什么和尚不行？”
白素贞：“也不是所有和尚都不行，而是法海不行。他不仅是和尚，更有罗汉果位，就是身死也有佛门接引，不归地府。再加上他尊地藏，而地府却是地藏为尊，真若杀了他，反倒与宁公子惹上大麻烦。”
这绝对是个大麻烦，不说地藏已经是地府的大BOSS，就是不是，以地藏王准圣的修为，也不是宁采臣可以对抗得了的。
没有什么好办法，又在萧百里的再三催促下，他们进了宫。
蜈蚣精的尸体有众军士抗着，婉延百米有余，随后是冰封的法海。宁采臣是最后入的宫。
由此可见，比起蜈蚣精与法海来，宁采臣实在是不受重视地很。不然，也不会是“礼物”先行，这人反倒排在了末尾了。
门并不宽大，只有三骑并行的宽度，蜈蚣精的尸体一进入，整个门便堵死了。
大门里是长长的廊道，约有十米左右，宁采臣没有细量，只是目测。
随着蜈蚣精尸体进入，它的百足，锋利的爪子在左右两侧廊墙留下深深的划痕。
吱…
青石的廊墙发出划破破纸箱似的吱嘎声，听得人牙发麻。
好在只有这一处是石制的，其余都只是夯土版筑而成。那声音也便变成了以利刃割开破面口袋，发出扑扑的声音。
好在刚刚下过雨，割裂下来的泥土只是落在了地上，而没有发生尘土飞扬的墙面。
带法海进宫可不简单，一身的妖冰，就是雨水也冻结了。是不能直接用手抬，用肩扛的。
不是没有人试过，只是凡是试过的全都冻伤了。
因为是辽人，宁采臣也没有提醒的必要，更何况提醒就有用了。他可是宋人，最为契丹人看不起的宋人，提醒了，他们反倒会以为是骗他们的。
凭什么女人（白素贞与小青）碰得，他们就碰不得。这些从内宫出来的侍卫更是傲慢无比。
没有经历过，没有亲眼看到，他们是不会信的。真的冻伤了，他们才知道怕。
萧百里眼见蜈蚣精越走越远，这和尚却没人可以抬，不由急了。“宁大人，你看这，是不是帮帮忙！”
这和尚太神奇了，特别是他身上的冰。虫子长大了，勉强可以解释，可是这冰和尚呢？这是法术，绝对的。这也是他万万不愿意放弃的。
宁采臣看了一眼说：“人手碰不了，你可以找个轿子抬着走。”
怎么说也是个得道高僧，坐坐轿子，也不算逾制。
宁采臣是觉得不算逾制，或者说他不觉得逾不逾制有什么了不得的。但是萧百里不这样想。
不，也不是他这样想。而是凡自以为高贵的，无不对这些条条框框分外重视。
法海不仅是个和尚，更是个汉人和尚，他有什么资格坐轿？还要契丹人抬他？美的他是。
至于找汉人来抬？怎么可能，这可是皇城，汉人这样低贱的人是没有资格进入的。这是规矩，所有游牧民族的规矩。
就是几百年后，野猪皮入侵中原，也是划分内城以供本民族居住，更不要说这个时代了。
自以为高贵的契丹人不愿意抬，至少不愿意给汉人抬轿子。这是立国之基，也是统治汉人的基础。一代代传承，早深入骨髓中，几百年上千年都没有断过。而这个时代，正是他们最繁华昌盛的时代，更是不愿了。
萧百里也算是有法子。只见他令人找来两根圆木，圆木上绑上绳子，然后用绳子往法海身上一套，就这么抬着走。
说是抬人，其实与他们打猎抬野猪也没有多大的差别。
这样一抬，他们倒是极为高兴，嘻嘻笑笑，说个不停。
宁采臣是不懂契丹话，不过他也猜得出来。不外乎，这才是汉人的待遇，汉人就应当如此之类的。
堂堂罗汉，却受此待遇，也算是虎落平阳了。
不过他们很快便笑不出来了，因为那寒气实在是冷得很，只是在身边抬着，也是受不了。不多久，便要换人。
宁采臣走在后面，默默行着，默默看着。
看着他们，宁采臣算是真正明白为什么宋人不愿意帮助辽人了。
太傲了！傲得自己都不知道自己是谁了。
汉人尊儒术，所以汉人才这么爱面子。而契丹人呢？偏偏就不给汉人这个面子。
没有面子，汉人又怎么会帮他们？
汉人中不是没有精明聪慧的，但是在面子的大潮流下，是明知有害，而不得不做。
后世不也如此吗？三年自然灾害，饿死千万，好容易从国外买了两船（万吨巨轮）的粮食，都到了中国海了，但是由于无产阶级兄弟要粮食，需要无偿援助。大笔一挥，去，调头！根本不管本民族会死上多少人。
这样的例子比比皆是。
所以不给面子的胡人，才没有百年运。给了的，哪怕是虚假的，也照样可以统治华夏。只因为“面子”。
可笑不可笑，华夏已然如此，深入骨髓，没人改得了，改得动。
一连进了四个门，直到进了第五个门，队伍才停下。
隐约间前面有一个穿兽皮制的衣服的人在围着蜈蚣精的尸体打转，一会儿又从侍卫那儿抽出刀来，对蜈蚣精尸体捅了捅，又用尽力气劈下。显然他是在试验蜈蚣精尸体的坚固度。
只是这使节不见，却纠缠于一具尸体，实在是……“宋国使臣，陛下宣你拜见。”一个宫人来到宁采臣身边传达了旨意。
知道他们毁坏不了尸体，主要是法海的身体。宁采臣整整衣冠向着正殿而去。
但是宫人却拦住了他。“宋国使臣，你去哪儿？”
宁采臣：“去拜见皇帝陛下啊！”
宫人：“陛下在这边。”
（未完待续）
第520章、拜见的礼仪
“陛下在这边。”
宫人没有给宁采臣反应时间，率先向前走去。
宫廷礼节本就是由宫人带路，所以宁采臣没有说什么，而是随后跟着。但是越走宁采臣越是闹不明白。
这就奇怪了，拜见皇帝不是向殿堂进发，而是向蜈蚣精尸体走去，怎么这辽天祚帝也来了吗？
宁采臣搜索着任何与龙袍有关的服饰，但是看了一圈，却是一个也没有看到。
“宋国使臣，见了陛下还不跪下！”宫人径直走到了那取刀劈蜈蚣精尸体人身边。
这是皇帝？你没搞错？
兽皮制衣，头上辫着辫子，玉环、玉珠点缀其上。看上去便是那么非主流。
这又是无耻文人的诱导，说什么游牧民族仰慕汉文化。以致于宁采臣这个穿越者才会找穿龙袍的。
但是事实绝对不是这样，游牧民族是极重视自己传统的，轻易不会改变。反倒是自称为华夏的汉人更容易改变自己迎合他人，说是游牧民族仰慕汉文化，汉化，民族大融合。不如说是汉民族改变自己，迎合他人，被人家融合。
君不见后世少数民族仍然有自己的民族服饰、民族语言。汉人呢？没有了自己的服饰，就是语言，也不是汉腔，如此何谈华夏？
华夏者，服饰华采之美为华；以广阔的疆界与和雅的礼仪为夏。
后世这两点，做没做到，瞎子也知道。
天祚帝着胡服，留胡发，这便是他们的民族装束。
而且这跪拜之礼，汉人是极少用的，跪天跪地跪父母，这便是真正汉人的礼。
反倒是胡人，他们更喜欢他人跪自己，享受高高在上的快感。
只是他这一次选错了人，无论是穿越来的宁采臣，还是这时代的宁采臣都不会跪他。甚至可能讥讽几句，“何以跪胡人？”
不是想提点他两句，