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摧摩上意。在这时代本是文官的不传之密。不见诸葛卧龙一份文官个姓都是宝书吗？
只不过他们不知道宁采臣是个穿越者，而且还是个参加不知多少后世中考、摸底考、高考的学子。
在后世，任何考生想拿高分，都要揣摩出卷者的心意，他的考点何在？
举一个简单不占字数，众人皆知的例子。
后世小学考卷有这么一题，填空，雪融化了（），答：“化成水。”满分。答：“春天来了。”零分。
这样苛刻的制度下，哪个想在学业上有所进步的学子，敢不好好揣摩出卷人的心意。
这方面不是天赋，是长达十几年的训练结果。从这方面说，古人是幸运的，因为他们只要揣摩一个上意，便够了。他们的人生是幸福的。
而更多的人却根本不用去揣摩上意，人家玩的就是个姓。不然，哪儿来的魏晋名士。
相比较而言，现代人就悲惨多了。只想想那么多的考卷，每一张考卷背后的出卷人又有多少？走入大学，步入社会，又有多少上意需要揣摩？
宁采臣后世时也是递过入党申请的，只是没有通过。原因只有一个，一个短句，“国家天下事”，他写成了“家国天下事”。
一个把家放在国前面的人，还想入党？等你思想觉悟高了，再说吧！
这话扯远了，只是想给在写入党申请的同学提个醒，不要步入这前车之鉴。
三位主考没有直接奔向宁采臣的考监，而是巡视一样，不缓不慢地走着。
只是三个主考官一起巡视，这事说多诡异有多诡异。简直是刺激考生们的心脏。
一开始，徐大人还好。但是灵魂上的伤痛哪儿会那么容易好，每走一步便痛彻入骨，额上不断渗出冷汗来。
其他二人看到他的不妥，实在是想不出这是什么怪病。而且他们还不能劝徐海回家去养病。
一次监考，便是座师之名，这收到的弟子，这政治上的好处实在是太大了。单单一个，学生弹劾老师会被认为背叛，便是极大的的处。更不用说政治立场上，老师与学生的一致姓，否则同样是背叛。
一个考官之位，都会有人抢破头，更何况是三个主考之一。
真说让某人回去的话，那是要成为政敌的，今后是必然不死不休了。
劝回去养病不行，考场配备的医官又查不出他的病。王文二人不得不更改计划。
本来是想巡完一半，再去宁采臣那儿，这样才不突兀。可是现在为了同僚之谊，一排考监的一半都没巡完，便直奔甲排而去。
丙排的考生在松了口气之余，也在暗暗猜测，甲排发生了什么事。有什么需要劳动三位主考的大事发生了吗？
不是大事发生，而是比大事更大的事。
一开始，宁采臣在他们眼中只是出彩，只是救命符，但是现在，他们却是怀着去面见未发迹前的“蔡京”的心情去看的。
他们小心又轻缓，唯恐惊动了宁采臣。
按规定，主考官关注某个士子，这个士子是需要站起，双手下垂，以示公正的。
但是三位主考打破这从真宗朝传下来的规矩，就是差人想提醒一下这位士子，三位大人来了，也为他们所制止。
光洁白皙的脸庞，透着棱角分明的冷俊；乌黑深邃的眼眸，泛着迷人的色泽；那浓密的眉，高挺的鼻，绝美的唇形，无一不在张扬着文人士大夫的高贵与优雅。
这形态，宁采臣显然是满分的。古往今来，多少科场豪杰倒在了这长相之上。
当今官家对美的追求，更是近乎苛刻。宁采臣的长相却让三人不断点头，有了点他头名的念头。
这长相，点了头名，也不会因长相而被刷下。他们自然心中有数。
他们不想惊动宁采臣，但是宁采臣又岂会发现不了他们。以宁采臣现在的耳聪目明，百米之外，他便发现了他们要过来。那么急促的脚步声，想不注意都难。
只是要抬头吗？
恍惚间宁采臣似乎记起，昨夜他忘记在脸上显现幻道了。
这判笔可勾阳人生死，但也不是随便勾的，有功加寿，有过减寿。以徐海的作为，宁采臣以为他死定了，也就不浪费精神力，以本来面目对他。
只是谁又能想到，一场杭州大瘟，他这动口的比自己这出钱出力的功德还大。这便是官与民的差别。民，只能一件件去做，一个个去救；官，却是一张口，便是一大片地方的百姓同时改变。
现在的问题是，自己要不要抬头？
宁采臣边思考着，边手中煮起了茶具。
他的卷子是做完了的，那么简单的几个字，也没有检查的必要。而且他相信自己给的答案就是后世的最佳答案。
这幅画他虽然没有见过，但是他却听过。
《深山藏古寺》，构思更是令人叫绝。画面上只见崇山峻岭，山路蜿蜒，一小僧在山下河边汲水……古寺“虚”掉了，但并不等于没有，不然小僧担水又去何处？自然是自古寺而来，再回古寺而去了。这也是实中存虚。人们可以想见古寺就藏在山的深处。
有错吗？没有。无论是道理，还是历史记载，都确实无误。那还检查什么。
可是也不能就这么闲着吧！煮煮茶，打发打发时间，也是人之常情。
不过这一切落在一开始便往那方面判断的人眼中，立即变得与众不同。
这是煮茶？真的是煮茶。
宋徽宗现在还年轻，所以他的茶艺还不是那么出名，与成功编著了《茶论》后，更加不能相提并论。
但是只要是他身边的人无不知道当今官家喜茶，为此甚至派出宦者外出学茶。现在他身边叫黄锦的太监便是其中的佼佼者。
皇帝尚且评茶论具，群臣也就趋之若骛，一时间，王公贵族、文人雅士纷纷效仿，以烹茶品茗为时尚，而且挖空心思地弄出花样来品茶、煮茶、论茶，甚至是斗茶。
但是这一切都是为了迎合上意。不过在没有《大观茶论》，这本赵佶以帝王之尊，编著的茶经面世前。谁也不知道自己煮茶饮茶的手段是否入得了官家的手眼。
现在好了。天幸送宁采臣这士子来，熟知上意的他，一定极懂官家的饮茶之道。
所以，他们不仅忘了来意，更是极认真地看着宁采臣，以图偷师学艺。
偷师学艺？太过了吧？
过？
如果你试试领导找你喝茶，并且领导还亲自为你倒上茶水，你双手捧过，还没喝。领导便皱眉摇头的走了。
只要是有类似的经历，便能体会出他们现在的心情了。
作为士子不会喝茶，在本朝绝对是极丢人的事。对官员，则是能不能再进一步的问题了。特别是他们这类吃过官家亲手茶的。
宁采臣不想理他们，只能把极大的心力放在茶上。
他回忆着黄锦煮茶的全部过程，那种行云流水是极美的。
只看他的动作，三位主考便眼前一亮。无不在心中呐喊这是宫中茶！黄锦煮茶，他们也是见过，根本就一模一样。绝对要看好了记住了。
茶，刚煮出来，宁采臣便倒了。不是茶不好，而是眼界开阔之后，他觉得黄锦的手法有着做作，与媚上。实在比不上粉衣的手法。那么清灵与飘逸，才是无拘无束的神他中茶。
在三位主考官想问问他，这么好的茶，他为什么倒了时。宁采臣又动了。
同样的动作，同样的煮茶，却不仅仅是行云流水。
具体是什么？他们说不上来。他们只觉得自己离了考场，飘上云端，三五好友坐而论茶，无拘无束，放荡得有如魏晋名士一般。
（未完待续）
第289章、最后一场
这是茶，这才是自己要的茶。
想在徽宗朝做一个成功的文人，便一定要有自己的独到之处。
高俅的球，蔡京与赵佶的文化情感交流……这造就了他们的成功，做事无所顾忌。
可是宁采臣。诗词也好，书画也罢，都是抄的。一次两次还好，但是只有与赵佶有过深谈才会知道。在面对赵佶这类顶尖文人时，自己的浅薄。
这不是说错话，也不是赵佶揭穿了他抄袭的本质。
而是一种直觉，一种到了那种境界的大师气度。模仿不了，仿制不出。见了，也便知道。
就象是修士间道行的定位一样，可以意会，却不可以言传。
粉衣的茶艺不知道是哪个修真时代，那份天然，那份空灵……仅仅是加入了，便有一种升华，一种回归的触动……看了，便知道这不是人间的茶艺。
来了，便是来了，无须隐瞒。隐瞒便是对心的不真，