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杨红动了动嘴，想说什么，但又不知道在这种时候究竟能说什么。
周宁捧起杨红的头，一字一顿地说：“不管是谁，如果他不想受苦，他就不要跟一个他爱的人结婚。你看一看我，你就知道，如果你爱他，你就不要跟他，你跟了他，没有好日子过的，永远担心他离开你，只怕你有眼睛哭瞎的那一天。你跟一个你爱的人结婚，就会是我这样的下场，爱得没骨气，没脸面，被自己所爱的人耻笑。他这样的人，总会有女人为他动心、跑上门来送给他的，你不能担保他永远不会看上别的女人。但他这一生，只能爱一个女人，只能救一个女人，就有无数个女人为他痛苦，其实如果我把他杀了，也算为你们女人除害。”
7
好在这种尴尬的生活没过几天就结束了，因为E市中专九月初开学，那边派了一辆中巴来接周宁。周宁什么也不肯拿，只用他那个樟木箱子装了几件换洗衣服就算是全部行头了。临走前，周宁又叫杨红起一个毒誓，保证不会跟“他”来往。
杨红自己都不知道自己会做什么，不敢拿父母的生命当儿戏，只闪烁其词地说：“要做的人，起了誓也没用；不做的人，也用不着起誓。”
周宁也不再逼她，只说：“你们两个有来往，我总会知道的。我知道了，就不会放过他。还是那句话，你要跟他在一起，容易，告诉我一声，我自行了断。”说完这句，就赴刑场一般，大义凛然地下楼坐车去了。
周宁走了，杨红就觉得轻松多了。这几天，周宁人盯人的战术把她搞得筋疲力尽，觉得这“如胶似漆”四个字是很有对象性的，如果来自于一个你不想跟他如胶似漆的人，其感觉跟“失去自由”没什么两样。她想，前一段时间，自己想跟周宁如胶似漆，恐怕那时候周宁的感觉就是这样，觉得是被妻子盯了梢了。看来这如胶似漆非得是来自心心相印的双方，不然就是折磨。
杨红犹豫着，不知道该不该打电话给陈大龄。陈大龄这些天没给她打电话来，她知道那是因为他打过来不方便。陈大龄可能怕周宁在家，而且这边又是传呼电话，刘伯在楼下吆喝一声，抵得过半个高音喇叭。
杨红不知道自己该怎么办。跟周宁离了婚去跟陈大龄生活在一起？那周宁会不会真的去把陈大龄杀了？看他那晚的表现，似乎只是虚张声势。但现在他这些话，像是经过了深思熟虑的，说得振振有词，理直气壮，更令人害怕。一个性格暴烈的人有了道义在那里支持，就很可怕了，因为他不管干了什么可怕的事，都不会觉得内疚，以为他是在为民除害。或者真的像他说的那样，从楼顶上跳下去，那自己这一生，还能安安心心地活下去吗？
那就跟周宁一起，把陈大龄忘了？杨红相信陈大龄不会作出偏激的事，但像他那样的人，可能会永远无法把这段情从心底抹去。周宁这样的人，激动起来跳得很高，但落下去也快。而陈大龄这样的人，心是不容易被激动起来的，但一旦激动起来了，恐怕也不容易平静下去，可能会永远在心口隐隐作痛。陈大龄会不会为了这事，一辈子不结婚了？那该是多么痛苦的一生，真的是生不如死。
杨红知道自己是永远不会忘掉这段情的。陈大龄的魅力，的确是来自他的人格，来自他对爱情执著专一的追求，他对女人的关爱同情和照顾，他对受苦受难的人们拔刀相助的侠义心肠，和他那种平易超脱的物欲。他的长相和才华只是命运赐给他的外在魅力，没有那些，她还是要被吸引的。而光有外在，她倒并不一定会被吸引。
她开始被他吸引，是在她从毛姐嘴里听到他爱的宣言的那一天，并不是在第一眼看到他的那一刻。周宁说得不错，即使他有了妻子，也还会有很多女人被他吸引的，有的可能会不顾死活，走上前来向他表达，但大多数都不会，因为那只是女人对真善美的东西的一种天生的热爱，不一定要据为己有的。
杨红想，从前没有陈大龄的时候，自己还可以认命，平静地面对周宁的淫诗性情。现在已经知道世界上实际上还是有情诗一般的男人的，那自己还能自欺欺人地认了命，跟周宁过一辈子？
想到这些，杨红就免不了要审视这两个男人之间的关系。如果没有我，周宁和陈大龄可能会是很好的朋友，因为他们两个实际上是互相欣赏的，欣赏的原因就是对方那种英雄救美的骑士风度。陈大龄称周宁是真汉子，因为周宁不为难自己的女人，只找那男人算账。周宁称陈大龄是真君子，是因为陈大龄危难关头，会为了一个女人，把责任都揽到自己头上。杨红甚至想，即便这个夹杂在中间的女人不是她，而是一个别的什么女人，他们两个还是会如此这般的，因为这是由他们的性格决定的。在这一点上，她真的是比不出谁高谁低。
杨红没想到陈大龄一生逃避的那种“拿不起又放不下”的情，偏偏被自己遇到了，看来人生最伤心的，真的是莫过于“恨不相逢未嫁时”。早听说过这句话，现在才知道为什么用这一个“恨”字。这一番恨，贯穿全身，弥漫脑海，铭心刻骨。不知道究竟是恨谁，好像谁都恨，恨周宁太汉子，要把他的命拴在她身上；恨陈大龄太君子，不来带着她远走高飞；恨机遇，恨缘分，恨命运，最恨的还是自己，结婚的决定是你自己做的，没有谁逼你。但不跟周宁结婚就不会住进这青年教师宿舍，不住进这里又怎么可能遇到陈大龄呢？这好像又搞成了先有鸡还是先有蛋的问题，无人能答了。
杨红想起周宁的警告：不要嫁一个你爱的人，因为你爱他，你就会担心失去他。但杨红觉得光是这一点担心，不足以吓得她打退堂鼓，人不能因噎废食。爱陈大龄，并不是因为想到过能跟他白头到老才爱的。爱了，就爱了，没有想过为什么，没有想过今后，爱是不知不觉之间就发生的事情。白头到老本身并没有什么意义，白头到老有意义，是因为跟你白头到老的人是一个你爱的人。跟一个你爱的人生活一天，也好过跟一个你不爱的人白头到老。陈大龄或许会沉醉于自己拉琴下棋而冷落我，但我愿意守在旁边，听他拉琴，看他下棋。陈大龄或许会爱上别的人，但我不会怪他，怪只怪我自己的吸引力不够大不够长久。
周宁说他的爱超过陈大龄的爱，虽然初一听，让杨红觉得有道理，细细地想，其实两种不同的爱是无法比较多少的。周宁的爱激烈似火，像瞬间可爆发的山火，烧起来，你无处藏身，离近一点，都会被烤焦。但这场火很快就可以熄灭，把你丢在冰天雪地里，要等到夏天才有可能再来一场山火。陈大龄的爱，柔情似水，像浩瀚无边的大海，静静的，深深的，海浪奏出的音乐使你被吸引，被召唤，你不知不觉地就走了进去，而你一旦走进去，就再也走不出来。
火的爱和水的爱，怎么能比得出谁多谁少呢？
周宁的爱，是情者的爱，只要是为情，可以不管不顾，为了能得到自己向往的爱、能保住这份爱，就什么都做得出来，哪怕是毁灭他人，或毁灭自己，也在所不辞。陈大龄的爱是智者的爱，他会考虑自己的爱对人对己会带来什么后果，如果自己的爱只能给所爱的人带来痛苦，他可以克制自己，放弃这份爱。
情者的爱和智者的爱，怎么能比得出谁多谁少呢？
这实际上不是一个爱情多和少的问题，而是一个爱的方式的问题。不同的人爱起来有不同的方式，你可能喜欢某一种方式，而不喜欢另一种方式。你可以赞美某一种方式高尚，而唾骂另一种方式自私，那只是你自己的喜好而已，是以某一种道德为基准所作的衡量。其实在生活面前，这两种不同的爱，是无法比出大小多少、高低贵贱来的。
火有火的爱，水有水的爱，情者有情者的爱，智者有智者的爱。一个人爱的方式往往不是他决定得了的，他的生活经历，生活环境，气质和性格注定他只能以某种方式去爱。被一个人以你不喜欢的方式爱上，你从中得到的痛苦可能会大大多于幸福。想让一个人改变他爱的方式，也许只能是徒劳的。改变是可能的，但改变往往只是暂时的。很多人在追求的时候可以变得面目全非，连他自己都认不出自己。但等到追到手了，或爱情趋于平淡了，他�