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我思考了一下月氏国的地理，按照今天的地图，它应该在甘肃省兰州以西直到敦煌的河西走廊一带，这个国家在战国时代开始兴起，强盛与秦末汉初，后被匈奴所驱逐，开始走向衰弱，最后在公元五世纪被羌人渐渐吞并。如果返魂香产与月氏，那么现在这个地方不正好是它以前的所在么。我回望这个地方，果然很有几分外族的文化，但月氏怎么回建如此汉化的古墓呢，而且要说这是古墓，难道谢仅凭一人之力可以开启的了？我带着疑惑望着他。他自然明白，开始向我解释这一切。
“你现能猜测这里是什么地方吧？我可以告诉你，这里就是张骞墓。”
“胡扯，张骞墓在汉中，别蒙我了。”我愤怒的指正他，虽然我不是很了解历史，但也不要把我当傻子糊弄。
“就知道你不相信，这个墓其实是月氏国的族人为张骞修的。的确，这里没有他的尸体。但在这个墓室有比张骞尸体更有价值的东西。”
“你是说，返魂香？”我问道。
“没错，月氏人将非常贵重的宝物当做纪念为张骞修这个墓室，这个墓室在即使的记载中根本微不足道。但在像我这样的古物爱好者眼里它可是穷尽一生追逐的目标。”
“你刚才说的阴穴是什么？“
“返魂香非常珍贵，月氏人在修建古墓时候就把它藏在了古墓中心。作为可以使死者复生的宝物会吸引什么东西来抢夺我也不必多说，你知道台风吧，在台风的中心风眼反而是最平静的，返魂香就是这个风眼，不过称之为阴穴更合适，在它周围都是那些东西，她们想借着宝物的力量重新回到人世。”谢的话让我惊讶，难道返魂香的出现会造成死者重回人世的局面？
“返魂香曾经流传到日本，结果在日本爆发了一场常世与现世之间人和鬼魂的惨烈战争，已至于当时的京都成了一座鬼城。可见它的力量之强大。”
“但它不是只能使死去三天内的死人才能复活么？”我疑惑道。
“那不是真正的返魂香，张骞带回去的由于没有妥善保管加上烈日暴晒，最重要的是返魂香与其他香料混放。但即便是不纯的返魂香仍然有治疗重病的疗效。这也是为什么史料记载的结果。”谢继续叙述着，我也很感兴趣的听着，的确，日本历史上著名阴阳师安倍晴明所处的平安时代的确是那样一个人鬼妖共存的混乱时期。
“那我们现在就出发吧，我看你的身体状况似乎有点问题。”我指了指他的身体。谢苦笑道：“的确，当年复活我的返魂香也是不纯的，虽然我的妻子以自己生命作为代价来复活我，结果仍然使我落得这样人不人鬼不鬼的样子，所以我必须找到真正的纯净无暇的返魂香。”谢望着我，我知道处在生死边缘的人是多么痛苦。
我答应了，因为我也是凡人啊，谁不想一睹传说中的宝物呢。虽然这躺旅途可能会比较危险。 第六夜 返魂香（3）
“为什么不多找几个人呢？”我问谢，
“不在乎人多，一百个废物也不如一个有用的助手。”他边说边看了看我。然后走到了正前方的墙壁上。墙壁上有一个类似拼图的东西，只见他移动了其中的几块。地面忽然缓缓打开，最后露出一个类似井口一样的圆洞。不过很大，差不多直径有两米左右。洞口看上去很恐怖阴森。站在旁边都能感觉到脊背发凉。
“现在后悔来的及。”谢看我迟疑，激我。
“别用激将法，我决定了就不会更改，不想去你杀了我也没用。不过我想说我们怎么上来。”我看了看洞，深不可测。
“这里有台电转轮，时间一到，自己会拉我们上去。我们时间不多，只有这个时候才是相对安全的，如果过了这个点，我就要在等十年，恐怕我是等不了的。”谢低头收拾着行囊，我没注意他已经换了套衣服，而且居然在旁边拖出来一台机器，机器有着巨大的转轮，上面绑着类似攀岩保护的绳索。
他把一套衣服和一个工具包给我。“换上，行动方便点。”
数分钟后。我们准备停当。谢看了看表。然后做了一个跳的动作。我们边一齐跳了下去。
洞并不深，不过也有十几米，我们靠着绳子慢慢的划下去，不过洞壁非常光滑，使得我们很不顺利，半小时后我们好不容易才踩地面。
我们点亮了随身携带的手电，是那种可以咬在嘴巴上的。谢告诉我，两小时之内他可以控制转轮拉我们上去，两小时之后转轮也会自动拉我们。不过这种地方还是少呆为妙。
原来整个墓室设计成一个沙漏形。不过下面的还有更大。手电的光源不强，但也能照几米，下盘全部由数十块完整的正方形石壁构成。每一面石壁都记载着奇怪的文字，也有图画，文字我看不明白，但图画大致还是能看懂的。第一面似乎是一位僧人坐化。但从衣饰上不像是中国人。第二副则是一只狐狸望着前面那位僧人。僧人则躺在了一堆木柴上，旁边似乎有他的弟子之类的举着火把。看来是要把他火化。而第三副则是一位女子陪伴着一位君王的画面。但那女子的眼睛去始终盯着君王旁边的箱子。
我忍不住问谢，这些壁画和文字到底说什么。
“这些壁画完整的讲述了返魂香的来历。”谢看都没看，一边在地上寻找什么，一边回答我。
“哦？说说看，那第一副是什么意思？”我问道。
“那是一位高僧在坐化，然后当时的著名妖怪九尾狐为了得高僧的舍利，幻化成人形嫁给了当时的印度君王也就是那位高僧的儿子宾头沙罗。”
“儿子？和尚有儿子？”我听的费解了。
“宾头沙罗的确是那位高僧的儿子，第一幅画中的僧人叫旃陀罗笈多，他是孔雀王朝的建立者，同时也是个虔诚的耆那教信徒。耆那教是筏陀摩那在公元前6世纪所创立的宗教，同印度教和佛教一样，相信灵魂解脱，业报轮回，主张非暴力、不杀生、行善积德。当他死后被火话，留下了三颗类似与宝石的东西。九尾狐希望得到这三颗东西。而这些都交给了旃陀罗笈多儿子保管。但是九尾没想到旃陀罗笈多儿子也过于厉害，识破了它的身份，所以把它赶出了印度。” “旃陀罗笈多的儿子？我听的混乱了。”
“你一定很熟悉的，他就是阿育王。”原来如此。
“你是怎么知道这些的？”我好奇地问，我可没想到他能看懂印度文字。
谢默然很久。忽然说道：“我妻子是印度人。”然后就什么都不说了。我只好继续看壁画，果然后面描绘了九尾被一个英武的年轻人提着剑赶出了皇宫。不过似乎后来它又来到了另外个国家。而后面的画在熟悉不过了，因为上面的人物很明显就是中国春秋战国时代的人物啊。
其中的一副也是一位君王手拿一块圆形的透明的东西在与一位妃子把玩，而那位妃子正式前面出现的九尾巴。而那块东西很像传说中描述的和氏壁。
“还还是跟我解释下吧，我又看不明白了。”我只好再次央求谢。
“印度的一位高僧把那三块类似舍利的宝物中的其中之一带到了中国，并且央求当地有名的玉石工匠将其和一块名玉镶嵌在一起，那块玉就是和氏壁。所以传说和氏壁有神奇的力量，更有人说得壁者得天下。九尾自然又打它的主意。不过战乱纷争，九尾后来与玉都失踪了。后来三块舍利一块留在了印度另外一块在展转中落到了月氏族人手中，在后来你也知道了，张骞把他们带回了中土，印度的一块在玄奘法师与印度的佛法交流时候也带到了大唐长安供奉。一块在后来唐严宗的时候也就是753年随着中日佛法交流被鉴真和尚带去了日本。带去日本的那块却引起了日本的动荡，成为了众多妖魔争抢的宝物。在公元794年，恒武天皇建京不到十年，被错杀的皇太子早良亲王怨灵不散，天皇被迫移都至平安，设了幕府将军扳之上田村麻吕像镇摄皇太子的鬼魂从此拉开垂天下以治四百余年的平安时代的序幕。而追踪而至的九尾却没想到被一群凡人打败，并永远封在了杀生石里面。那块舍利最后也失踪了。”
“它到挺可怜的。”我不禁惋惜道。“但这和返魂香有什么关系？”
“我们找的是玄奘从印度带回来的最后一块。这块后来被张骞的后人拿到后归还给了月氏族人，并且希望可以归还它的故乡印度，不过没有成功，但一位印度僧人画下了这些壁画在这里，一证实它的来历。而这块东西最后还是放在了由他们修建的张骞墓中。”谢没有回答我的问题。
“我明白了，那最后的舍利子就是返魂香？”我恍然大悟。谢对我点了点头。
原来扰乱天下将近一千多年的宝物就是�