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涣硕嗌佟！�
“肯定是你把人家领导给得罪了！有啥说的？我看你这几年把咱小时候过的光景给忘了。为供你上学，我和大哥下的苦受的罪也就不提了。但你总不能忘了咱大咱妈受的煎熬啊！你补习了几年才考上大学，毕业后也没分配到北京、西安或别的大城市，连个小县城也没进，更没进公检法或别的有油水的部门，一大家子没有一个人沾你光的。农村人都助红灭黑，你在单位能当个科长什么的，人家就说你能行；你老混不出个样子，人家就说你是个骡子俅。大道理你肯定比我懂得多，一句话，在单位上班的人，谁不图个啥？光靠那点死工资，将来连娃娃上学都供不起。我看啊，你还是找找自己的毛病吧！不要一天臭清高，没人说你高尚，你干不出个名堂，人家都会说你是个屁不顶，是个孬种！”马宏柏不愧长年跑外做生意，说出来的话一套一套的。
“没犯错误就好，只要不把工作丢了就算老天保佑，烧高香了。”看来，母亲听了闲话后，把问题想得严重了。
“不是我说哩，我三哥成天到晚不知想些啥？人家是官越做越大，车越坐越小，可我三哥连个烂科长都没保住，不知咋弄的？一个月挣那几百块钱，天天上班，我看还不如停薪留职和我一起跑运输算了。挣那么点工资，看把人给肮脏死了。”马宏强年轻气盛，他是只知现在，不了解过去。
“你快滚远点，尽说些屁话！……”父亲还没骂完，马宏强嘿嘿地笑了起来，说：“大，你说让我三哥干啥好呢？”
“唉！你倒懂啥呢？”父亲深深地叹了口气。
“哦！今天开我三哥的批判会啊！”马宏娜从桌上她拿来的包里取出条“红塔山”烟，拆了盒递给马宏楠。马宏楠拿着烟脸上挂着比哭还要难看的笑容。
“嗯，应该犒劳三哥。哥，今晚上我请你喝酒，唱卡拉OK。让我说，我三哥做的对，有骨气！什么鸟领导？现在那些当官的没有几个好东西。他不让咱当科长，咱还不干哩。此处不留爷，自有留爷处。哥，咱兄弟俩开个酒楼。自由自在，胜过你在单位拿那几千毛，还要受那肮脏气。在社会上混，只要你脑瓜开窍，不愁没钱花。”梁建锋振振有词。
“快闭上你的臭嘴！三哥是有文化、有知识、有修养的人，谁跟你一样，看把你还显能的？”说来也怪，这梁建锋天不怕地不怕，只要在马宏娜面前就乖就听话。
马宏军坐在父亲身边，和父亲不停地换着抽旱烟，一句话也不说。
突然之间，马宏楠感到父亲和母亲比前几年苍老了许多。他已经意识到了父母来日不多，应该让二老尽可能的过上几天安宁日子了。辛苦了一辈子的人，老了老了总该享上几天清福。可眼下，唉！愧疚和自责立刻包围了他。看着已近五十岁的大哥，看着年迈的父亲，他猛然想起一首歌里唱的：“家兄酷似老父亲，一对沉默寡言人。”使他觉得无限地伤感。他慢慢地走到大哥面前轻声地说：“哥，以后再不用拿你的苹果送人了。”马宏军看了眼自己的弟弟，说道：“好好干吧！想想办法，不怕给领导送东西，只怕送不出去呢。”
自那以后，马宏楠对那个同单位的本村王德宏尽管产生了看法，但却也没怎么放在心上。在他看来，对待普通人，在他们对一些问题的议论和看法上不能要求得过高，因为这个社会本身就是锦上添花的社会。古人早已说过：墙倒众人推，唾沫花子溅死人。因为他们生活在最世俗最现实当中，讲的是实惠，媚的是领导；尽管嫉妒和红眼是他们的通病，但讨好巴结的却是现时的富人和为官者；虽说在私下里议论时也大发慈悲，但却深感自己无能为力。因而“谁得罪领导谁倒霉，穷人永远惹不起有钱人”就成了他们生活中的座右铭。在此信念的支配下，他们把正义和公道深埋心底，把区分坏人和好人的标准紧锁在喉咙之下。在日常生活和工作当中，他们远远看见那些因贪污受贿而富起来的人就打招呼；看见那些把老婆送给领导的红人“王八”们就上前问候，看见领导来了就满脸堆上笑容弯腰递烟。如此一来，贪污受贿者感觉甚好，戴“绿帽子”者春风得意，为官者也颇感深得民心，单位太平；打招呼，上前问候，弯腰递烟者有朝一日就有可能被放在肥差岗位或被提拔。而单位上其他的一切仍然按部就班并不因此而出不了产品。等到发不出工资实在无法经营之时，往往用“市场不好”这条法宝一言以蔽之。领导调个单位仍然是领导，大发国家之财者 买房子买车金屋藏娇过着神仙一样的日子，而许多人面临的却是下岗之后生活无着。这所有的一切，马宏楠心里清楚，他的这种认识和看法很有可能持之偏颇，也可能是因为他气质上的神经质敏感到了病态的程度。而他的好友程立业对马宏楠下的结论是：社会责任感太强，忧患意识太重。马宏楠听了此话惨然一笑，拍着程立业的肩膀无限悲哀地说：“唉，我混到了这个份上，你还拿我开心。” txt小说上传分享
上篇（四）
四
人到了年老时才会不断地回忆过去，而正处于不惑之年的马宏楠，却反常般地在寻找着失去的时间和年华。在追忆逝去的岁月时，他什么都想，没有顺序，颠倒情节；不分层次，也没有线索。一忽儿想到童年，猛然又忆起大学时期的生活；脑中刚闪现出一个儿时的伙伴，心中又涌出一个同桌的女孩，闭上眼睛正在回味小时母亲对自己的疼爱，眼前又映出父亲打骂自己的情景；有时更会奇怪地想起自己学生时代参加的由学校组织的各种政治###，诸如高呼口号的情景，批斗地主反坏右的场面，游行队伍的壮观，批林批孔，反击右倾反案风，歌唱文化大革命的一系列活动。特别是一想到由他们这些学生娃组织的毛泽东思想宣传队，晚上挨家挨户给村上的农民念语录、读报纸，到附近的工厂给工人师傅朗诵顺口溜，每星期好几次学工学农的课外活动时，马宏楠的脸上就会泛起一丝丝的笑容；然后闭上眼睛用力一拍前额，张开嘴唇笑出声来。笑过之后连他自己也不知笑的含义何在？也不探究自己为何而笑？一闭眼又是满脑子小时候兄弟姐妹间的争吵和打闹，放学后拔猪草、拾羊粪、捡煤渣、偷瓜偷果、下河游泳、林中捉蝉、午间打弹子、黄昏滚铁环、月下玩迷藏、灯下阅读连环画、有时晚上结伙到附近村庄或厂矿看电影或者是剧团的下乡演出。小时候总是盼着过年、盼着穿新衣、盼着吃肉吃白馍；盼着下课、盼着放假；盼着能跟着大人一块进城去卖生产队分的瓜果、去卖在矿上捡来的煤渣……儿时总是有那么多的盼望，甚至在捉虱子时盼望着虱子也能炒着吃，煮着喝；肥肥胖胖的虱子信手从身上摸到一个两个或者更多；经常在上课时感觉到虱子在裆部慢慢地爬行， 在它不咬人时反有一种痒痒的快感；由挤捏虱子而被染红的两个大拇指指甲忽又想到自打记事儿，村里无数起的婚丧嫁娶和儿时村庄的模样；记忆中从小就参加村人的丧礼，先是晚上围着响子班看热闹，听哭声，白天举着花圈去坟地；随着年龄的渐长就在丧事中端盘子、抬八抬、挥掀垫墓到礼房执事。虽说每每听到孝子贤孙们在灵前坟地撕心裂肺的痛哭之声时，往往也会感到生命的悲哀和人生的凄苦。因为死去的人们当中除了寿终正寝的老年人之外，还有因遭了横祸而死或因病魔致死的年轻人，但随着丧事的完结活人对死人的悲哀之心也就渐渐化为乌有。这种很早就对死亡的接触使人们从小就有了人都要死的这一概念，并深深地根植于每一个人的头脑之中。因而人们在对死亡产生恐惧的同时也无畏于死亡，这种怕而不怕的心理促使活着的人继续艰难地生活下去。何况在通常情况下，每个人并不知道自己什么时候才会死。在知道自己最终会死的同时往往又忘掉这一事实，一头扎进世俗的物欲之中做千年之计和万年之想。
马宏楠不止一次地回想着此自己记事以来，村里总共死了多少人？但却记不清了。反正头脑中许多活生生的人已离世而去，村西山脚下的坟墓一年多似一年。要不是农业学大寨时平整了许多“土馒头”，如今那一行行的坟墓包不知要排列成多少？
杂乱无章的回忆夹杂着思路不清的胡思乱想，使马宏楠经常呆坐在那儿，如木桩一般对周围的人和事失去兴趣。他不像以前那样热