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竟是怎么逃脱的？牛车粗大体重的木头轮子悠悠滚动着，在坑坑洼洼的土石大路上
颠出吭喳吭噔的响声，轮轴磨出单调尖锐的吱嘎吱嘎的叫声，渐渐远离了灰败破落
的县城，进入滋水川道倒显出田园的生气，一轮硕大的太阳正好托在白鹿原西部的
平顶上，恰如一只滗去了蛋清的大蛋黄。白灵双手掬着膝头，瞅着对面陡峭的原坡，
（）
顶面上平整开阔的白鹿原，其底部却是这样的残破丑陋……
从原顶到坡根的河川，整个原顶自上而下从东到西摆列着一条条沟壑和一座座
峁梁，每条又大又深的沟壑统进几条十几条小沟，大沟和小沟之间被分割出一座或
十几座峁梁，看去如同一具剥撕了皮肉的人体骨骼、血液当然早已流尽枯竭了，一
座座峁梁千姿百态奇形怪状，有的像展翅翱翔的苍鹰，有的像平滑的鸽子；有的像
昂首疾驰的野马，有的像静卧倒嚼的老牛；有的酷似巍巍独立的雄狮，有的恰如一
只匍伏着疥蛙……它们其实重像是嵌镶在原坡表层的一事副动物的标本，只有皮毛
只具形态而失丢了生命活力。峁梁上隐约可见田堰层叠的庄稼地。沟壑里有一株株
一丛丛不成气候的灌木，点缀出一抹绿色，渲染着一缕的珍贵的生机。这儿那儿坐
落着一个个很小的村庄，稠密的树木的绿盖无一例外地成为村庄的标志。没有谁说
得清坡沟里居民们的如祖，何朝何代开始踏进人类的社会，是本地土著还是从草株
戈壁迁徙而来的杂胡？抑或是土著与杂原互相融化的结果……“碍着大姑父的面子
我不好出手！”哥哥孝文的残忍狰狞，被职业习惯磨成平淡时得意和轻俏。当时应
该给他一个嘴巴，看他还会用那种口吻说那种职业用语不？革命现在到了危急关头，
报纸上隔不了几天就发布一条抓获党的大小负责人的消息。三十六军的溃灭和姜政
委的叛变是粹不及防的灭顶之灾。兆鹏半年前临走时只告诉她一句：有一个段老师
和你接头。直到报纸上登出三十六军被歼的重大消息时，她才知道鹿兆鹏半年前去
了三十六军。段老师之后又来了一位薛老师，说他从今往后和她联系，因为段老师
被抓捕了；前不久又有黄先生来和她接头，说薛老师也被当局抓捕和段老师一起被
装进麻袋投进枯井。黄老师说，小白你所以还安全无虞，正好证明段、薛两位老师
堪称真正的老师。白灵脑子里只剩下两只装着段老师的麻袋，七尺汉子塞进三尺长
的麻袋扎紧袋口，被人拽着拖着扔进干枯的深井的逼真情景。她当时听罢哑然无语，
最初的惊恐很快地转化为无可比拟的愤怒。她对黄先生冷笑着说：“多亏你给我说
明了这个消息，临到我被装麻袋时我就不惧怕了。”后来她一再重现段、薛两位老
师被装进麻袋扔进枯井的情景；她从来没有经过活人被装进麻袋和投进枯井的情景，
却居然能够把那捉情景想象得那么逼真，那么难忘。白灵觉得正是在黄先生说出那
种情景的那一刻里，最终使她成熟了，也看轻了自己；死了不算什么；一个对异党
实施如此惨无人寰的杀戮手段的政权，你对它如若产生一丝一毫的幻想都是可耻的，
你就应该或者说活该被装进麻袋投进枯井；必须推翻它，打倒它，消灭它，而不需
要再和它讲什么条件；她现在才能切迫地理解义无反顾和视死如归这两个成语的生
动之处。
黄先生隔了好久才第二次与她接头。在这段时间隔里，她几乎天天都担心黄先
生也被装进麻袋摞人古城某一眼枯井，这个创造过鼎盛辉煌的历史的古城，现在保
存着一圈残破不堪却基本完整的城墙，数以百计的小巷道和逐年增多的枯干了的井，
为古城的当权者杀戮一切反对派提供发方便，既节约了子弹又不留下血迹，自然不
会给古城居民以至整个社会造成当局残忍的印象。黄先生这次来更显得心沉重：
“党组织这回遭到的破坏是太惨重了。”白灵忍不住溢出泪来：“你好久不来，我
瞎想着……你大概也给……摞进枯井……”黄先生苦笑一下：“这很难避免。我现
在给腰里勒着一条红丝带，将来胜利了，你们挖掏同志们的尸骨时，可以辨认出我
来。”白灵破涕笑了：“我用丝绸剪一只白鹿缝到衬衫上，你将来也好辨出我……”
黄先生随后就指派她到滋水县来给郝县长送信……
大蛋黄似的太阳觉落到白鹿原西边的原坡下去了，滋水川道里呈现一种不见阳
光的清亮，水气和暮霭便悄然从河川弥漫起来。白鹿！一只雪白的小鹿的原坡支离
破碎的沟壑峁梁上跃闪了一下，白灵沉浸在浮想联翩之中………
她进入教会女子学校第一次听到一个陌生的名字——上帝时，就同时想起了白
鹿。上帝其实就是白鹿，妈妈的白鹿。奶奶坐在炕上，头顶的木楼上挂着一撮淡褐
色的麻丝丝。奶奶抽下一根麻丝子加进手中正在拧着绳子里，左手提起那只小拨架，
右手使劲一拨，紫红溜光的枣木拨架儿啪啦啦啦转成一个圆圈，奶奶就讲起她的白
鹿来。那是一只连鹿角都是白色的鹿，白得像雪，蹦着跳着，又像是飞着飘着，黄
色的麦苗眨眼变成绿油油的壮苗了。浑水变成清水了； 跛子不跛，瞎子眼亮了，秃
子长出黑溜溜的头发了，丑女子变得桃花骨朵一样水灵好看了……她冷不丁问奶奶：
白鹿是大脚还是小脚？白鹿她妈给白鹿缠不缠脚？白鹿脚给缠住了蹦不起来飞不起
来咋办？奶奶的嘴就努得像一颗干枣，禁斥她不许乱说乱问……
教会女子学校的先生像是一个模子铸出来的，一律的女人，一律的穿着，连行
为举止说话腔调都是一律的，只有模样的宽窄胖瘦黑白的差异；脸上的表情却同样
是一律的，没有大悲大喜，没有慷慨激越，没有软溃无力，更没有暴戾烦躁，永远
都是不恼不怒，不喜不悲，不急不躁，不爱不恨，不忧不虑的平和神色。经过多年
训育的高年级女生也就修炼成这份习性的德行。古城的各级行政官员军职官长和商
贾大亨等等上流社会的人们，都喜愿到这所女子学校来选择夫人或纳一个小妾，古
城的市民争相把女儿送到这所学校就读的用心是不言而喻的，一夜之间就可能成某
（）
个军政要员的老岳丈。
皮匠姑父和二姑在两个表姐身上也押着这注宝。大表姐嫁了个连长，婚后不到
一月开拔到汉中。半年后，大表姐忍不住寂寞，翻山越岭赶到汉中去寻夫，那连长
已经有一个皮肤细腻的水乡女子日陪夜伴。大表姐打了闹了，抓破了连长的脸和那
女子的下身，随后就再也找不着那俩人的踪影了。她没有回家的路费，几乎在汉中
沦为乞丐，后来被一位茶叶铺子的掌柜发现。听她口音是关中人，就把把她引进铺
子里询问身世。掌柜本是关中人在汉中落脚做小买卖，死了女人不愿意再娶一个汉
中女人，主要是听不顺汉中人那种干涩的发音。大表姐就落脚为茶叶铺掌柜的续弦
妻子。他比她大整整二十岁，正当中年，倒是知道体贴她疼她，只是经济实力并不
比姑父的皮货铺子强多少。
二表姐嫁给一位报馆文人，权势说不上，薪金也不高，日子倒过得还算安宁。
那位文人既不能替老岳丈的皮货生意扩张开拓，也没有能力孝顺贵重礼品，却把皮
匠丈人的苦楚编成歌谣在自己的报纸上刊登出来：皮匠苦皮匠苦，年头干到腊月二
十五。麻绳勒得手腕断，锥子穿皮刺破手。双手破裂炸千口，满身腥膻……这是他
第一次拜竭老丈人时在皮货铺子的真切体验的感受。他被各种兽皮散发的腥膻味儿
熏得头晕恶心，尤其在饭桌上看见岳丈捉筷子的手又加剧了这种感觉。那手背上手
腕上被麻绳勒成一道道又黑又硬的茧子死皮，指头上炸开着大大小小的裂口，有的
用黑色的树胶一类膏药糊着，有的新炸开的小口渗出了血丝，手心手背几乎看不到
指甲大一块完整洁净的皮肤。二女婿一口饭一匙汤也咽不下去，归去就写下这首替
老岳丈鸣不平的歌谣，而且让二表姐拿着报纸念给父亲。皮匠听了一半就把反手拉
过来又踩又唾，脸红脖子粗地咆哮起来：狗东西，把我糟践完咧！狗东西没当官的
本事可有糟践人的本事！而今满城人都瞧不起皮匠行道了你还念个屁……皮匠姑父
十分伤心，发誓不准二女婿再踏进他的皮货作坊。
白灵明白姑父失望的根本症结并不在此，是在于两个女都没有跟上一位可以光
耀�