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巨商道：“你就不用学经商了，今日的这群牛足可以给你谋得一个小宰，你让我把牛带回去 给任何一个太宰之上的官吏，你这一生就可不仿盗食了。”
盗首听罢认为商之言有道理，便动了这个心，做官吏毕竟比做强盗合算，何乐而为了，便问 道：
“你为我挽了官职，我们怎样才能联络上，又不上军队捉到我？”
商人道：“一个月后，你便可以去晋国大都找我，而时我已经为你谋得了官职，你就不必躲 躲藏藏怕被人抓到，只需对人说是去晋国为官尽可*明大道，脱下这盗贼的衣衫，就无人 管你了。”
盗首当即为商人置酒感谢他的淳淳教诲，相约一月后晋国大都见，切不爽约忘了信义二字， 那时他一定知恩图报。
酒肉吃尽，商人赶着牛群走了。
月后，盗首果真换了服饰扔了腰刀，带着媚娘与喽■去了晋国大都，那商人守信，已在城门 外等了三天，见到盗首一行大喜，告诉他官已谋到，是郡城的宰官户，做官的如今都有名有 性，依商人所既是做贼的出生，为做天子的官丢了腰刀，就姓贝名子，别人称呼起来就叫贝 宰，做官带贝是发财的候。
为了答谢商人，盗首将媚娘作礼物送给商人，另陪送两名喽■，有喽■日后给商人探路望风 ，可免强人打劫之灾，双方皆大欢乐，盗贼去做盗贼的官，商人带着美女和帮手回自己的府 坻去了。
这个世界就是这样循环的，人穷就去做贼，持刀抢劫，有了足够的贝就可以去买官，买了官 不仅还可以收到钱财，还可以做大官，商人虽然奸狡，但重信誉，办事效率高，因为有钱能 使鬼推磨，也最能善变，商人能买通官吏，也能买盗贼，商人的圆猾在古代就能够看出来， 他们的神通广在也不是今人能想象到的，人世间的现象也是复杂的，我们很难说准商人做的 是一件好事还是坏事，说是坏事，他却让这世上 了一窝盗匪，说是好事他是行贿的祖宗， 他让一个匪首做了官，就是不知这匪首除了做官还会有其他什么出路，要不去做一生的匪盗 ，说他让匪首做了官，商人并未得到什么好处，得到最直接的好处的恐怕还是那收受了贿赂 的大官吏，是官不好还是商不好？官与商这个世上都离不了。他们合在一起就是官商。
囤各居奇，奇贷可居，这是商人的对经，绝世美女当然也要算作奇贷，巨商得到媚娘如获至 宝，花费巨资为她修建了一座红楼，把她藏在红楼，还为她买了丫环待候。
对于媚娘来说，每一个日子都是不同于过去的，这大都豪门权贵多如牛毛。城门下车水马龙 ，那大户的气派，富豪的讲究都是都吉边的领地所不能比，人口之众更是闻所未闻，车毂者 ，人肩摩，连衽成帷，举成幕，挥汁成雨，媚娘每日站在红楼上，望着繁华的城池若有所思 。
一个人活着不容易，今天站在高楼上视拥挤的城楼，好似一个生活的旁观者，轻松自在，然 而昨天还在荒郊野处与盗匪为伍。昼潜夜出，担心受怕，同是一个人，有可能是一个无恶不 作的匪徒，也有可能是冠免堂皇的豪吏，同是一个女人，当被生活和社会遗弃的时候，她无 论怎样挣扎都是没有用的，当别人需要她披金戴玉衣着华丽的时候，她化云都不需要做，只 需坐享其成。
她就是这样，她觉自己似乎不用坐任何事，回首看看身后走过的的人生路程，没有什么是她 预料到的，也没有什么事是她人为的努力追求的结果，做与不做没不两样，一切都由不得她 自己，生活是她的但是意志不是她的，生活太复杂，她的头脑太简单，她没有能力去思索， 她也用不着思索，因为随时随地困难都会出现在她的眼前，她思考不思考都是束手无策。生 活不需要她的脑袋，只要她那双脚跟着生活的后面跑，未来的道路还很漫长，她必须知道自 己应该持一种什么样的态度，就像她在回顾过去的时候一要，那生活太漫。她都不知道窨经 地这了多少变故，以至她都在怀疑它们在她的人生里的真实性。她不记得那些变故是什么原 因，又有多少结果。
对她来说，生活好不到那里去，因为她永远都不会满足，生活再坏也坏不到那里去，什么样 的艰难日子她都有过。这个天地不要变成什么样子，如果天地要变她还能有什么办法不成？ 别说她是个弱女子，就是那些候爷王爷撑握着军队和土地，这天地要变她都没办法。
还是过一天算二个半天，有这样豪华的红楼，宵尽的美味佳淆，就是有福命，有一天就享受 一天吧，还不知明天还有没有。
对这座有万人之众的城池，媚娘是倾心迷恋的，她每天站在高楼上把熙熙的人流看不够， 地法理解那来的那么多人，更无法理解这些人在这里怎样活下去。
（）
商人告诉她，晋国是天下最富强的国家，他本不是晋人，但小国家的灾难最多，所以他才投 奔到晋国，现在看来这是明智之举，从前有许多国家现在都灭亡了，现在还有许多国家官辖 的地盘只有这座城池这么大，看来不久也会灭亡的。所以还是做大国臣民好，可免受灭亡之 苦。
因为她每天都在红楼上观看街市上的行人，不久全城知道商人家中有一个举世无双的美女， 豪门贵族听说此事，纷踏而至，门庭若市络绎不绝。这使商人名声大振身价倍增，贵族们都 想新眼瞧一瞧这位旷世佳人，都持厚礼登门拜访商人。
可是高人每次都未让他们见面，即使客人请求，也只是隔着一层竹帘让客人远远地看上一眼 。
这在当时是一个创造
这在当时是一个创造，因为那个时代女人很贼，无论是豪门贵妇还是贫民之妾，都没有社会 地位，百姓人家的妇女除了从事生产劳动，生儿养女侍候婆服侍丈夫都是她们份内的事，即 使是望族人家，由于生产力极度低下她们同样要从事手工纺织的劳动，其次才是供男人玩乐 。很少有人将女人完完全全供养起来。特意力某一个夫人修造一座豪华的楼宇，她们仅仅是 在男人需要的那一该化妆打扮。男人不需要的时候就要除去装饰。
商人使她与通常的女人显得格外不同，别人都怀疑媚娘是商人从外域带回的仙女，而不是那 一般的常人之妇。女人是牛马不是人，这是一种观念，要解放女人先得改变这种观念，要改 变这种观念你若非说她也是人，那世人是不会相信的，自从男人取代女占居统治地位之后。 出于巩固自己统治地位的地地位或作为一种报复，男人是不女人翻身的。那怕是在*上都 是如此，男人的地位在上面并不是从猿人就开始的，更不是从母系社会开始的，这种体位一 直没有变化，也决不是因为这种地位具有什么无可伦比的先进性，它跟种族的繁衍也不相干 。假如说它和快乐有一定的关系的话。那恐怕也是男人的解释男人的快乐。男人要高高在上 ，只有在上面才会尊严。女人有的只是习惯。
从这里可以看男人对女人恐怖，就在他们寻找性*的时候也没忘了对女人的警惕和压制。 有七情六欲人的，所以偏偏要说女人不是人。他们是不能平等的，男人最怕女人造反。他们 说女人是牛马生来就是让男人的。他们说她是母亲就是说她就是生孩子的。男人坚决不让女 人翻身，不管时代怎么进步不管人类的认识有了多大的发展，对男性和女性的生理构造有了 多少了解。男人都在强化自身的霸主地位，他们说女人是生孩子的工具。不加思索地把那些 不生孩子的女人的责任归咎在女人身上。毫无根据地修饰自己的*是神具，崇拜这个* 神，他们千方百计挖苦嘲讽女人。没有女人嘲讽他们的崇拜物。让女人不堪启齿。但她们知 道他们的威力有多大，因为她体验过，他们把脏水往她们身上泼。把她们说成祸水，只听说 过洪水是灾害，也听说过猛兽伤害人的祸，没听说过祸水淹没的人祸。有的是为争夺“祸水 ”发动的战争。
今天我们大谈男女平等，对男人来说并非出自真心真意，是舆论的导向作用，是文明的强大 攻势，他们不得不这样说，他们换汤不换药，说科学证明男人的某些优势是与生俱来的，全 是地笼稽之谈。男人与女人除了性别的区别外，难道还有细胞的区别吗？男人比女人强的地 方是知道女人一旦翻身，不利的就是男人。女人在上面男人到了下面。他们转换�