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对方留了一个手机号码给杨牧之之后，让杨牧之尽快过来，这才挂了电话，杨牧之将手机放在口袋里面，对王青璇和王梦璇说道：“我妈在欧洲那边出事了，我现在要赶过去，这边就交给你们处理一下。”
“那好，你自己小心，这边我们会处理的。”听到是杨牧之的妈妈出事，王青璇连忙冷静的说道，“你过去之后，有什么事情就给我们打电话。”
“嗯，你护照那些有吗？”王梦璇想不到这个时候会出这样的事情，想到杨牧之这么着急去欧洲，开口问道。
“有的。”幸好早就把护照办好了，不然这次还真是有点麻烦，说完之后，杨牧之抱着两女，在两女脸上亲吻了一下，离开了医院，现在他要先回赵莲娜的别墅拿护照，接着就是去机场。
两女目送杨牧之的离开，开始叫醒其他还在休息的姐妹，毕竟这次杨牧之走的有点着急，看来她们也需要商议一下，毕竟事情发生的太突然了。
杨牧之此行的目的地在西欧，西欧位于欧洲西半部，面积约五百万平方千米，占欧洲的一半左右，习惯上，本区又可以分为北欧，西欧，南欧三部分，本区位于亚欧大陆西部，大西洋东岸，大部分位于北纬三十五度到六十度，属北温带，狭义上指欧洲西部濒临大西洋的地区和附近岛屿。
关于欧洲的历史的发源，主体是希腊文化，罗马时代也是承希腊文化的衣钵，印欧语应该是源于两河流域，但是语言仅仅是文化的一个组成部分，就主要的讲，基督教出自于犹太教，哲学和伦理思想出自古希腊，靠近中东的地区受到回教文明的影响较多，东正教与天主教的分离就是因为拜占庭靠近中东，西欧距离中东较远，所以文明发展的独立性较强，近代科学与工业的源于西欧就是证明之一。
欧洲文明的源头是大家公认的“两希文明”，也就是希伯莱和希腊，然后就是罗马，再加上基督教文明，这就是欧洲文明的源头，一般都是这样讲，不过这个源头其实还不是原初的源头，这个源头的源头，还要远一点。
希伯莱是非常重要的，了解希伯莱文明是了解希腊文明的一个钥匙，希腊当然是可以理解的，就是现在希腊本土这一块加上周围的一些小岛，但是古代的希腊也不止限于此，现在讲希腊文化也不是单指它的本土，这就是geographical Europe和cultural Europe的区别，欧洲的文化不止限于它的地理位置，欧洲地理的四围和它文化的四围是不完全重合的，问题就在于希伯莱，也在于希腊周围的地理环境，这就不能不推到远古的时候了，甚至会有些神话的色彩，希腊的《荷马史诗》反映的是远古时代的各种部落各种邦国之间的战争，而在描写这些战争的过程当中也就介绍了这些地方的风俗习惯、人情、宗教、哲学、神学等各方面的情况，这是很远古的事情。
“源头的源头”究竟在什么地方呢？这个源头恰恰就在现在闹得不可开交的伊拉克及其附近的地方，大家在读古代史的时候都知道两河流域——这块地方像一个半月一样，土地非常肥沃，在上古的时候文化比较发达，在两千到三千年前，原始的商业活动已经出现，这个地方是一个最古老的文化发源地，就像我们的长江黄河珠江三角洲一样，当时两河流域到尼罗河流域的地方，几何学、天文学、医学就比别的地区发达，当然还有诗歌、音乐这些东西，在希罗多德的书里面我们就可以看到，两河流域的文化怎么样影响希腊，他讲了一个故事，讲波斯的国王居鲁士有一次做了一个梦，梦到了一个小伙子，这个小伙子就是后来击败他并夺了他的位子的大流士，很有名的一个波斯的英雄，这个时候大流士才二十岁，居鲁士梦见他长了两个大翅膀，一支覆盖着亚细亚，另一支覆盖着欧罗巴，这虽然是一个梦，但是可以看到那个时代的波斯，就是现在的伊朗，眼界宽到什么程度，当然这个欧罗巴还没有一个很明确的概念，大概就是波斯西边的一大块地方，但是居鲁士和大流士想要征服世界的话，这是在他的征服范围之内的，那个时候波斯国力昌盛，内部经济繁荣，人民生活富裕，对外则是帝国主义政策，文化是相当发达，波斯的文化通过两河流域，通过埃及流入希腊，这是希腊文化的一个来源，当然反方向的也有，当时希腊的神学，还有庙宇建筑、音乐这些东西也流向两河流域的国家。
第315章 贵族起源
还有一个来源，就是希腊文化的近代来源，爱琴文明，爱琴文明发现得比较晚，也就是一百多年以前才有考古学家在爱琴海附近发现了克里特岛，对这个岛进行考古挖掘以后，结果发现了非常奇妙的宫殿建筑遗址，甚至有各种各样的“卫生设备”，但是那些“卫生设备”究竟是什么样的我就不知道了，不过可以相信，当时的文明相当发达相当繁荣，这个克里特岛实际上成了两河流域和希腊本土之间的一个跳板，希伯莱的文明，希伯莱的宗教思想、神学也是通过它传入希腊，跟希腊的哲学相结合，所以这样看起来，希腊文化有它本土的东西，更多的成分是从两河流域取得的，是巴比伦文化、腓尼基文化，腓尼基就相当于现在的黎巴嫩，腓尼基文化对希腊的影响主要是文字方面，腓尼基的文字是只有子音没有母音的，到了希腊以后，希腊加上了几个母音，变成了可以发音的东西，这是希腊语的始祖，恐怕也应该是欧洲语言的始祖。
因此可以说，欧洲文明的源头是希腊，希腊文明的源头是同两河流域的交流，不是说从两河流域的文化发展出了一个希腊文化，而是说希腊文化受到了两河流域文化的影响，因为当时的两河流域的文明程度高于希腊，这样在以后才有了希腊的古代历史，黑格尔经常就说只要一提到希腊，就有一种“家园之感”，那么大的欧洲把那么小的希腊当作自己的家园，这话不是偶然的，但是我们要了解的这个“欧洲的家园”，它还有它的根，它还有它的源，就像我们中国追求我们自己的古代历史一样。
讲这样一段话没有别的意思，只是说欧洲文明不是从天上掉下来的，是有一个历史的发展的，现在的欧洲文明和古代的欧洲文明已经有很大的不一样了，我们常说现在欧洲文明的核心是科学和民主，科学和民主在希腊时代就有吗？当然希腊时代有过一段时间的民主，有过一些科学的思路，我们要是不了解这些东西，就不容易了解欧洲是怎么就这样慢慢地一个世纪一个世纪地发展下来的。
至于欧洲皇族的最初起源，主要来源于神圣罗马帝国，封建社会是等级社会，也就是说法律面前并非人人平等，中世纪盛期的《萨克森法典》中关于军队盾牌制度来解释等级制度的形成，共有七个受邑者的等级，处于顶端的是国王，其次是大主教和主教，再次是世俗贵族，伯爵和自由领主居四，陪臣和家臣局第五，他们的封臣居第六，最后是单盾骑士。
世俗贵族的爵位问题（这里把宗教阶级撇开）。
皇帝（Kaiser）这个好理解的，最大的BOSS，这个词来自古罗马的皇帝。
国王（Knig）国王和皇帝经常是同一个人，不过神圣罗马帝国有在父亲活着的时候把儿子加冕成为国王的先例，因为毕竟有“选举制”这个坎，为保王位（皇位）顺利传接这是个办法，儿子会有“德意志国王”，还有“罗马国王”（或叫“罗马人国王”）的称号，不过就是个太子而已，不会行使真正国王的权力。
公爵（Herzog）在神圣罗马帝国的盛期，公爵是超级权力人物，德国当时是由部落公国组成的，神圣罗马帝国的国家元首就是从公爵中“选举”的，当时公爵的家族可以这样说：“皇帝轮流做，来年到我家。”成为公爵，其实就是离国王之位咫尺了，每个王朝都是从公爵家庭起家，可以说撒克森王朝法兰克尼亚王朝士瓦本王朝，这些都很能说明问题，当神圣罗马帝国最为强盛时期，并入主意大利部分的时候，也封过不少公爵，但是意大利的公爵爵位和德国本土的完全不是一个概念，那算是个官僚集权国家的爵位。
方伯/侯爵（Landgraf）其实可以理解成侯爵，因为按照词翻译的话方伯倒是蛮妥当，图林根的领主就是Landgraf，因为不是部落公国，其实权力和公爵几乎是相等的，但是还是稍微低一等。
边伯/侯爵（Markgraf）同样是非常有力的人物，顾名思义，边区的最高