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的装束不那么吸引人：上衣翻领偏宽，裤脚偏大，回头看看当年的照 片，实在不太像样。白衬衫（1941年时每件售价二元）是当时的标准服。感恩节每年1 1月4日。——译者一过，那些一心惦记着情侣、忙着张罗礼物的人，看到了科蒂公 司化妆品公司。的广告文学，便可能照搬学着说：“我满怀着柯蒂 公司香气袭人的遐思，祝你圣诞快乐。” “幸运”牌香烟在电台里播放的广播节目中有现代流行歌曲比赛，《上帝保佑美国》名列第 三。上了年纪的人，每当听到希尔德加德唱《多佛的白岩》时，不禁想起上次大战而喉头哽 咽。但是跳摇滚舞的青年却自有其爱好。短短的五年内，他们爱听的唱片销数竟增加了100 倍。他们争论谁是最好的女歌手（马撒？蒂尔顿，海伦？奥康内尔和马里恩？赫顿三人最受 欢迎），一有机会，就去听乐队奏摇滚舞曲。纽约西52街被称为“摇摆音乐街”。只要 在“名门”、“玛瑙俱乐部”、“凯利艺人团”等等夜总会里坐一个晚上，著名歌手如康特 ？巴锡、邦尼？贝里恩和巴德？弗里曼等等的演唱就全都听到了。T？多尔西在纽约饭店大 厅演出，古德曼在宾夕法尼亚饭店的曼哈顿大厅。如果你跳舞要跳尽兴，爱出风头， 那就不妨带舞伴上百老汇大街罗斯兰舞厅之类去，那里的墙壁全都镶上镜子，天花板满布星 状电灯，舞女的装束也特别入时。
8。战争边缘的美国（4）
有人认为青年跳摇滚舞看来虽则天真烂漫，其实有不少鬼名堂。他们说对了。Xing爱与摇滚舞 有关，甚至可以说是摇滚舞的一部分。如果有个姑娘听到某个英俊非凡的伴侣老在唱着“请 你给我一些引起我怀念你的东西吧”，她完全懂得他所要求的是什么。林德夫妇罗 伯特？林德是哥伦比亚大学教授，夫妇二人都以所作的社会调查著名。——译者发 现，在十个调查对象中，有七个承认婚前和别人发生过性关系。大学生当中这种人无疑较少 ，但是只是名义上“Chu女”的百分比确是很高。大多数大学生都不考虑结婚问题。甚至第二 次大战过后很久，美国的中产阶级还认为早婚是下层社会的习惯，所以学校中人们为了避孕 ，就只好求助于后来金赛博士艾尔弗雷德？金赛是研究性行为的美国生物学家，见 后。——译者所谓“发泄代用品”（避孕套）了。 可以预料，对于青年人的这些习惯，老一辈是很不悦的。原先在哥伦比亚大学师范学院任教 的威廉？基尔帕特里克教授慨叹说，“旧道德的强制力量”已经全部消失了。这位教授早先 在课堂上对社会传统准则曾大加抨击，现在一反故态，也不怕难为情。罗马教皇向女教徒们 呼吁，不要穿那“不正派的时装”，但这种劝告毫无意义，因为她们平时所穿的服装只露小 腿、双手和面部而已。也许他是说游泳衣太难看吧？《纽约时报》确是谈到了游泳衣问题， 认为“海滩上男男女女简直一丝不挂”，因而颇不以为然。 洛杉矶市郊阿尔汉布拉有一所中学，那里的女生在搬进新大楼的时候发现只有一间大浴室， 大家得脱光衣服，集体沐浴。16岁的女生琼？艾夫琳？劳伦斯不肯这样干，她宁肯体操不 及格也不愿意在其他女生面前裸体。她父亲是工程师，看见女儿这般非礼勿动，表示百分之 百支持。这位女学生向法院起诉，要求向校方发出禁令，理由是：强迫她当众裸体，是不道 德的行为，又违反加利福尼亚州禁止当众脱衣的法令，还侵犯了宪法明文规定的公民权，即 个人有生活权、自由权和追求幸福的权利。她的主张获得了大众的支持，甚至青年们的支持 。在同级学生中，就有275名联名请愿，要求设置单人淋浴室。 洛杉矶的法官感到进退两难。他觉得自己应该乖巧一点才是：学校房子早已盖好，女生不集 体淋浴，就只好任脏不洗，所以他没有对该校发出禁令。但纽约州的法院可就不客气了。关 于第三世的罗素伯爵（即哲学家伯特兰？阿瑟？威廉？罗素）的讼案，也许最能说明战前人们 是怎么拘泥礼俗，70年代对放荡行为又是怎么地轻轻放过的。学术界早就知道罗素是个与 众不同的怪人，他那些独特的见解超越于Xing爱和婚姻之上。而且，他在数学和哲学方面都卓 有成就，英美两国作家中他的文章写得最为深入浅出，并曾任教加州大学和芝加哥大学。所 以，当他答应到纽约市立学院担任教授和哲学系主任时，学院当然喜出望外。纽约的记者访 问他，报道说：这位哲学家是个上了年纪的人，双眼深蓝，鼻子特大，瘪下巴。有一位还写 道：“英国上层人士认为罗素是个疯子。” 纽约主教派教会的主教威廉？曼宁本人就是个英国人，他认为这位爵爷是个伤风败俗的老头 子。他给各报编者写了一封公开信，坦率陈述了自己的见解。他先引证了罗素的一些话（ “人类只有欲望，并无道德标准可言……只要不生孩子，性关系全然是私人之间的事情， 对国家和邻居都毫不相干”），然后提出问题：像罗素这样的人，能摆出来作为青年人的师 表吗？纽约市立学院代理院长的回答是：“罗素先生应聘前来是讲授数学和逻辑学，并不讲 他个人的伦理观和道德观。” 这样，罗素便赢了第一个回合。但是不出所料，这事果然引起了许多方面的愤慨，例如赫斯 特报系、爱尔兰老修道会、美国天主教女儿会、路德教徒公会、浸礼会牧师联合会、美国退 伍军人团等等就都通过决议，致书报馆，举行群众###和抗议游行。但是纽约市高等教育局 开会讨论的结果，还是支持这位哲学家。于是罗素又赢了第二个回合。 要是在今天，事情也许就此结束，姑且假定有什么主教会发动这样的圣战，但这是极不可能 的。然而40年代初期为父母的可是要竭尽全力防止孩子们变坏的。纽约市布鲁克林区牙医凯 先生的太太琼？凯就是这样的一位关心儿女的母亲。她这样想：假如她的小女儿长大之后进 纽约市立学院，落到罗素这个恶魔的手里，怎么办？她请教约瑟夫？戈尔茨坦律师，律师替 她以纳税人的资格向法院起诉罗素讲学与她无直接关系，但是学院是市立的，经费 是市拨的公款，所以纳税人有权起诉，说是滥用公款。——译者。他们带了罗素所 写的四本书来到纽约州高等法院，向法官约翰？麦克吉汉作证。戈尔茨坦说，这些书是“淫 荡的、猥亵的、污秽的、Se情的、刺激性欲的、Se情狂的、春宫一样的、亵渎神明的、大不 敬的、撒谎骗人的、极其不道德的”，也是“思想狭窄的”。 麦克吉汉法官是仰仗民主党坦慕尼俱乐部的大力才当上法官的。他一看到这案件，就知道大 有文章可做。他读过一些剪下的报章，知道人们对罗素传说纷纷，有的说他在英国主办过裸 体新村，有的说他不反对同Xing爱，有的还说他欣赏猥亵的打油诗。于是这位法官便手不停挥 ，一口气写了长达17页的火辣辣的判决书。麦克吉汉说：高等教育局聘请罗素讲学，实际 上是在纽约市立学院开了一个“诲淫讲座”。他判断说道：不能以学术自由为名而容许教师 胡说学生任意性茭是正当的。何况罗素是个外国人，更不应如此放肆。他取消了纽约市立学 院的聘约，把这个大逆不道的人打下地狱，结果却是，赶到哈佛大学去当正教授——这一来 ，哈佛大学当然高兴不过了。 罗素最初对这场官司摸不到头脑。当记者把法庭裁决告诉他时，他只是倒抽一口冷气，说 ：“这对我是一记闷棍，我不知道怎么看，怎么说好。我只想说明，我并不像曼宁主教那样 对性的问题有那么大的兴趣。”他委托了美国公民自由联盟替他应付官司。过后不久，他却 很不痛快起来。又三年，他回到了英国，从此成为批评美国最厉害的一人。 1940年春，帕特？瑞安和迪克？尼克松订婚，6月间婚后在惠蒂尔市租了一套公寓房间住下 ，楼下是一家汽车保养场。1941年12月6至7日是个周末，这两天尼克松在考虑怎么去向政府 申请一份差事。惠蒂尔市西北12英里外有个15岁的女孩名为诺玛？琼？贝克即 玛丽琳？门罗，后来是有名的性感电影明星。——译者，她在性方面特别早熟，上 街看电影的时间比在十年级上课的还多。迪安？艾奇逊从首都加利福尼亚大街一家殡仪馆走 出来，他刚刚向最高法院法官路易斯？布兰代斯的遗体告别。7日上午，艾奇逊在马里兰州 他的农场招待客人阿奇�