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妲丽对阿财的“号召”显得不太热情。
“不可以呀，书可以随时看的。我要你可不是随便要的。这种需要是要讲究一点情调哩。”阿财继续与妲丽缠绵着。
妲丽见老公如此“性”切，向他抛去一个媚眼与他亲吻、爱抚起来。然而，当阿财进入她的身体做得如醉如痴时，却惊愕地发现妲丽表情木然地任自己在她的身上“胡作非为”。顿时，像泄了气的皮球，一腔激｜情、欲望一下子消退了。
所以说，夫妻默契、愉悦、曼妙、幸福地Zuo爱不是哪一方的事，而是夫妻两人共同全力以赴参与的事。尤其是男人，在夫妻性生活中更渴望妻子主动与密切配合。这不仅是一种心理的热切渴望，而且是一种生理的本能需要——男人要获得性高潮快感，需要妻子由于性兴奋而引起的其他的配合动作，否则男人性感很差。
男人渴望妻子欣赏他的身体
众所周知，女人是触觉性的天使，易被触摸所激惹；男人是视觉性的尤物，易被女色所激惹。然而，在夫妻性生活中，许多男人也渴望妻子欣赏他的身体，特别是能对他的身体施予爱抚。妻子在与丈夫Zuo爱时，不要被动地只是接受丈夫的亲吻、抚摸，也可以腾出手来对丈夫进行温柔、轻曼的抚摸。你这样做，一方面是表明你对丈夫的身体的欣赏与接纳，一方面表达了你对丈夫的Xing爱欲望。从而更加激起夫妻双方Zuo爱的热情和激｜情。
男人渴望听到来自妻子的“性”息反馈
如果在男人中搞一个Zuo爱调查问卷：你在与妻子Zuo爱时，最怕什么？恐怕绝大多数男人都会回答——最怕妻子默默无语。有这样一位贤妻良母，在与她的小姑子交流夫妻生活心得体会时说：“我正和你哥生气来着。昨晚，他与我干那事儿的时候，他一个劲地问我有什么感受。我当时很想直言不讳地告诉他：‘轻一点’，他肯定会做得更好，更让我快乐、满足，但我怎么说得出口呢？所以，我只好拼命控制自己，保持沉默，不让自己失态。事后他说我在Zuo爱时总是那样一语不发，说明我不能分享他的快乐，也说明我不觉得快乐，他也觉得没有多大意思。我以为我与你哥哥一直以来都是一对恩爱缱绻的好夫妻，真没有想到他对我与他干那事儿的表现看得如此重要。”这位贤妻良母的感言是很有代表性的。
夫妻Zuo爱，丈夫通过妻子的“性”息反馈，既可以了解各自的性观念、性要求、性感受以及性偏爱，以便有的放矢、审时度势的调整或者把握Zuo爱时的速度、力度以及高潮来临前的“刻度”，更可以激起丈夫对Zuo爱勇往直前的火热欲望。从而使夫妻性生活在配合默契之中进入美满的境界。
女人应知道的性秘密（2）
罗素有一段值得我们深思的概述：“男女双方在性问题上都缺乏应有的知识，他们起初往往失败的原因就在于无知，这使得双方永远不能从婚姻中得到性满足。此外，精神的和肉体的伴侣关系也成了一件困难的事情。女人不习惯随意谈论性问题……在与她们共同生活、最有关系、最重要的问题上，她们总是显得腼腆而畏缩，甚至完全无话可说。妻子老是觉得不满意，可是，又不知道她缺少的是什么。男人也有同样的感受，起初只是隐隐约约的，但后来就渐渐趋于明朗，以至于许多男人认为娼妓比他的合法的妻子更能使他得到满足……所有这些都是我们（妻子）沉默寡言和一本正经的结果。”
男人渴望妻子Zuo爱时全力以赴
夫妻在一起生活久了，对什么事情都显得有点漫不经心，Zuo爱也不例外。许多夫妻往往是丈夫正在做得津津有味、热火朝天的时候，说不定妻子却“人在曹营心在汉”，早已将心思“走私”到其他什么事情上去了。
夫妻Zuo爱如果长此以往，就会伤害丈夫的满腔激｜情。他会深深地感到自己太无能、太没有魅力，连妻子正与自己做着爱时都不能全心全意，还谈得上什么夫妻恩爱、什么夫妻感情？因此，几乎所有幸福美满和谐默契的夫妻，他们的妻子都自豪而深有感触地承认：她们在与丈夫Zuo爱时，完全不考虑其他任何的事情，而是把所有注意力都集中在感官的感觉、与丈夫的“性”息交流以及配合丈夫的动作上。她们认为Zuo爱是她与所爱的人的黄金时刻，她们不愿让任何别的事情干扰夫妻之间欢愉，更不愿因此而扫“性”，至于其他事情或问题，Zuo爱结束后有足够的时间去考虑、去处理。因而，她们几乎都能同时与丈夫达到性高潮。
女性也在悄悄自蔚（1）
自从“手Yin有害论”受到现代性学的挑战和抨击之后，乐于此道之人宛如翻身农奴把歌唱般扬眉吐气“性”高采烈。然而，我们也遗憾地发现，在当今林林总总研究“性自蔚”的课题中，男人自蔚一直是性学者们关注的热点和焦点，而女性自蔚几乎成了被“遗忘的角落”。
这主要是源于中世纪的欧洲和封建社会的中国，都把女性当作男人发泄性欲对象或是传宗接代的工具。只有男人才有性欲和高潮，而女人既没有享受性生活的权力，更没有享受性生活的乐趣。因此，男人的性问题，无论是正面的还是反面的，都备受社会的广泛关注或重视。
事实上，女性的自蔚和男性的自蔚一样，也广泛地存在着，只不过比男性更加隐蔽而已。金赛博士在五十年代出版的《女性性行为》一书中，曾以大量的调查为依据，说明了女性的自蔚和男性的自蔚一样，不仅广泛地存在于社会和人群中，而且高达62％。
我国著名的性学专家刘达临先生在1989年主持的全国两万例性文明调查报告中表明，中国女大学生的自蔚率为16。5％；刘达临先生的报告还表明：男大学生认为自蔚是不道德或是罪恶的仅占16％，而女大学生竟占45。1％，这些错误认识不仅影响了女性对于自身的评价，而且干扰了她们正常的性心理发育。
因此，对于女性悄悄享受自己Zuo爱的这种惬意，我们很有必要从它的四大特性上进行再认识。
女性自蔚享乐的本能性
自金赛博士提示了女性自蔚的普遍性以后，很多性学家也进一步证实了女性自蔚和性茭一样是人类的一种正常性行为，对人的精神和生理不应有任何损害。
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事实证明，女人能够轻而易举地、舒心愉快地达到性欲高潮，她们什么时候想要，性欲高潮就什么时候来（为数众多的女性在一次自蔚过程可以达到数次性欲高潮），毫无疑问，女性懂得如何让自己的肉体获得享受，不需要任何人告诉她们应该怎么去做。
女性为什么要进行自蔚？从性欲高潮的角度来看，是理解女人性欲最具重要意义的关键之一：自蔚活动几乎总是一人完成，在绝大多数情况下无人传授，无师自通，手Yin为纯粹的生物反馈提供了一种源泉——它是我们所能企及的仅有数种本能行为形式中的一种，而且绝大多数女性都是自己发现自蔚的乐趣的——在年龄很小的时候就知道自蔚的方法。“我从来不需要别人告诉我触摸那里来获得性欲高潮；从我记事起，我就一直在自蔚。”正如贝蒂·朵德森在《手Yin的解放》一书中所言：“手Yin是我们首要的性活动，它是性的基础，我们所做的超越于手Yin的一切只不过是我们选择社会化的性生活的方式。”除此之外，灵长类动物从幼年起也本能地进行着或多或少的手Yin活动。
随着女性性生理的逐渐成熟，她们在参与两性的性活动，并或多或少地开始体验Zuo爱欢乐的时候，便会在某一天突然感到，她们也有权利享受自蔚的欢乐——以她们所乐意的任何方式去触摸、去探索、去享用她自己的肉体，完全彻底地爱她自己，关心她自己。因此，女性自蔚是与她自己的身体发生联系的一种自然方式，是一种正常的活动，从逻辑上看，它应该顺理成章地成为每一个女人生活的一种本能的组成的部分。
女性自蔚意义的特殊性
月经来潮标志着女子的性生理的成熟。人类性成熟的年龄随着社会的发展和生活条件的改善越来越提前；而她们获得法定的性享受的年龄却越来越推迟。在这十几年当中，她们怎样解决性的饥渴呢？日本性学专家野末说：“性的冲动是由激素的平衡关系产生的，显然女性的性欲望是有周期性的……如果女性因性激素的影响使性欲望提高，则进行手Yin是释放性欲望能量的最佳途径。”海特女士在她�