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这些念头，在雒灵心中也只是闪电般一闪而已。在九尾的利爪触及她肩头的瞬间，雒灵一闪避开，身法之快亦如闪电。
眼见觊觎了数十年的雀池已在眼前，九尾正自狂喜，空中一箭射下，正中额头，九尾登时觉得如受冲车一撞，竟然在桃树上站立不稳，跌了下来。正是于公孺婴的“巨灵之杵”。江离心中一宽：“他竟然也来了。”眼前事态危机，也顾不得去考虑商队的事情了，料来于公孺婴必有安排。
九尾脚一着地，借力又扑了上来，突然背后一人大喝一声，刀剑破空之声响起，一股旋风不知从哪里刮来，竟然把自己卷上九霄。
于公孺婴见一股龙卷风把九尾卷了起来，龙卷风中心气劲交逼，如刀剑冲撞，一些被龙卷风卷入的树木、岩石，都在一霎那被绞成粉碎。于公孺婴心中赞叹不已：“三日不见，刮目相看！他竟然练成这样了得的功夫！”
这“旋风斩”有莘不破在对付 时已经用过一次，但那只能算是“小旋风斩”。后来经季丹雒明、有莘羖、若木三大高手会商琢磨，终于完成了这“刀剑乱·大旋风斩”的创制。这“大旋风斩”先引天地之气凝成氤氲，再以刀罡令其阴阳失衡，水火相逼，龙虎互斗，旋风既起，卷入其中如遭刀剑乱斩。九尾虽然妖气护体，几乎已是不死不坏之身，但在这龙卷风中仍是苦痛异常。
江离却知这“大旋风斩”的要义不在于“锋锐强劲”，而在于“固守持衡”。若这龙卷风一吹即停，一卷便息，那刀锋剑气再厉害也仍是“小旋风斩”的境界。只有“挥斥八极，神气不变”于外，方能令这内里刀剑相逼、阴阳对冲的龙卷风生生不息。因此要发动这天下间最暴戾的龙卷风，施为者本身却必须做到其神淡然，其心守一，其气平和。
眼见天空如万千彗星相撞，天地之间龙卷风肆虐，而地面更是石破树倒，一片狼藉——便如世界末日一般。
就在这时，东方渐白，一轮旭日冉冉升起。几个年轻人都目不转睛地盯着龙卷风中挣扎着的九尾，谁也没有注意这平凡而伟大的日出景象！只有远处若木坐在七香车里，平静地祝祷着这新的一天的到来。
当人类因为各种理由把这片土地糟蹋得不成样子以后，唯有“日出”背后所代表的时间，才能把这一切渐渐纳入正常的轨道。这是时间最可敬也最可怕的力量。
几个年轻人都没有发现，雀池正发生异动。远处的若木心中一动，却已经没有力量阻止事态的发展了。
一团火焰从雀池涌了出来，火焰中一头红色的巨大火鸟——朱雀展翅飞出。祂的两翼张开，把半个天空都映得通红，那耀眼的火光连刚刚露脸的太阳也被盖过了。这并不是朱雀的完成形态，而是祂在夏至日的精魂一现。这景象若木只见过一次，但三十年前那次朱雀出现在正午，若木也想不到这次祂竟然出现在黎明！
“不好！”
不完整的“大旋风斩”终于被九尾看出了破绽，它突然穿破风壁，在高空中借着龙卷风的螺旋甩力，跃进了朱雀的精火之中。
朱雀一现即逝，人们还没看清楚这最明艳的始祖幻兽在人间展现的羽翼，祂已经随风逝去。
就在几个年轻人不知所措的时候，若木在朱雀消失的那片空无中感到一股极其纯净、又极其亲切的妖气。
“你……终于还是醒了……”他知道，这个气息代表着一个灵魂——那个历代大夏王禁止谈论的女子——的重生，也代表另一个灵魂——有莘羖的妻子——的死亡。
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“你为什么要醒来？”她的觉醒，宣告了莘羖和若木这数十年的努力已经完全失败。
那股极其纯粹的妖气迅速膨胀，直冲九霄！
天上争持着的那些状若星群的光点，本来是西北方占据优势，这时，突然黯淡下来，东南方向的光芒趁机反攻，随着空中一声巨大的爆炸，一个影子从高空直跌下来，如流星陨落，把地面撞出一个史诗级的大坑。
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第十八关夏母之歌
《有莘羖·引》
这是哪里？
莫非是我的故乡？
为何我记得
我方才正战斗于天上？
那长龙般的车队
为何这样熟悉？
莫非那是朝鲜王的车队
护送来他的爱女——我的爱妻？
五百里的田园
五百里的沃野
五百里的欢歌
……不！——
为何要化成五百里的鲜血！
那是大邙山？
我记起来了——我终于没能挽回你的生命
这是毒火雀池？
我记起来了——我终于没法挽回你的魂灵
这时超越时间的烟云？
还是隔断空间的大雾？
为何眼前再次朦胧？
为何耳边再次虚无？
我是到了哪个不知名的时空？
还是误入谁记忆的深处？
缥缈……
恍惚……
是谁在那里发出令人断肠的哭泣？
是谁在那里唱着令人怅惘的歌曲？
《狐之曲》
孕于朝，生于暮
衣以云，浴以雾
餐以风，饮以露
生灵为我而歌：
“那月下的至美
——是涂山的灵狐”
三月的轻风
七月的骄阳
九月的凝霜
我三次望见他背脊的雄壮
我自埋于雪底
彻骨的冰寒
百日的窒息
三月春风再来时
我的九尾如水化去
《禹之歌》
春日下的涂山
蝶舞中的花间
伊人不着一缕
在三月的风中春眠
春日下的涂山
蝶舞中的花间
我拥着她
在三月的风中入眠
我在月下起誓
我的爱归于涂山氏
除非是万仞的龙门山中断
除非是万里的江河水成环
禹若违此誓
父亲弃我
儿子叛我
《启之谣》
母亲倚门翘首
望白了头
母亲望白了头
还在倚门翘首
一个男人
在门口经过三次
母亲说 我是他的儿子
母亲说 她是他的妻子
每次匆匆地来
又匆匆地去
来时未听我叫他一句父亲
去后我听万人呼他“伟大的禹”
我听人说
把龙门山从中凿断的
是伟大的禹
我听人说
使江河水环流畅通的
是伟大的禹
我听人说
要来取代卑贱狐妻的
是高贵的天女
母亲的泪
像四月的雨
（）
母亲的眼
像干枯的玉
母亲背起我
茫茫然向茫茫的旷野走去
我把脸贴在她温暖的肩上
告别伟大领袖的故居
《嵩之声》
相依的母子在风雨中走来
相吊的母子在我脚下徘徊
远处飘起了升平的歌声
近处回荡着如泣的天籁
骏马的怒蹄踏破我千年的寂寞
女人忧郁的眸子神光闪烁
蓦然回首
期盼着丈夫一声挽留
“我的启——莫带走！”
凄冷的寒风抹下苍天的泪
雪一般的发丝在雨中颤颤地飞
梦中的儿子听见母亲的歌：
“海枯石烂……莫相违……”
《益之颂》
嵩高干天
孑孑然妖狐化石
我王万岁
破石救出沉睡中的圣子
举世欢腾
共庆大禹之新婚
四方来朝
齐贺新王之代舜
禅让之行
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千古颂扬
大公之举
万世流芳
《民之俚·上》
昔日洪水
肆虐万里
骨铲尸堤
今日止息
今日止息
功归大禹
《民之俚·中》
新妃作舞
禹宫夜乐
嵩山呜呜
狐石泣血
戚戚诉天
幽幽责月
《民之俚·下》
禹王归天
启王杀益
禅让已绝
天下大辟
狐女狐女
夏王所祭
《野之风》
孕于朝，生于暮
衣以云，浴以雾
餐以风，饮以露
生灵为伊作歌：
“那月下的至美
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——是逝去的灵狐”
【注：除了《有莘羖·引》，自《狐之曲》以下，均作于本科一年级，那个时候真是浪漫啊，因闻古句“候人兮猗”，有感而作此篇，名《夏母之歌》。导师阅后批曰“境界有了”，复以“多读书”相劝。虽然现在阿菩的历史观已经和当时大大不同（呵呵，现在重读还可以看见一点愤青的影子哦），但因《桐宫之囚》在构思的时候颇受此篇影响，且两者在情节上有相洽的地方，所以插进来，算作一章。】
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第十九关嘴上没毛 办事不牢
“日出又日落，春去复秋来。一甲子过去了，两甲子过去了……在去如逝水的时间里，我连对那负心人的怨恨也忘了，连骨肉分离的痛苦也忘了。一切本该在遗忘中结束了，为何还会记起来？是谁找回了我的记忆？是天？是地？是神？是鬼？还是人？……
“嗯，