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唯一留给伏羲可以琢磨的重要线索是火与熟肉的那层微妙关系。正是这个重要线索引导伏羲偏离原始思维、朝着现代人的思维形式开始了思维进化。这得益于这场旷日持久十几年的洪水隔断了以集体表象指导原始氏族群体一切社会活动、包括大脑思维活动的原始扭带。在孩提投石飞鸟练技的同时，伏羲就已经开始了现代人优秀于原始人的思维形式——独立思维的进化。这在以后他对文明的发现、运用和创造都起着至关重的作用。他的第一文明发现和发明便是火。
伏羲首先想到的是那个被称为“好热有亮还会吃手哎哟”的不明物是怎样弄出好软好香好吃的狼肉来。有什么办法让它再回到女娲的生活里。是的，女娲的生活里已经离不开火里的熟肉美味。伏羲有许多荒诞的想法自然没有实际意义；他向茫茫雪原放声呐喊，依然徒劳无用。这样折腾了大半天，天色已近黄昏。女娲劝阻伏羲别再白费气力。独立生活十几年已打造出一个锲而不舍、执着追求性格的伏羲。他不再胡思乱想，也不乱吼乱喊，而是冷静下来开始滴水不漏回忆火出现山洞前所发生的一切事情。独自回忆好一会，突然惊喜弹蹦站跳起来。他想到了，他终于想到了在他举石砸向饿狼溅窜火花的那一幕又浮现脑海。受惊的女娲还没有回过神，伏羲已经怪喊怪笑疯野爬上厚雪覆盖的乱石岗（注：这里的乱石岗，其实只是乱石岗。由于在原始人的日常用语里没有“岗”这个发音字，原始人也没有山、岗区分的意识。作者为了贴近当时的原始状态，在这里的“山”是岗的意思。）上，从积雪底层翻刨出一块块冰冻岩石举起向下扔砸，“隆隆”的滚石轰响在山谷里“翁翁”回荡。伏羲弯腰侧头细看滚动的岩，没有发见山洞曾出现的火星，又举起第二块岩石扔砸。女娲没有看明白这是在干什么，站在岗下大喊，“你干什么呀？下来！”
一块大石正“隆隆”滚下。伏羲大声告诉女娲自己是在砸石要火出来。这时女娲并不知道伏羲正在进行一项人工造火的伟大创举，反而取笑着数落他傻。但女娲还是打心眼里在笑，是感激欣慰的笑。女娲爬上乱石岗，站在双手举着大石的伏羲身边劝他不要再扔石，伏羲还是将高举的岩石扔砸下去。除了“隆隆”的滚石声和“咔嘣咔嘣”的破冰炸响声，火星的影儿都没见着。女娲抬手抹揩伏羲满额的汗水，歪着头调皮的笑望着他，见伏羲还要搬石连忙拦阻拖拉他坐下，继续为他抹揩额上和胸脯上滚滚汗珠。伏羲也实在精疲力尽仰躺雪地呼呼鼾睡，任女娲怎么捶胸拍脸，他“哼哼”几声就是不会睁眼看看生气的女娲。无可奈何的女娲不再拍打吵搅伏羲，静下心来细瞧他的额，的眉，他的鼻，他的唇，他的嘴，还有他的耳；看着看着轻轻的吻他英武的浓眉、厚实的憨唇、健美的肌胸，慢慢伏身偎缩在他暖烘烘的怀里恬静眯睡。也不知过了多久，伏羲感觉嘴唇冷湿湿、痒兮兮的，睁眼一看已是满天星光烁闪的黑夜，女娲正在割下一片片血淋淋的兔肉喂送伏羲嘴里。伏羲嚼吃着血腥鲜嫩的兔肉慢慢味口大增，坐起抢过女娲手中一腿兔肉大口咬扯嚼吃起来。伏羲血足肉饱又开始举石扔砸。这回女娲不再阻拦，或许是这雪夜静得有些让人发怵，需要这“隆隆”的滚石声壮胆。伏羲睡足吃饱体力大增，几块大石扔下，黑糊糊的乱石岗还真跳窜出几串火花。女娲比伏羲显得更为兴奋跳站起来，紧紧抓住伏羲粗壮有力的手臂蹦跳欢呼。伏羲还未来得及分享快乐，火花早已湮灭不见踪影。伏羲伸手捂住女娲的嘴告诫她不要吓跑“好热有亮还会吃手哎哟”的东西。他俩相依相偎静候许久也未看到明火燃起，这一定是女娲的叫喊吓跑了它。伏羲再次举石扔砸，他和她再次看到滚石下一串串跳烁四溅的火花。女娲这次自己捂嘴紧紧偎靠伏羲，屏住呼吸静静等候跳烁的火花燃起大火。火花没有满足他俩的期望，还是象先前一样又灭了，只有呼呼的北风不厌其烦吹刮他俩，女娲不禁寒颤缩躲伏羲的怀里取暖避寒。伏羲抱紧怀里的女娲心里盘算着自言自语：“它还不出来？”
对火已不抱希望的女娲欲睡呓语，“伏羲，它不会回来了……”
仍不甘心放弃的伏羲坚定的摇头，“不！我要它回来给你好吃的肉，……”
女娲情不自禁深情吻着伏羲胸脯正想说什么，伏羲从她的甜吻和娇躯散发出的淡淡体香，想到山洞的那晚就是在他俩热吻欢爱的时候火才出现。对！一定是缺少了这一环节火才不肯出来。
伏羲心里这么想着双手捧起女娲的脸说出他这一荒诞而又离奇的推测。女娲温情脉脉看着伏羲，慢慢闭上情意切切的双眼，屏住呼吸悄悄送上散发阵阵淡淡清馨、麻稣彻骨的香唇渴求伏羲吻爱。伏羲粗喘低哼抖抖张开厚实的唇，吻吸住这张挑逗心魂的香舌；渐渐吻吮热舔，四只裸臂互拥互搂互相爱抚抓扯，还有四只裸腿紧紧交缠在一起挣扎着蠕动踹抖。在雪夜的乱石岗上，伏羲和女娲纵情欢爱的哦吟哼喊被呼啸的北风卷裹着在苍穹的夜空久久盘桓，仿佛这首欢爱的乐章要在这个风雪寒夜永无止境奏唱下去。
伏羲和女娲倾注整个生命的热情热爱欢歌后，耗尽全力的女娲软乎乎的缩趴伏羲怀里恬静酣睡，伏羲拥搂着女娲坐在雪地里双眼睁望依然毫无动静的乱石岗，实在想不出火没有出现的真实原因。或许还要一堆干草，或许还缺了一条死狼，或许只有在山洞里，或许……。伏羲漫无边际胡思联想，直到东方天边第一道曙光染红了女娲恬静的睡脸，伏羲的思索才暂告一段。不管怎么说，伏羲确信无疑，人，是可以造火的。
女娲揉搓着惺忪的睡眼吃力睁开，强光刺激使她觉得眼花朦朦，她还未完全恢复视觉便惊喜嚷嚷，“啊——，它出来啦——，它出来……”
正在打盹的伏羲被女娲的喜嚷惊醒，伏羲闻声睁眼一看乱石岗下除了积雪便是冰冻的石块。这时女娲也看清楚了眼前是一轮杏红杏红的日出。
伏羲牵着女娲翻过乱石岗，顺着母亲所指的方向继续寻找他们的伏羲氏族。
第三章
第三章
当年率众族人逃进山里躲洪避难的仙巫长老和记事长老现在又率众族人返回部落原址，一同返回的还有其他氏族逃难上山的族人，他们和伏羲氏族在山里共同生活这十几年，早已融入一体不分彼此。再说他们都是自称龙的传人氏族，只是图腾各有各的不同——有的以蛇身，有的以鳞甲，有的以马头……，伏羲氏族就是以古鳄巨爪为氏族图腾。总之那个时代氏族众多，图腾五花八门不足为怪。这场洪水到底毁掉多少氏族，又有多少氏族背井离乡迁移，已无法准确统计。伏羲氏族在两长老的英明决断下弃家避难，可能是保存最完好的最先返回故里的原始氏族。退洪后返回故里的大约有五百多号人，其中有近两百左右是收容了其他氏族的难民。这十多年的共同生活，他们早已被伏羲氏族传统的宗教和生活习俗所同化。这几乎是洪水前伏羲氏族的总人口数量。两长老率众族人返回故里的首要工作就是寻找女王和清理积雪重建家园，两长老分工各负其责。记事长老领着一百多族人爬雪山钻雪林四处寻找女王；仙巫长老指挥留守部落的族人大兴土木重建家园。
洪水前，这里是苍松古柏翠郁葱葱的原始森林，遭受洗劫后几乎彻底冲毁。所幸的是在这三年多退洪期间，沉积在这个山谷里的肥沃泞泥提供各种植物充足的养分，新枝翠竹春笋般破土冒出迅速壮大成材，再次形成一片茂密葱郁的森林绿带。族人们破竹砍树又在树上建起竹条枝叶围扎的茅草屋。或许他们的祖先也曾在地面砍树打桩、挖土夯筑居室，由于自然界存在各种灾害和猛兽狼群的偷袭防不慎防，还是觉得比他们更远古的老祖宗有巢氏学鸟树上筑巢，更为符合他们安全心理需要；也许还有其他我们已经不可能再知晓的神秘因素。总之他们还是沿袭着老祖宗有巢氏的发明树上筑巢。
仙巫长老站在花屋下一堆乱石旁看着乱石堆琢磨着如何利用，可就是把握不住满脑子迷迷糊糊的念头。她想找个人商量便叫下树上正忙着捆扎枝条的苞羲，就在这时她脑海灵光一闪，头戴花环的女儿姹媐突然蹦跳她跟前玩劣笑闹大喊一声：“娘，好看吗？”
仙巫长老被女儿这一闹脑海刚刚闪现的灵光受惊即逝