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那金光起得太快，竟比常人的念头还快上数倍，像临将臣、欣悦禅、崔晓雨等人的修为，也只是在刹那间感受到了而己，但却没有一人能在如此短暂的时间内能做出反应，唯一心念只有一个：“玛尔斯完蛋了！”
玛尔斯在这一瞬间，完全没有准备，任凭战神的应变能力天下第一，也再难躲过，只是心中闪过一个字：“啊？！”
可玛尔斯并未倒下，却是呆呆地站了片刻，然后口中才吐出刚才心里面的那个“啊”字。
这刘迦站起身来，忽然朝向众人所来处，高声道：“何方高人？为何反助邪魔外道？”
众人转过头去，忽见光影中跳出一个身材高挑、长发飞扬的女子，这女子与那刘迦一般，同样是西装衬衫，却显得俏丽优雅，眼神中灵光闪动，身形一露，大步向前，手中高举着一个古怪的圆牌，对着众人高声道：“我代表华藏世界联合管理委员会，正式宣布，华联会全面接管冥界第一殿所有事务，闲杂人等，不得随意打闹喧哗，否则……否则关禁闭一个小劫！”
众人被这场面弄得一头雾水，但临将臣等人却从那刘迦的言语中听出来，这位莫名跳出来的美女已刚才的瞬间，破了那刘迦闪杀玛尔斯的法力。但那刘迦何以要杀玛尔斯？这位美女又从哪里来的？那华藏世界又是什么地方？上次明正天等人去的那香水海又是华藏世界的哪一部分？而华藏世界来的人又何以这般嚣张，敢一开口就接管冥界第一殿？诸多困惑齐齐涌至，没人想得明白。因此全都呆立无语，只是看看那美女，又看看那刘迦。
那刘迦听得有人要接管此处，皱眉道：“冥界是自然天界，不受任何人的约束，谁有本事来接管这里？你是谁？”
那美女眨眨双眼，一脸俏皮相，又大声道：“我叫文香，华联会的常务委员，你是谁？”
那刘迦面无表情，淡淡地说道：“在下刘迦，没听说过什么华藏世界联合管理委员会这样的组织，这委员会凭什么对别人指手画脚？”
文香大摇其头，长发乱甩，同时一脸严肃地说道：“你说这话，说明你江湖经验不够，去看看华严经吧，看了以后啊，你就知道华藏世界的联合管理委员会有多大权威了。且不说接管这小小冥界，就是把整个三千世界塞进一粒小沙子里面去，咱们也就当吃一碗面那般轻松。”
若在平时，众人肯定和刘迦站在一边，一起来鄙视这文香。可刚才临将臣等人既见刘迦动了杀机，已在暗中传音给其他人，没人敢与刘迦站在一起了。而这突然出现的美女，虽然救了玛尔斯，可一开口就猖狂之极，众人对她也心存顾虑。因此所有人等，慢慢移动，渐渐聚集在一侧，看着这二人，都不敢插言。
连聆听也被刚才的场面唬住，浑身冷汗，暗道：“老哥是不是被波旬洗过脑了啊，怎么突然间变得这般恐怖？咦，秦广王怎么不见了，难道已被老哥给……”他越想越担忧，忽然觉得冥界的危险性奇高，竟开始想办法准备逃离了。
那叫文香的女子，正是刘迦所变。他刚到门口，已见玛尔斯陷入危急。他知道对方是用心高手，一般的打击根本没用。他干脆将一念直接沉重地敲在对方的末那识上。那末那识是“我执”之根，从不间断地在遍计所执（就是随时都在分别偶和非偶这两个观念啦），对方被猛然震击，本能地会维护“我执”，迫使他攻击玛尔斯的欲望刹那消失，玛尔斯也就自然脱险。
这文香才现身片刻，在场诸人中，心中已有不同感触。
玛尔斯已闪至欣悦禅身边，忍不住把文香和欣悦禅反复对比，最后得出结论，暗道：“我险些以为文香比欣姐还要漂亮了，可细看之下，这文香还是差了一截，欣悦禅是没有缺陷的，从任何一个角度，不管是正面、反正、侧面，还是言谈举止、喜怒哀乐，欣姐都是完美的。这文香也极漂亮，可总让人觉得有些不对劲，怪啊。”
那崔晓雨低着眉，自言自语道：“这文香……为什么给我一种似曾相识的感受？”齐巴鲁在她身边解释道：“嗯，晓雨妹妹，这道理简单，经书上说，众生自无始以来，大家不知轮回了千亿万次了，相互间都做过亲戚呢。”
白玉蟾听得“亲戚”二字，忍不住看向辛计然，悄声道：“文老，当年你叫文子，这位文香也姓文，你们之间是不是……”辛计然骂道：“老白，别瞎攀缘啦，老夫如果有这般威风的闺女，还是什么华藏世界联合管理委员会的常务委员，老夫还能和你们这群后生小子鬼混？”
大熊猫见人群中没人敢对眼前之事表态，忽然对文香生起崇拜，心中转念道：“我我我……我是文香姐的神兽，我是文香姐的神兽……。”好在欣悦禅正关注着眼前之事，没在意他的想法，否则大熊猫这见异思迁的人生态度，必会带来灭顶之灾了。
第二十九部 助缘 第五章 国殇之痛 生死之惑
佛经与道经上都有说过，偶们的生命随时都在临命终，随时都在生死边缘，只不过因为执而产生了贪著，把注意力放在了对生命诸多期许的追逐上，使偶们对真得现实视而不见罢了。
汶川、北川、青川、德阳、什邡、彭州、都江堰，难以计数的生命，在上一刻，他们中的人，有的在专心上课，有的在努力工作赚钱，有的在午后休息，有的在与朋友聊天，有的在欢笑，有的忧愁……而下一刻，大自然在温柔与冷酷之间突然转变，翻云覆雨地将生命结束了。似乎所有的一切，都在刹那间被定格，所有的一切，都在瞬间被宣布为纯粹的记忆了。
而这悲情流淌之时，可曾想过，偶们自己的生命不也一样会面对死亡吗？而且有谁知道自己的生命究竟在哪一刻终结呢？会以什么样的方式终结呢？看看全世界每年在车祸中丢掉生命的人数，看看每年因绝症而死亡的人数，看看每年因种种事故和意外而死亡的人数，那是一个多么庞大的数字。而其中有多少人知道下一刻生命结束的人就是自己了呢？
死亡是不分年龄的，不分种族的，不分高低贵贱的，也不管谁愿不愿意，更不管谁有没有准备，它说来就来，刹那间即把生机盎然的世界变成人间地狱、把相亲相爱的人拆至生离死别。而死者已矣，生者不管如何有碎心裂胆之痛，生命还将继续。而生者却不得不依然面对一些永恒的话题，这些话题正是那些逝者都曾面对过的：偶们的未来如何安排？为了什么样目的继续明天？用什么样的方式走完剩下的岁月？当偶们也同样面对死亡之时，偶们又该怎样去迎接前人已迎接过的那一刻？
电视上的标题写着“国殇之日，重生之时”，偶觉着这句话很感人，它提醒偶们应该在悲痛中找到希望，让偶们这些幸运而继续生活下来的人，重新审视偶们的人生，能不能让有限的生命不管是对自己还是对别人都更有价值，从而告慰已逝去的生命。而这个重生的价值观，必该是充满热情的、充满力量的、小我被不断放大的、心量更加宽广的，偶们不仅要更坚强的面对人生痛苦，更重要的是，偶们要学会如何认清生与死的真相，从而坦然无畏于死亡。
不妨暂时放下成见和情绪，不妨暂时放下恐惧和忧虑，让偶们从旁观者的角度，甚至是站到远离这个社会的角度，鸟瞰这个世界，来看看偶们所谓的“人生意义”中，有多少经得起时间岁月的检验，甚至是经得起死亡的检验。这时候，你会发现，由于偶们不知为何而生，也不知为何而死，但却无缘无故地贪生而惧死，为了偶们脆弱的心灵在这个被动的生死道路上有所寄托，偶们便创造了无数的看似合理的人生意义，这样偶们的人生便有了目标，有了一个似乎能“自己”掌控与把握的东西。好像这样一来，偶们的生命就是偶们自己能主导得了。然而，事实的真相是这样吗？偶们所赋予生命的大部分意义，与生命的真相会不会背道而驰呢？有没有什么样的世界观，不仅能让偶们生的时候充满阳光，死的时候欢天喜地呢？
有哥们儿看到这些话，立刻会骂道：“浑人，你小子一口气否定所有的人生意义，那就是典型的颓废派了，你的意思是人就该啥都不做了，要么天天等死，要么干脆自杀。再说了，你说什么面对死亡的时候欢天喜地，可偶听说那地震来时，你小子跑得比刘翔还快，简直是惊若飞鸿、疾如闪电，而且还只着裤衩、光着脚丫。既然人生毫无意义，你拼死留着那条烂命干嘛？！”
哎，哥啊，听偶说完，别急着扔砖啊。偶并不�