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灼伤。
这些数据说明什么问题？说明核弹的破坏力是可以量化统计的，甚至是可以根据相关数据作用地点来预测的。修行者的能力就相对难以量化，最常用的计量方式是比较。比如说修行者A，修行时间为一百年，修行内容为真元力，咱们可以通过他能对付什么样的对手来衡量他的修为。当然，这期间还必须排除他是否吃了什么奇珍异果，或是不小心打开了前生的修为积累之类的东西，也必须排除他在这一段修行时间内，曾用头顶接受了某位修行高人临死前的修为转移等等奇遇。否则在不公平的原则下，鹤立鸡群的英雄倒是出来了，可那体育运动管理局的统计人员却犯愁了。
一个完全没有历史背景、没有乱吃过异物、也未有过从死人身上转移功力这等奇遇的修行者（他可真倒霉），极其单纯的修行一百年，他可能有某种异能，比如飞，比如遁，比如诸多法术（画符驱鬼、施咒求雨之类）。那么修行两百年呢（之所以直接用一百年的倍数，是为了避有些钻牛角尖的兄弟会试着去计算一百零一年、一百零二年、一百零三年……倘若这样，大家都不用活了）？如果直接递增，许多人会以为那飞的速度就该更快，遁的运用就该更广，法术的应诀范围就该越宽，是吧？其实完全不是这么回事。因为人是不可控的，你老人家聪明些，容易静下来，可能修一年的效果相当于chgor修五十年。这是修行进境速度上的不可控。
再说那级别上的不可控。大家同是仙人，那修为之间却是甚有差距的，虽然可以仿效成拳击运动中用重量来分等级的方式（比如五十公斤、六十公斤等等），也为不同量级的仙人取名为上仙、金仙、金＋＋仙等等，但往往无法直接量化其修为所产生的能场大小。你有听说过上仙可以十万人、金仙可以杀二十万人、金＋＋仙可以杀八十万人这种量化方式的吗？因此，唯一量化的标准就是不同级别之间的比试，赢了的，自然级别高。可倘若从未遇到过相同等级的比试对象，那又如何量化呢？比如那对象就是核弹。总不能说上仙可以对抗五千当量的核弹，金仙可以对抗一万当量的核弹，金＋＋仙可以对抗四万当量的核弹吧？毕竟谁会没事去找个核弹来衡量自己的修为级别呢？
是以那张伯瑞在对核能完全没有认知的情况下，受伤虽在意料之外，却也在情理之中。但修为级别太高以后，又有些不同。如三清、佛祖这类级别，有了大智慧的前提，你随便扔个啥过去，他一眼便知其底细，要么给你扔回来，让你自作自受；要么顺手接过去，当作萝卜啃掉，也只是眨一下眼睛，或者讨论一下味道是否甘美而己。毕竟在那大彻大悟的境界下，无字当头、虚子为本，真空而妙有，一个核弹爆炸所产生的威力与拈花微笑所带来的喜悦，实在没太大区别。
当然，这些都是与故事无关的题外话，说多了难免被认真的读者抓住破绽硬伤，到此为止。
刘迦等人转移得及时，未受到爆炸的冲击，但大丑却被张伯瑞的掌力波及而昏迷不醒。当下众人将其带回地面。刘迦神识探过数遍，知其受伤较重，却苦于对僵尸修行方式的无知，无法替他助功。他查过观心院后，方知一个人变为僵尸之后，体内诸多结构也改变不少，与正常人修行大异其趣，但观心院中却无更详细的描述，想来李淳风虽有博学之愿望，毕竟没有去僵尸界实地考查论证的胆量。好在岐伯也是僵尸，当下在一旁细细为大丑调理，但效果却极为缓慢。
过了好一会儿，岐伯累得浑身是汗，只有暂且休息一下，他一边抹着汗水，一边骂道：“他妈的，这就是不安分的结果。”刘迦不解，问道：“老僵，你这是什么意思？”岐伯叹道：“倘若他一直像从前那样做僵尸，该吸血就吸血，就算受了再重的伤，只要能吸到足够的血，全能恢复得过来。可他和我一样，修行方式不全然是原来的样子，倘若要治好这伤，只怕够些时日去了。”转而又恼道：“他如果现在愿意吸血，也可以恢复得很快，但从此以后必须一直吸下去了。杀人倒是小事，但一吸之下，势必不小心留下把柄，不知会惹来多少麻烦。”
刘迦心中暗自叹道：“他们以前的修行方式虽然古怪，但毕竟纯粹，后来用了李淳风一法后，虽不用再吸血了，但就如一个修行系统中打了个补丁或是加了一个外挂，越来越复杂了。”
刘迦想起这两人之所以改变从前的修行方式，说到底多少也有自己的原因。岐伯是为了帮自己而得罪了僵尸界官方的人，不敢再回去了；而大丑本来是请自己去僵尸界访问的，却因途中变数太多而未能成行，他无法按时完成使命，也一样不敢回去了。念及此，刘迦心中欠疚不已，当下苦苦思量对策。
忽听岐伯叹道：“他妈的，除了输血以外，老子实在想不出什么好办法来。”玛尔斯在一旁骂道：“何不早说？要输血还不简单？”他知众人陷此困境，皆因他一人之事，嘴上不说，但毕竟心中愧疚。当下转头对大熊猫笑道：“熊猫仙人，要不要跟我出去玩玩？”大熊猫呵呵笑道：“走走走，这里闷得很，正想到人多的地方去活动活动筋骨。”
刘迦急着上前道：“老玛，可别随便杀人！”玛尔斯对他摆了摆手，消失不见。瞻南山正在同齐巴鲁等人玩牌，从旁扔过来一句话：“这老玛没有不惹事的时候，我瞧着嘛，搞不好又要惹事罗。”刘迦心中一凛，担心二人真会惹事生非，当下探识两人方向，闪身而去，在其不远处悄悄跟踪。
却见二人出得山来，在那古道长亭处，正有三人在饮酒作乐，其中一人虽然满脸胡须，但神态儒雅，他身旁坐着一位面目俊朗的中年人，另外一人却是清瘦的和尚。那满脸大胡子的人声音甚为沧桑，喝了一杯酒，苦笑道：“两位不必常来看我，我这地方离京城颇为偏远，舟车劳顿，大为麻烦，有此心意，已足够了。”说着沉吟片刻，长叹道：“我一生大起大落，什么都见惯了，正所谓：回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。人生患得患失，似乎也只在于心而己。”
那和尚闻言，立时笑道：“不如随我出家，同证那般若智慧。”大胡子酒意正憨，转头笑骂道：“你们这些光头，不毒不秃，不秃不毒，转毒转秃，转秃转毒，谁会去做那和尚？再说了，我苏东坡一生随情纵意，喜得就是那率性使然，你佛门清规戒律一大堆，闷也把人给闷死了。”
那中年人摇头道：“子瞻不可自暴自弃，当今皇上极爱兄之才华，只是皇上青春年少，凡事总想急于求成，方才任用那王安石等人。但我前些日子找尧夫算过啦，说你只是暂时运衰，早晚必重新登上朝堂大殿，子瞻何忧之有啊？”转头对那和尚说道：“佛印兄，那日邵尧夫推算之时，你也在场，我可没瞎说，是吧？”
佛印点点头，对这中年人笑道：“鲁直兄，那邵康节自创《梅花易数》，天下之事无所不测，所测皆验，真是一代奇人。我看了他的《皇极经世》和《渔樵问对》两文，对宇宙生息之理，也大有创见，此人真是不世出的天才。”
刘迦闻得几人对话，心中暗暗吃惊：“且不说那中年人与这和尚，单是那大胡子，竟然便是苏东坡。我们所处的时间该是宋朝了，却不知此处是在何地？”当下神识探过观心院，未找到相关资料，心中只是暗暗纳闷道：“那和尚不知是谁？体内能场乍看空若无物，但于平淡之处却大有奇峰异起的感觉，不可小看了。”
那中年人见苏东坡一个人郁郁不乐，遂站起身来，笑道：“刚才我听子瞻所吟两句颇有深义，不妨咱们就此留书，作个纪念如何？”当下取出大笔，对着亭边大柱蘸酒而书。刘迦神识探去，见那中年人起笔处欲右先左，收笔处回锋藏颖，其书法纵伸横逸，如荡桨、如撑舟，气魄宏大，气宇轩昂。心中暗赞道：“这人的字写得如此潇洒落拓，真是一代书法大师。”
猛地听那苏东坡笑道：“黄庭坚的书法，当世无双，只怕这柱子又要增值变钱罗。”言罢，另外两人哈哈大笑。刘迦暗暗喜道：“原来此人就是黄庭坚，他的书法了不得，我要去找他签个名才是。”
忽闻一侧有人怪笑道：“好酸的秀才，正好拿来输血。”亭中三人闻言一愣，却见一个威猛大汉突兀现身，身旁还跟着一只似猫似熊的怪兽。
刘迦见此大惊，正要上前阻止，却见大熊猫一声怪叫，已跌在地上，玛尔斯见势头不对，刚要转身