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“嗯~~~多谢夫君~~~~”
第十二章 墨家存在的意义？
第十二章墨家存在的意义？
“墨家众人听着，我是独孤无痕，想必现在墨家的众位都知道此刻到了墨家生死存亡的关键时刻了~~~”
“。。。。。。”
“本座原本没打算救你们，没打算救你们这么一群不明天下大势、不知天高地厚的家伙，但是上天有好生之德，本座的爱妻心地善良，不忍看见你们惨死于此，求本座救你们一次，本座答应了~~~”
“。。。。。。。”（听独孤的话，墨家有人不爽了~~~~~~）
“然！~正所谓大道五十，天演四九，遁去其一，万物皆有一线生机，但本座不会事事尽到，只是给你们一线生机~~~至于你们能不能把握这一生机就看你们自己的命了~~~~”
“。。。。。。”（依旧一片叫骂声，让独孤一阵不爽，要不是蓉儿求情，独孤早不管他们死活了~~~~）
“哼！~！~！~一群蝼蚁~~~~~~本座不屑与尔等计较，今日过后，尔等能活下来算尔等命大~~~本座只提醒你们四个字——鸩羽千夜，你们好自为之吧~~~”
“。。。。。。”（墨家众人的叫喊之声低了~~~~~~~~~~但是其中也多了许多恐惧之声~~~~~）
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“师父！~”就在独孤带着众位娇妻和项氏一族人离开墨家来到一处山谷之中的时候，少羽突然喊住了独孤。
“嗯？少羽，什么事？~”看着眼前一直沉默的少羽，独孤说道。
“师父，弟子不明为何师父帮助嬴政那个暴君！~”少羽深吸一口气，仿佛这样能给他勇气，然后问道。
“哦？~？~有意思~~~这个问题是你自己想出来的，还是范增让你来问为师的？”独孤有些兴趣了。
“是。。。是弟子想问的！”少羽先是犹豫了下，转瞬之间便一脸坚定的说道。
“呵呵~~不错~~~其实就算你不问，为师迟早也要向你讲的。去把范增和你的叔父等人叫来，待会儿还有客人到来，到时候，为师可以解答你们的疑问”独孤学起神棍来了~~~~~~~~看得独孤的几位娇妻忍不住送上几个白眼。。。。。。
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一个时辰之后，又有一群人来到这个山谷之中，待这些人与独孤众人相见之后，众人才知道原来是墨家的人~~~领头的便是那现任墨家巨子燕丹~~~~不过貌似很是不买独孤的面子啊~~~~~~
“燕丹，好久不见了啊~~”
“。。。。。。”
“你一定很恨我吧~~恨我坏了你的刺秦大事吧~~”
“哼！~”
“呵呵~~~本座不合你一般见识，只是本座想问问你~~墨家！存在的意义究竟是什么？”
第十三章 六国余孽
第十三章六国余孽
“呵呵~~~本座不合你一般见识，只是本座想问问你~~墨家！存在的意义究竟是什么？”独孤看着眼前脸色难看的墨家巨子，语气淡淡地问道。
“哼！~~~”燕丹很不爽~~~~~~~也不理会独孤的话语。。。
“燕丹本座知道你不服，可是你可知道你派遣荆轲去刺杀秦王的后果！！此举大错特错也！即使刺杀秦王成功了，燕国能有什么好处？燕国不仅得不到一点好处，而且马上就会灭掉，灭掉燕国的还不是秦国，而是秦国主导的联军。可以想象得到，要是秦王一死，秦国继位之君必然要为秦王复仇，传檄天下，则楚、魏、齐三国惧秦之强，必然不敢站出来为燕国说话，而且在秦国的重压下还会出兵。为秦王复仇是一个谁也无法抗辩的理由，正所谓名正而言顺是也！反观燕国，没有任何改革，国势日下，国力不强，哪里抵挡得住联军的进攻，朝夕即灭。是以燕丹你做了一件大蠢事！”
“。。。。。。”被独孤一言而中的巨子，不，是燕丹，满脸冷汗。。。。。。
“那些无知之人却赞你英雄了得，特别是儒家，更是赞了又赞，在本座看来，纯属书呆子之言！”
“。。。。。。”
“燕丹，诸子百家之中，本座看得上眼的也只有墨家了~~~你可知为什么？”
“丹不知~”
“墨者多来自社会下层，以‘兴天下之利，除天下之害‘为教育目的，‘孔席不暖，墨突不黔‘，尤重艰苦实践，‘短褐之衣，藜藿之羹，朝得之，则夕弗得‘，‘摩顶放踵，利天下，为之‘。‘以裘褐为衣，以跂蹻为服，日夜不休，以自苦为极‘，生活清苦。墨者可以‘赴汤蹈刃，死不旋踵‘，意思是说至死也不后转脚跟后退。墨者中从事谈辩者，称‘墨辩‘；从事武侠者，称‘墨侠‘。墨者必须服从巨子的领导，其纪律严明，相传‘墨者之法，杀人者死，伤人者刑‘。例如巨子腹朜的儿子杀了人﹐虽得到秦惠王的宽恕﹐但仍坚持‘杀人者死‘的‘墨者之法‘。”
“在本座看来，墨家是一个有领袖、有学说、有组织的学派，他们有强烈的社会实践精神。墨者们吃苦耐劳、严于律己，把维护公理与道义看作是义不容辞的责任。墨者大多是有知识的劳动者。这也是本座最看重的一个地方！~本座不喜儒家那套书呆子的作风~~~”
“墨家的基本思想主要有以下十点：
‘兼爱‘——完全的博爱（与儒家的亲亲相对反，将父慈、子孝、兄友、弟悌。。。。。。等等的亲人对待方式，扩展到其他陌生人身上。）
‘非攻’——反对侵略战争。（战争对于败者的伤害及，伤人命、损其才，是没有意义的破坏行动。而对于胜方而言，仅仅是获得了数座城池与税收，但总的来说伤害与损失也是巨大的，所以战争是没有意义的行为。）
‘尚贤’——不分贵贱唯才是举。
‘尚同’——上下一心为人民服务，为社会兴利除弊。（有一说法为〃上同〃，认为天子是百官之首，而百姓听令百官，与上而同，此乃〃上同〃之意。）＇。电子书：。电子书＇
‘天志’——掌握自然规律。（有一说法为天子代天行政，并借由上同的观念推论出人民以天的意志而行事。）
‘明鬼’——尊重前人智慧和经验。（有一说法认为墨家说鬼所为并非迷信，而是希望以神鬼之说使人民警惕，不行邪恶。）
‘非命’——通过努力奋斗掌握自己的命运。
‘非乐’——摆脱划分等级的礼乐束缚，废除繁琐奢靡的编钟制造和演奏。（古代音乐费时耗事，花费甚大，于国家并无生产的行为，乃无用之事。）
‘节用‘——节约以扩大生产。反对奢侈享乐生活。
‘节葬’——不把社会财富浪费在死人身上。（儒家的厚葬耗钱财，守丧则需三年，三年过后人虚弱需要人扶才能起行，影响国家生产力，乃浪费之事。）”
“然！~燕丹！自你成为墨家巨子之后，你看看你把墨家变成了什么样子！！！！”
“在本座看来，现今的墨家似乎忘记了‘天下皆白，唯我独黑，非攻墨门，兼爱平生。’的宗旨，特别是燕丹你自己，竟然为了一己之私，一墨家为据点，妄图连结六国余孽反抗秦国！！！”
“也许在座的诸位会，认为秦王暴虐，认为秦国苛政猛于虎，认为本座支持秦国、支持秦王是助纣为虐，但是！本座不这样认为！”
第十四章 张子房的抱负
第十四章张子房的抱负
“天下大势，分久必合，合久必分！~经历了长大达数百年的战乱和分裂的广大百姓都在盼着战争的结束，也在期望着天下的大一统啊！~再看看你们！一个个都以为自己是对的，认为自己高人一等，都不愿作亡国之人！什么六国后遗，其实说白了就是一群打着复国旗号的自私鬼！可是！只要百姓生活安泰，只要华夏大地不再战乱不止，就算是做个亡国之人又如何！！！更何况，你们怎么不去想想，你们为什么会亡国！！！”
“诶~当今之势，天下纷争渐平，英雄自有英雄路，何必苟同！~~本座话尽于此了~~~~”
“韩人张良在此，还请先生指教！”
“哦？你就是张良张子房？”
“是，在下便是张良，先生一言，张良感获甚多，还望先生指教一番~~”
“嗯，本座知道你！~”
“子房你遣散家仆，散尽家产，自此浪迹江湖十余年，到了高丽国，请得力士，终于在博浪沙出现，行刺秦始皇未果，隐居圮上，得到《太公兵法》，学识胆识均远超常人啊~子房你必欲有所作为，有大作为！”
“何以见得？”
〃国破家亡，人生之恨事，大丈夫之难以忘怀，子房更是不幸，亲弟弟辞世而去，人生之惨烈事至此极也，子房意欲如何？〃
〃乐事