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说说我的新家吧，毕竟，对于一个才嫁人的姑娘来说，对未来的家庭也是抱有很多“想来”的！
在兄弟共妻的家庭里，如果不出意外，应该是富裕而和睦的。我所说的意外，指的是作为家长的长子管理家庭的能力。他在协调兄弟之间的关系、安排家庭事务的方方面面，有没有前瞻性，能否做到统筹安排，让所有家庭成员都能以他为核心，以家庭富裕为重心，发挥各自的能力又能团结和睦，这些都取决于“家长”个人的魅力！
嫁之前我的父母就说过，我所嫁的“家长”是方圆十里最有文化的男人，在拉萨做羊毛和虫草生意。也就是说，他应该是个合格的“家长”，将来也会是个好父亲。
这是我父母的想法，想必也是他父母的想法。
我后来才明白，一个会做生意会挣钱的男人，未必就是个好父亲、好“家长”。
而初嫁的我是不明白的。不明白的我空担着一颗心，无谓地等待了多年！
我们这样的家庭，无论将来有多少孩子，无论孩子是跟哪个兄弟生的，但都只能叫嘉措“爸爸”，嘉措是我合法的丈夫，其他的兄弟是我事实上的男人，他们只能是孩子的叔叔而已。
这是约定俗成的规矩，祖祖辈辈传下来的，没有人能够更改，也没有人想过要更改！
说起来是不公平的。一个男人，早出生几年和晚出生几年，命运就完全不一样。“家长”是一个家庭的脸面，享受着所有家庭成员的尊重，关上门之后，他具有无上的权威。叔叔呢，只是在“家长”的安排下从事各种劳动。然而，如果“家长”管理有方，女人驾驭男人的本事能公平合理，让男人们既能聚拢在自己裙下又不争风吃醋，这样的家庭富裕是指日可待的。
我们这样的婚姻，“富裕”是最终目的，为了让亲人更好地凝聚在一起为“家庭”服务而存在着。
我在心底暗暗下定决心，忘掉当姑娘时的卓嘎，重新开始作为主妇、妻子、母亲的新生活。
婚礼期间，记得最清楚的客人是嘉措的舅舅欧珠。嘉措有两个舅舅，其中叫次仁的入赘到本村，一夫一妻，五个孩子，生活困难。另一位叫欧珠的留在了老家，也是一夫一妻，生了四个女儿，没有儿子，便过继了我丈夫的四弟，准备继承家业。
这俩兄弟，不知什么原因，酒杯都不往一起放，见面就跟陌生人一样。书包网 电子书 分享网站
藏婚（25）
婚礼期间，只要有客人，我都得坐到佛堂去，嘉措和扎西分坐在两边。我依然蒙着头，心里已没有昨天那么空落，眼泪已能控制住了。
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早上起床后，我就再没见过嘉措。每有客人来，他父亲和媒人就会到处喊他，听嫂嫂说，有一次还是从厕所里把他拖出来的。
这让蒙着头的我泛起了笑意：这个大男人比我还害怕结婚！
此时的嘉措还是那样，一动也不动，连鼻息都感觉不到。而左边的扎西不时向我挪动，直到他的氆氇挨着我的氆氇为止。他仍然不时拉一下我腿上的毯子，尽管那已经盖得很严实了，我知道，他只是借此碰碰我的手而已。
每一次看似无意的触碰，都能感到那手暖暖的温热，继而心为之颤动！
就是在这样奇怪的气氛中，我听到欧珠舅舅说：“卓嘎啦，从今往后，这里就是你的新家了，嘉措和扎西是你的男人，你要对他们一视同仁，不要偏心。他们的父母就是你的父母，他们的兄弟姐妹就是你的兄弟姐妹，上要孝顺父母，下要照顾好弟妹。你不要牵挂娘家父母，你的哥哥和嫂嫂会把他们照顾好的，嘉措和扎西也会跟你一样爱他们，你放心吧。”欧珠舅舅的声音非常低沉。早上我见过他，是个朴实的牧区汉子。他把一条哈达递了过来，扎西帮我挂在脖子上，祝福的酒我只象征性地喝了一口。接下来的话他是对嘉措和扎西说的：“嘉措、扎西，你们娶了卓嘎，就是大人了。卓嘎是个好姑娘，能干又漂亮，能娶上她，是你们的福气，要记得对人家好，不能委屈了人家，明白吗？”他话音一落，就听扎西大声地说：“明白！”引得其他客人哄堂大笑。
晚饭后，我去了一趟厕所。在露台和厕所之间的巷道上，见嘉措靠在木栏上玩着手机。他把手机翻来覆去地玩着，不时按一下键盘，嘴里还念念有词。也许，他在拉萨的生意有什么事吧？老家没有信号，所以着急。他父母不是说过，家里的羊毛和虫草生意全是他一个人在打理吗？
看见我过去，他把手机揣进怀里，点了点头算是打招呼。
我的脸也腾地一下红了，抿嘴笑了笑，不好意思地低了头，匆匆从他身边走过。感觉脊柱有些发热，那是他的目光吧？只有他的目光才会让我浑身不自在。我胸上、脖子上那些青淤隐隐作痛，提醒着昨夜的疯狂！
嫁人的第二个晚上，新房的门口是扎西的鞋子。
这也是规矩，是我的丈夫们在新组成小家后约定俗成的规矩：把自己的鞋子脱在妻子房间的门口，别的兄弟看见后，就不会再进去。
开启这夜的仪式都是一样的，只是不同的人带来的感受不一样。
那夜的月光依旧如水，那夜的星空依旧明亮，小屋的光线也依旧昏暗，我的身体也依旧柔软。只是，这柔软白皙的身体在扎西眼里，引出的不是疯狂的啮咬，而是柔情无限的触摸，是泪水盈眶的婉转。他粗糙的手指抚过我的寸寸肌肤，那么小心翼翼，生怕碰痛了我。
有那么一会儿，他出去了，然后拿回一块新鲜的酥油。然后他用掌心把酥油一点点焐化，轻轻抹在我颈间、胸上那些青紫色的肿块上。他的手指有些粗糙，划过我的肌肤时有明显的刺痛感。我知道这是一双过日子的手，只有长年累月地不停歇，才会让他的手变成如树皮一般的粗糙。
做这一切时，扎西什么都没问。他只是仔细地擦着，小心地控制着手指的力度。当他确信已经没有漏过一处肿块时，才用氆氇擦了擦手，小心地让我枕在他的胳臂上，说睡吧，别乱翻身。书包网
藏婚（26）
那一晚，我仍然让他要了我。对，是我让他要了我，在天似明非明、似亮非亮的时刻，我们的身体契合在了一起。
好好
我不知道我应该干些什么。当洗完脸，把自己精心打扮好后，发现身后没有人欣赏。曾经，嘉措就俯在我的脖间，跟我说，燕子，你好漂亮，燕子，你好*。然后可能就把我重新抱回床上，缠绵过后他去办事，我睡到日上三竿再爬起来，哼着喜欢的歌曲重新打扮重新梳妆。
而此时，镜中的人儿仍然堪称绝代，只是，眼里多了一些忧郁。
拎起背包去了阿健的小旅馆。还没进院子，就听到人声喧哗。这样的季节，似乎全中国的善男信女都赶到拉萨来了，昂贵的低廉的带星的不带星的旅馆都客满，初来者如没预定，只能去桑拿房凑合。
因为这个原因，像阿健这样的家庭旅馆便应运而生。大部分都是“藏漂”租个小院子，两层楼，既不装修，也不宣传，朋友一个传一个，客人就一堆接一堆地赶来。因为价格便宜，回头客不少。每年十月份一过，这样的旅馆就门可罗雀，有的“藏漂”冬天不回去时，就包下家庭旅馆的一间房，老板也乐意，收点钱算点钱嘛。
进了小院，见很多人围着阿健问长问短，阿健就唾沫横飞地显摆着自己的西藏知识。莲坐在一边，嘴角带着若有若无的笑，淡淡然看透世事。
来自重庆的一个叫阿超的小伙子，好像是在银行工作吧？因为他说起自己的收入时，特别不在意钱的样子，那神态，让我想起了过去的男同事，见到美女，第一时间便是告诉人家自己不在意钱的多少，只在意情的真假。每遇这种人，我心里总是感到好笑，不在意钱的多少？那又何苦先强调这个？
不过，阿超说这话，感觉他是在显示自己是有钱阶层。因为他一身美国佬的野外装备，少说也值个万把块钱吧。阿超说他们坐车进来时，认识了一个叫卓玛的姑娘，家是日喀则的，他说他爱上那姑娘了，要娶她作妻子，想跟她过一辈子。他问阿健“我爱你”用藏语怎么说，他一定要学会了，去跟卓玛表白。阿健用藏语说：普姆，底秀达，裤筒彼，咪达咪达。莲“扑哧”一声笑了，只是这声笑，在西藏“粉丝”中�