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说到这里，金徵才明白这龙是指谁了。
“大人，”这时，金阳靠近一些坐过来，诚心诚意地说道：“这龙若是只画在纸上，它果真能飞吗？”
“当然不能。”金徵摇了摇头。
“那么，若要画里的龙活动起来该怎么办呢？”
“只能点上龙的眼睛吧。”金徵回答。
画龙点睛。
如字面之意，给画中的龙点上眼睛，即要将画最终完成的意思，传说这是从中国南北朝时梁代名画家张僧繇而来的。一次，张僧繇受金陵（现南京）安乐寺住持之托，在寺壁上画了四条腾云驾雾、似飞欲飞的龙。画好之后，人们纷纷围上来观赏，并为张僧繇的画技赞叹不已。
欣赏之余，人们发现一个奇怪的问题，这两条龙的眼睛并没画完。当人们问起的时候，这位画家却回答说：“若是画上眼睛，龙便会飞走了。”
但是人们不相信画里的龙真的会飞走，偏要让他画。于是，张僧繇无奈提起画笔点上龙眼。谁知，刚点了两条，只见墙上雷霆大作，震破墙壁，这两条龙便乘云飞出，升上天去，而墙壁上留下一片空白，只剩下还未点睛的两条龙。
从此以后，便有了“画龙点睛”的说法，画龙要最后才能点上眼睛去完成它，比喻做事时关键部分要最后完成，才能达到最好的效果。
“大人，”金阳继续问道：“大人以为张保皋大使的眼睛要怎样点为佳？”
金徵默默思索，没有回答。
于是，金阳这样说道：“若不为张大使点睛，那他只能是画里的龙。而想要为皇上和皇妃报仇，则必须要使张保皋大使行动起来。”
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金徵依然无语。沉默一阵之后，金阳首先开了口：“小人倒有一个可施之计。”
“什么计策？”
“这计策就在大人的手边。”
“就在我的手边？”金徵用疑惑的眼神看着金阳，问道：“你为什么说就在我的手边呢？”
于是，金阳解释说：“因为这条龙是大人您画的，确是这样。在纸上画出龙的画师正是大人您哪，所以，给龙点睛的事情不该劳您的贵手吗？”
“那我又该怎样画呢？将军不妨讲一讲。”
为了防止隔墙有耳，金阳环顾了一下四周，声音压低得只有他旁边的金徵才能听到。
“那小人就失礼了。”
一见金徵点头允许，金阳便立即近身上前，在金徵的耳边窃窃私语起来。
听完了金阳的密谋，金徵脸色大变。
“什么！我年已四十有六，怎能再举行婚典呢。”
“大人！”金阳一本正经地说：“只有这样，惟有这一计可画龙点睛啊。”
此计便是政治联姻。
这是一种不考虑当事人的意见，完全按主婚人的利益而强制的婚姻。这正是金阳的计谋中重要一环。
张保皋生有二子，一男一女。儿子后因受父亲的牵连遭到迫害，逃亡日本。而当时，张保皋的女儿未及婚嫁之年，只有十三、四岁。
张保皋给女儿取名为义英，并且格外疼爱这个孩子。金阳在清海镇的几个月期间，从未见过张保皋的夫人朴氏，却常常能看到他的女儿义英。
据传闻，张保皋的夫人曾被海寇贩卖到唐朝时的中国大陆沦为奴隶，后来被张保皋营救。张保皋那样憎恶那些海寇，不仅因为他曾亲眼目睹那些被海寇强行劫持沦为奴隶的新罗人悲惨的命运，而且他所心爱的妻子也有过同样的经历。当时，这个传闻被传得沸沸扬扬，人人皆知。
张保皋的女儿义英聪慧且貌美，一次，金阳在看到义英的刹那间，电光火石一般想起了向朗慧和尚占的那一卦。
“因三女得世。”
既然点明是女人的女，必指男女之间而言；得世则说明他将会成为乱世中的枭雄。金阳逼迫妻子四宝自尽，搬开了阻挡自己的绊脚石。如果说这算是利用了第一个女人，那如今会不会是到了该利用第二个的时候了呢？
想的正是。
或许，张保皋的女儿就是他要在世上寻找的第二个能助他得势的女人。
若能促成张保皋女儿义英和金徵的婚事，或许就是卦中所指的那个画龙点睛的秘诀吧。张保皋将女儿高嫁于金徵不仅是攀龙附凤，而且还抬高了地位，改变了下等人的身份。反之，金徵若下娶张保皋的女儿为妻，得到的将不只是一个人，而是一个强大的军事后盾，可为报仇雪耻助一臂之力。这便是金阳一直以来所谋划的一石二鸟之计。
听到这一计，金徵面露难色，说道：“可我已是有妇之夫啊。”
金徵的担心不无道理，他确实早已娶妻。这位夫人名贞继，在《三国史记》中被称为定宗太后。
“大人，不管怎样您只是有正房，可并无二房，不是吗？”
正房是指原配夫人，二房则是指小妾。按当时古代的风俗，若愿意是可以娶妾的。
“不过，我年已老迈，不适宜再娶了，而且从古至今，只有新罗贵族之间可以通婚，却从未有过下娶之说啊。”
下娶即落婚。
门第高的家族与门第低的家族之间联姻被称为落婚，也叫降婚。这种不循常规的婚姻在新罗贵族阶层中甚为罕见。
新罗的贵族们一直固守其氏族内部间的近亲婚姻制，如之前的宪德大王，迎娶的是其堂姐；而兴德大王则立其侄女位王后。
因此，无论张保皋大使背后的势力有多么强大，他都不可能跨越新罗贵族的传统，与贵族中的王室联姻。
“大人，”看到金徵依然举棋不定，金阳语气坚定地再次劝说道：“古代越王勾践为了报仇雪耻，每日睡在柴草上，饭前必要尝一尝苦胆，后人称此为卧薪尝胆。而且，他还在臣下面前发誓必为冥间的父亲洗刷耻辱。那大人您是否曾为了不忘给父亲报仇而睡在柴草上呢？或者您是否为了记住耻辱而尝过苦胆？是否为了报仇您曾对死去的人发誓？如今，报仇雪耻惟有此计，您究竟还犹豫什么呢？”
金阳的这一番苦口婆心动摇了金徵的思想，最后他终于答应向张保皋的女儿求亲。
“那么大人，”金阳请求道：“就请书写一张龙凤礼书吧。”
龙凤礼书。
即婚书，这是古代男方向女方求亲纳彩时，送给对方的一种求婚的书函。这种书函必须写在大红底色并画有金色龙凤图案的信纸上，因此称为龙凤礼书。而接到这龙凤礼书的一方若不退回书函，就表明同意这门婚事，这样双方便可以纳吉请期了。
从金徵的手中接过龙凤礼书，金阳按捺不住心头的喜悦，畅言道：“这下，张保皋大使这条龙与大人您便血脉相连，使龙得以升天，而凤也可以飞上天空了。”
但是，事情果真能如此吗？
果真如金阳所设想的那样，张保皋与金徵的政治联姻能够使龙凤升天吗？
然而，谁也没有料到，这场婚姻日后却给张保皋带来了致命性的悲剧下场。当然，这是后话。
当张保皋看到金阳递上的龙凤礼书，他满面诧异，问道：“这是什么？”
话音刚落，只听金阳回答道：“请您过目。”
于是，张保皋打开了这张系着红线的信折。信折上的红线象征传说中月下老人手中牵着的姻缘线，意味着男女之间的姻缘关系。
“啊，这不是龙凤礼书吗？”张保皋大吃一惊，叫道。
“正是，大使大人。阿餐大人恳求能与大使大人之女结为百年好合。良缘难逢，大使大人万万不可推辞升攀的机会啊。”
张保皋无法相信金阳的回答，因为在当时新罗森严的等级社会里，千百年来，贵族阶级一直维护氏族内的通婚制度，这种事简直无法想象。
在新罗贵族阶层里，若不是出身于完全纯正的圣骨血脉，便无法成为新罗贵族中的一员。更何况金徵家族属于名门中的名门，张保皋的确无法相信如此不合常规之事竟然发生在自己的身上。
“大将军，”张保皋直视金阳说道：“在下是出身卑微的海岛之人，怎敢与名门圣骨互结姻缘呢？”
张保皋道出的是事实。
海岛出身地位卑微的贱民张保皋，对金徵的请婚未敢当面接受。因此，金阳再次劝说：“阿餐大人希望能借助大使大人的兵力为皇上和皇妃雪耻，若是没有大使大人相助，如何言报仇之事。
虽然大使大人叹息，卑微之身怎可与贵族之门联姻，但自古有‘嫁女须胜吾家’之说，嫁女只有选择家产和名望都高过自家，女儿才算守住妇道。请大使大人务必接受阿餐大人的请婚。”
接着，金阳又说道：“唐朝初年，有个叫韦固的人外出，在月下遇到有位老人席地而坐，正在那里翻一本又大又厚的书，而他身侧放着一个装满了红色绳子的大布袋。
韦固很好奇地过去问他说：‘老伯，请问你在看什么书呀！’
那老人回答说：‘这是一本记载天下男女婚姻的书。’
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