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水利工程等。因为当时用以筑堤的材料和办法，主要是“破竹为笼，圆径三尺，以石实中，累而壅水”，即用竹笼装石，称为“楗尾”。
李乐跟师父一起看了青城之幽，都江堰之壮，又来到峨嵋山下。只见那里客店林立，朝山的人也很多，看去非常热闹。青松又对李乐讲起峨嵋与道家的传说与故事来，李乐对峨嵋也有了几分兴趣不提。
峨嵋之秀，李白曾发“峨眉高出西极天”、“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”之赞叹。
峨眉山是上古学仙修道圣地之一。在道教三十六小洞天中位列第七。葛洪在《抱朴子》中云：“峨眉……此皆是正神在其山中。其中或有地仙之人。”来峨眉修道和参访的道教人物颇多，早在一千多年前，就有了峨眉山是天真皇人论道之地，和轩辕黄帝曾来峨眉问道的传说。至今峨眉山上仍有几处关于天真皇人论道的遗迹。纯阳殿宋皇坪上的授道台，相传即是黄帝问道处，另又有轩辕观及静室道纪堂。轩辕桥即清音阁“双飞龙桥”之左桥，相传系轩辕黄帝游峨眉山时修建。来峨眉山受道于天真皇人的还有史通平和瞿武两人。史通平于汉光武年间，从会稽来蜀，诣峨眉拜谒天真皇人，得受三一之法及五行之诀。在青神县之北平山顶结庐炼大丹，龙虎成形，饵之，白日升举。瞿武乃后汉犍为郡人。七岁时开始绝粒，服食黄精、紫芝。入峨眉修道四十年，师事天真皇人，得成仙道，常乘白龙往来，每系龙于彭山黄龙镇滩上。今纯阳殿右侧之“升仙台”遗址，相传是瞿武乘龙飞升之处。
龙虎玄坛真君赵公明，相传他曾在峨眉山九老洞中修行，洞中石床相传是他修仙时遗物，今石床上供奉着他的塑像。他的三位师妹云霄、碧霄、琼霄，相传也在峨眉山修道成仙，其修炼洞府即“三霄洞”。据《神仙传》云，东汉左慈，见汉祚将衰，天下乱起，深感值此衰乱之世，官高者危，财多者死，富贵荣华，实不足贪，乃学道。他曾来峨眉山隐修，今伏虎寺对面有一土丘，相传为左慈衣冠墓；在洗象池侧有“左慈洞”，据说为左慈当年隐修之处。被民间尊奉为“药王菩萨”的孙思藐，曾来峨眉采药，来峨眉山牛心寺炼“太一神精丹”。在峨眉猪肝洞上方5公里处，有洞名“八仙洞”，相传为八仙聚会之处。纯阳殿右的“十字洞”，相传是仙人吕洞宾游此时以剑划石而成，神水池侧的“大峨”二字，也为吕洞宾手书。宋初著名道士陈抟，曾隐居峨眉，自号峨眉真人。大峨石上“福寿”二字，出于其手笔，字形近象形，由十字组成，据说：“福”字系“白鹤踏芝田”，“寿”字系“青龙蟠玉柱”。宋末时峨眉山麓曾建有陈抟祠南宋高道白玉蟾，相传曾来峨眉山隐修。曾有不少高道如：晋朝时的陆修静，唐朝时的王仙卿，张炼师、杨炼士、李处世，五代时的杨仙公，宋朝时的邵琥等等，都曾在峨眉游访参学，修炼道术。
这章凑字，呵！
第六十节 山中奇景
青松和李乐在山下找了一间房子先休息了一晚，明天再准备上山。
第二天天一早，师徒俩就向山上走去。一路上看见朝山的善男信女络绎不绝，有的简直从山麓一步一拜，拜上山去。山上庙宇大小何止百十，只听满山麓梵呗钟鱼之声，与朝山的佛号响成一片，衬着这座名山的伟大庄严，令人见了自然起敬。峨眉山，是蜀中胜地。以山水多奇，而峨眉胜之，这句话实在不假。庙宇寺观不下数百，每年朝山的善男信女，不远千里而来，加以山高水秀，层峦叠蟑，气象万千，那专为游山玩景的人，也着实不少。
这样边走边看，边耍边玩就过了解脱桥，走向入山大道。转过了舍身岩，到楠枰，过马鞍山，袁店子、正心桥，再由宝掌峰由左转右，经过大峨山，便到了歌凤桥，再转入峨嵋后山。
李乐想，这峨嵋不也是道家正宗大派吗，怎么还找个人都找不到的地方修炼，这能修炼出什么呢，不由对峨嵋又轻视了几分。但后山的风景尤为幽奇，因山高林密，路险坡陡，猛兽出没，飞鸟难渡，更不要说人了，人到底是血肉之躯，意志薄弱的占十之八九，所以游后山的人，也就渐渐裹足不前，倒安逸了那些在后山的峨嵋派的道士，省去了许多尘扰，独享那灵山胜境的清福。
又走了近一个时辰，李乐也不知走了好多崎岖难走的山路。那有些地方，单人难以通行，左边是万丈悬崖，右侧单腿跳行，还得非抓住那突出的山石才能蚂蚁样的移动，可把李乐害苦了，那白嫩嫩的小手都让石头荆棘给刺破了生痛。
李乐又对峨嵋产生了不敬的想法，这都什么大门大派，选的什么地方啊，还说要修道成仙，人还没找到峨嵋派呢，人就先掉到悬崖里成道了，成死亡之道。
本来青松是可以用道法带李乐直接飞到峨嵋派的道门中，因李乐无甚根基，又想磨磨李乐的性子，所以故意带李乐走这一些艰难曲折的道路入山。
想来也是，修道也讲机缘，如果能轻意的得到道家不传之术，人人成道，这道家还不成了儒家之学，人人可读吗？对那些心意不坚，道缘不够的人这山道就成了天堑鸿沟。只有心志坚定，道缘深厚之人才能平安走过这山路，才能求得缘法，才能修得道力法术。
李乐是有福气的人，当然顺利走过来了，但心中的怒气也不小，反正对峨嵋没什么好感了，就算能求得峨嵋道法，学起来也是不易。
走啊走，走得李乐都准备放弃了，在转过一道坎弯，眼前就是一变：眼前的一个平台，有十亩大小，白玉石栏，晶玉甬道，两旁已被碧草匀铺，前面小半林木繁茂，花草罗列，后半尽管泉石清幽，山容玉媚，
一座山上丘壑泉石，灵雾缭绕，白云升腾，彩霞伴飞，清风爽心。这是哪里，这难道就是峨嵋教的上山大门吗？
李乐问师父，青松说：“这里叫忘俗台，要入山修道，先挣脱红尘俗世。”
青松走前，李乐在后，慢慢走上台阶。这台阶有几百余级石阶，李乐再转眼一看，这里似四季长春，到处都是奇花异卉，四外常有飞瀑流泉，终年无雨，问师父这里什么叫什么，青松说，这叫试心梯，共九百九十步，是用来试求道之心的。
走完这坡石级尽处，前面有巨石挡地，上前一看，是半间石室，石壁非常坚固，原来这里是后山门户，那块石壁是从别处移来封闭的。洞内只有两丈多的面积，这里叫见性洞。走出这个洞，下面又还是个斜坡，下临绝巘，旁边便是那万丈深潭，云雾弥漫，看不见底。等李乐颤颤巍巍走过这下坡道，又来一个平台，这个平台叫遇仙台。
遇仙台前面又是一坡石阶，上面有个牌坊，再上面已能看到房子宫殿群落了，再上面直通云雾之处，也不知是哪里了。李乐走得有点累了，就在遇仙台休息了一会，才慢慢的跟上青松爬上这问道坡。
好不容易爬上来了，看到一个巨大红玉牌坊，上书金文古篆：“峨嵋仙宗”。
李乐心想应到了吧，都进山门了。这时再看这峨嵋仙山：青翠浮空，繁霞匝地，香光百里，灿若锦云，玉石虹桥，飞阁流丹，彩虹凝紫，祥光万道，瑞霭千重，尤妙是境地壮阔，尽管花光宝气，光怪陆离，水碧山青，全境光明，了不相混，全不带一毫人间富贵之气。休说李乐到了此处，就是凡人到此，便是这一班老少群仙置身其中，也禁不住踌躇满志，神采飞扬，仙家富贵，叹为观止。
又往前走，一路之上，只见洞壑灵奇，清溪映带。瑶草奇花，四时不谢，八节如春，名目繁多，千形万态，景物清丽。面前忽现出一片松径，松柏森森，大都数抱以上，疏疏森立，枝叶繁茂，一片苍碧，宛如翠幕，连亘不断。
左边一片塘，水由仙籁顶发源，中途与绣云涧会合，到此平衍，广而不深，溪流潺潺，澄清见底，水中蔓草牵引，绿发丝丝。各处山峦上仙葩和后山许多花树，越显精神，含苞欲放。仙府后侧，各处峰崖上，也有二三十处各式大小亭台楼阁，隐隐出现。
把李乐看得不知说什么好了，难怪人人都要求道求仙，就这环境，就在风物，那也是求仙求道才能有的。
那也是自己有缘，才能见到这峨嵋仙山，自己还真小看了峨嵋啊。所以李乐又收起了不敬之心，心里也越妇恭敬，内心之中反而隐隐有种期待，要是自己能在这峨嵋修行个几年，不知道能不能修成道法呢？
凑二章吧，不找点景说�