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第四百零八章 洪百吉身故
李易忽然想起卢仲文跟自己提到过这件事，当初跟铁东对打的时候，就用过其中的道理，便道：“那是因为一般的拳法都不是寸劲发力，所以要先蓄势才能打人，要蓄势的话，就要在肢体上有大尺度的收缩和舒张，征兆就十分明显，所以可以提前拦截，阻住敌人的进攻，那样对方的力气就发不出来了。”
洪百吉道：“不错，就是这个道理，咏春里管这种征兆叫‘影’，所以要追影。那就是因为敌人在‘影’刚一出现的这个阶段，是他最虚最薄最弱的时候，我们要以己之实，攻敌之虚。
咏春的招数并不多，注重的是技法，拳法上主要有小念头、寻桥和标指，此外还有木人桩。我先给你演练一下小念头、寻桥和标指，你先看看路数。”
说罢练了这三套动作，可是李易一见之下不禁大奇，只觉这三套动作十分平常简单，根本算不上招数，不具备任何攻击力，倒像是体操表演。
当然，以李易目前的眼力和身手，虽然心里这么想，却也不会直说出来，他知道这里面一定有着用眼睛看不到的内涵和深刻的道理，要是冒然乱说，一定会惹人耻笑。言人肤浅，己必肤浅。
洪百吉练罢，有些喘促，但脸上红光隐隐，却又显得神采大增。
洪百吉道：“你有什么想法？”
李易一笑，道：“按平常的思路。这三套动作看起来没有什么威力，不过我想里面一定有更深奥的心法，不光是靠这些简单的动作来对敌的。”
洪百吉道：“好，你不乱拍马屁。也不会不懂装懂，这就对了，立心正，立身正，武艺才能正。”
洪百吉似乎有些累，拉把椅子坐下来，道：“这三套动作几乎包含了咏春拳的一切理法，我得一点一点的说明白才行。
先说小念头。所谓小就是微小而不易察觉的意思，念头是一种感觉，一种意念，一种感觉。
小念头里的动作几乎包含了咏春拳的所有基础手法技巧。是咏春的基本功法，以后练寻桥和标指都用的着它。
咏春要借力巧打，小念头练的就是这个意思，可不只是姿势，只练姿势。再漂亮也没有技击效果。
可是要讲到借力，又谈何容易，要做到这一步，需要先舍力。再卸力，最后才有可能体会到借力的境界。”
李易道：“舍力？那是什么意思？是不用力吗？”
洪百吉道：“不错。舍力就是要先不用力，只求姿势正确。你或许会想。技击格斗，不用力怎么能赢对方？这个想法没有错。
中国人很聪明，技击用巧不用拙。要借力打力才是上乘武技，可是人体的生理运动变化有它自身的道理，通过古人的总结，要想借力，就得先放松自己，放松自己就得先舍力。
上半身放松，下半身一点不许动，身正不摇，先只求动作标准，不求快不求力大。人只有放松才有可能对内外力的大小方向等变化感知入微，要是连感知都不行，又怎么借力？
所以舍力并不是目的，而是为了达到借力的目的，而必须要经过的一个阶段。”
李易有如初闻大道，大点其头，道：“不错，不错，人体自身存在着很多矛盾，可是这些矛盾又相反相成，要想达到某种目的，很多时候就要从相反的局面开始。”
洪百吉点头道：“孺子可教也。”
李易忽然心念一动，觉得自己在外面的闯荡，似乎跟这种武学道理很像，要想达到某种目的，似乎也得先从相反的局面开始，只是其中具体的原理还想不大清楚。
洪百吉哪知道李易的心理活动，一边摆姿势，一边向李易讲解每一个动作的用法，不厌其烦，十分认真，只听洪百吉续道：“舍力之后就是卸力，卸掉对方的来力，最后便能够借力，这时才能真正的做到‘来留去送’。
这组动作当中，一摊三伏那一套最为重要，要求慢而不断，求慢不求快，有一句话说的好，‘力不断而若止，形似静而时动’。”
李易依着洪百吉的姿势一遍又一遍的练习，这套动作当然并不难，可是如何体会其中的内涵和用力的技巧，以及感知对方力的变化却很难。
洪百吉道：“这种功法一个人练是不行的，要对练，今天我跟你对练，以后你就跟大同这孩子一起练吧。”
李易这才知道洪百吉叫江大同留下来的真正用意，除了给自己增加一些帮手之外，看来更重要的是给自己找个陪练。
洪百吉道：“练这小念头时间久了，身上会产生气感，我得癌症几十年，到今天还没死，除了用药维持，另一点也是因为练这小念头。
练到一定的程度，手掌伸出，就会有极强的热感，十分明显。”
李易忽然心念一动，脱口道：“洪前辈，人的手上会放电那是什么功夫？”
洪百吉正要向下讲解，听李易没头没脑的问起，不禁一愣，道：“什么？会放电？那是什么？特异功能吗？”
原来李易是想起了巫帮的荣杰，上次荣杰手心放电，将自己击中，李易想破了脑袋也不知道其中的原理。
李易道：“应该不是什么特异功能，我以前遇到过一个人，个子十分高大，他的手掌心就会放电，有一个小球那么大的电光团。”
洪百吉脱口而出道：“那是赤火丹哪，看来这人会通臂拳，功力还不浅。”
李易不知道通臂拳是什么东西，洪百吉道：“我也只是听说，从来没见过通臂拳的高手。这种拳法一般都由那些大手大脚，身材高大的人来练，容易出功夫。”
李易这才约略的知道荣杰的来历。
洪百吉不知道荣杰是谁，向李易详细问了问。李易也没隐瞒，将巫帮的事说了。
洪百吉道：“古董什么的我倒是不懂了，我们这一行里却从来没听说过什么荣杰。”
两人都想不出什么了，洪百吉便又讲解寻桥和标指。
洪百吉道：“咏春对人体的分段是这样的，双手臂为桥，腰自然就为腰，双腿为马。
虽然手是两扇门，全靠腿打人。但用腿法速度慢，影明显，且重心容易不稳，而咏春回避了这个缺点。注重上肢桥手的应用。
寻桥就是寻找对方的桥手，以便双方桥手相接，就可以感应对方的来路变化。
注意寻的时候不能过于刻意，那会失去防守的意念，防守叫小念头。进攻叫大念头，寻桥其实还是对第一套小念头的连贯运用。
练小念头的时候注重防守，还是单练，而到了寻桥。就是将敌人和自己连成了一个整体，讲求双方的关系。”
李易想了想。道：“也就是说，小念头是在面对面的时候。打定位的对象，而寻桥是打活动的对象了？”
洪百吉喜道：“你资质不错，可惜叫尺三北他们教坏了，教不得法，学也不得法，要是有我一早便调教你，嘿嘿，绝不会是今天这样。”
李易笑道：“那是自然。”
洪百吉道：“两点之间，直线最短，将人的脊柱想象成一条线，便是你的中线，这条线是人体中轴，不易用偏转的方式卸力，敌人要想躲你的攻击，就只能后退，横移，后仰，这时移身幅度大，你就赢得了进攻的时间。
当然，敌人有中线，你也有中线，这两条线连成一个平面，就是我们意念中紧跟着的那个平面。”
李易道：“敌人和我以同等条件面对面站立，要想取胜，就得先抢位，将敌人的双臂格到门外，自己抢到对方的门里，而双臂就得内扣。”
洪百吉道：“是呀，你还挺聪明的。就是这个道理。咏春讲究将自己的手臂手肘夹紧，就夹在这个中线平面上，这就叫埋踭，踭就是手肘。
我们要尽量的使自己跟敌人的正面相对，这样敌人的进攻就只限于左右中以及上中下共九路的方位上，自己的其它方位就不用顾及了。
我们不能放弃这个平面，这就叫朝面追形，对方未必懂这个道理，就会有一种始终被咱们粘随的紧迫感。”
李易头脑中虚想着用咏春拳和人对打时的感觉，越想越觉得趣味无穷。
洪百吉不住的讲解咏春拳的理路，和李易一招一式的拆解，又道：“咏春的心法中还有来留去送、甩手直冲等。所谓来留去送，就是指对方的来攻，我们可以有三种方法去应对。
一是留，从而使对方的招数变老，二是去，就是卸力，推挡，引偏等，三是送，便是借力打回。
而甩手直冲，则是对方收招时，我们寻隙跟进。因为一般长拳都不可能打的那么绵实密集，必有缝隙，而咏春恰恰就长于寻隙跟进，以小胜大。
就像水银泄地一样，这样我们自己进攻心态便是积极的，对方的防守便是疲于应对的，谁胜�