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快乐无比的神情体会每一种飞行的弧线与角度；他知道，那是一种轻飘飘的神圣感觉，没有拘束，没有紧张而「飞上去」，不必谦让，不必自卑而「飞下来」──完全不受地心引力支配！有这种做梦经验、这种做梦习惯的人，怎么可能在清醒人生中找不到「幸福」这个字的不同色彩与定义呢？怎么可能对幸福不会有差别的欲求呢？诗人所描写的「飞翔」，与他这个「飞天」经验比起来，未免太拘束──受到尘世与肌肉所限，太做作、也太「渺小」了。
引自尼采《超越善与恶》（Beyond Good and Evil）
第一部 就在今夜
第一章 你是天生明星
每一个梦都是人类心灵的艺术极品，举凡有意的孵梦、自发性的梦、噩梦及趣味性的梦，均有其意义。
透过对梦境的检视和回顾，人人都能尽情开发出丰富多彩的梦中人生，探索自己、暸解自已，从中发现自己的多面向人格特质。
真是个迷人的夜晚，星星在海蓝色的洁净天空，激奋闪烁着。太美了，这些星星，它们一眨一眨，好像爱尔兰猎犬摇摆尾巴，兴奋迎接主人归来。我来了，就在好莱坞。我被恭迎请进，快乐又充满期待，幸运就要降临。
接下来我只知道，我被领进奥图．普明哥（Otto Preminger）的华厦。这么富丽的房子，我一辈子从未见过，我坐在大客厅，惊叹不已。客厅有股高贵的艺术风格，拱圆落地镜，棕榈植物，组套的大家具铺上蓝丝绸，每一项设计都有出奇的对称性，我周遭围绕着豪华明亮的设计，像极了佛雷．亚斯坦与金杰．罗吉士的电影布景。
我静待伟大电影制片人进来，他会跟我说些什么？为什么我受邀来到这儿？他会说「我要把你塑造成大明星」吗？我终于能在电影中溜冰，忘情踊舞吗？我继续等着，等普明哥先生大驾，等者，等着，等了又等‥‥再等。
慢慢，慢慢的，我开始领悟，这栋宏伟华厦属于我！不知道为什么，普明哥的房子竟是我的！
清醒时分，我立刻解读出梦境，对我而言，奥图．普明哥是最伟大的电影制片，或可称之为制作人，梦中，他的房子真真实实是我的，这意谓着，我是奥图．普明哥，我是自己梦境的制作人。曾经，我接受了某个观念，认为我的梦是由某些神祕的力量制作而出，这些力量源自本能、原型（archetypes），与神话的未知领域，我普把这些做梦的力量称之为「我的」潜意识。说实在话，我一直以为，有些梦似乎太过怪异，很有可能源自我们的潜意识，我曾觉得，梦是由神或某种力量所赐予，或者，梦来自自己的某个部份，这个部份很神妙，但却难以索解。
我们创造自己的梦境秀
普明哥之梦后，过了好几个星期，正当我回想到，我是自己梦境的制作人，而且剧本、布景、演员都是我一手挑选的，加上是我编导、架构整个梦境演出，这时我突然灵光一闪！以往所做的一些梦，还有梦所呈现的意义，剎时与我更为亲近，我不再视梦为我接收到的某种东西，反而，它是我创造的东西。也就是说，我匠心别具制作出的梦，为的是要促成某一讯息，传递给清醒时刻的我，依照这样的假设，我反而更容易明了梦境影像的意义。普明哥之梦里，我安排了几个角色，借以传达迎请的感觉，就像实际人生中的演员或明星，他们也会欢欣恭迎制作人大驾。我的梦境影像就是在欢迎我「回家」。因为我一直没有把「我是自己梦境的制作人」这件事放在心上。过去有好几年的时间，我一直致力于容格学派的分析理论，并企图用这些方法解读自己的梦境。其实，我过去真正需要的，应该是能够更直接明了我的角色是一梦境创造者，而且，若能稍获指点或稍做练习，我比其他人更有资格欣赏与诠释自己的梦境。
普明哥之梦后，匆匆已过了15个年头，这些年来，我一直在教导对这方面有兴趣的人士。在个别的或团体的梦境研讨会上，梦境制作人齐菜一堂，这些制作人不仅仅是诠释梦境而已，同时也在学习如何选择理想的夜晚制作自己的梦，并透过自己的梦解决日常生活中的疑难杂症，或是寻得问题的解答，1981年，我和芙劳斯博士创设了「戴兰妮与芙劳斯中心」，专门研究梦。芙劳斯博士是旧金山的精神科医师，也是加州大学医学院的临床精神医学副教授。在中心里，我们训练专业人员及业余爱好者，教他们许多解梦或孵梦的必备技巧，同时也传授如何带领梦的研讨团体。
接着，请让我概要说明本中心的理论大纲。这个最简洁扼要的模式，包含下述的几个基本假设
1我们是自己梦境的制作人。
睡梦中，有时候你仍然可以自我掌控，选择自己的梦境影像、布景、演员，组构整个梦境，只要你有本领运用自己的觉察能力，同时觉察到睡梦中的意识与正常清醒时的意识。只要你能够处理自己的梦境．你将觉察到一项事实，亦即「意识」与「无意识」的界限，并没有清楚划分，甚至，梦中的意识远比清醒时的意识更为有用，超乎一般人的想象。人体的许多活动，譬如血压、心率、做梦等等，一直被认为是无意识作用，可是目前有很多研究指出，这些活动会被意识的察觉与意识的指向所影响。因此，做梦的时候我们是有意识的，差别在于，梦意识不同于醒意识。
2我们是自己梦境脚本的编剧。
你的梦境就是你的作品，就是你的艺术创作。如果你把自己当成写剧本的作家，当梦境出现寒风霜雪时，你就不会光只是冷得全身打战，你会进一步追问自己：「为什么我要把暴风雨写进剧本？」、「我到底想表达什么？」如此一来，梦境中的风风雨雨都将化成你可以理解的东西。如果你不把梦境当成毫无章法的影像片段，而是专注每一细节，仔细铺陈整个剧本，那么，你将掌握梦境中的每一个情节，按图索骥，发掘其意义。
3我们是自己梦境秀的导演。
你不仅为梦境中的演员编写台词，同时也指导他们的演技动作。你鼓励他们尽量演好自己的角色。演员们的喜怒哀乐扮相，都是你的匠心安排，目的是要唤起「清醒我」的某些记忆与感受。
4我们是自己梦境场景的大明星。
这点更是明显，在大部份所能回忆的梦境里，经常都是你主演的。你可曾扮演过自己的岳母，自己的小学玩伴？你能够欣赏自己的演出吗？如果你无法明了，梦境中有许多人物角色，饰演者根本就是你，那么，你可能错过不少自己演出的好戏！
5梦不仅有意义，同时也有目的和所欲传达的讯息。
就这一方面而言，也许我可以只是追随别人的意见，或是为了避免冒犯某些玄思理论的友人，跟他们一样承认，梦只是中性的、自然的反应，梦只是「属于」做梦者，而不是「为了」做梦者；不过我不愿这么做。研究了数以千计的梦境内容，以及研究了数百名做梦者，要我否定梦可以解决做梦者日常生活的问题，以及要我否定梦对做梦者的贡献，仅因为有人认为梦只是中性的自然反应，我不可能做这样的事。
当然，身为编剧兼制作人，你可以把家人密友安排为配角。在他们演出之际，你所安排的场景，将反应出你对他们的感受，有时，在你的安排下他们粉墨登场扮演自己，目的是在呈现你跟他们之间的关系消长。
梦境中出现的人物，大都反映出你的许多部份。譬如，你可能梦见一只美洲豹被关在笼子里暴吼，这个梦也许在显示，你不敢在工作场合爆发怒火。
你是天生的明星，仔细观看你就能知道，几乎在每一个梦境中都是你在独桃大梁，即使你自以为只是观众的时候，实际上也可能是你在出场演戏。上述五个最基本的假设，应该归功于佛洛依德与容格诸位先驱的努力。然而请注意，我们的假设并没有如下的肯定，包括：梦是愿望的表达；梦是我们内心愿望与感受的伪装；男性与女性会因为做梦而有如何如何的心灵状态；所有的梦境影像代表做梦者个人等等。我们尽量减少假设，让梦用自己的声音说话。
以这种态度看待做梦，对你有什么用处呢？你会发现，梦中影像的种种动作将不再那么迷惑难解。你也会开始问自己问题，藉着发问而了解为什么梦中出现奇怪的梦境场景。你也比较不会忽略似乎无关紧要的关键因素，而且，你也更能享受自己的梦。
导演自己的梦境
如果说，我们的梦是我们一手执导的，那么，我们可能在清醒的状