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，供奉于藏经楼中。”
张敬尧气愤的说：“本官与你相交数年，这么珍贵的圣物都不让本官瞻仰一下，这下可好，被贼人盗走了。”
宽见：“太守莫怪，此事只有贫僧和四位掌院知道，再无外人知晓。”
李俶：“不错，知道的人越少，圣物越安全。俶相信大师不会监守自盗，可从四位掌院着手调查。”
宽见：“四位掌院都是贫僧的师兄弟，平日专心佛法，决不可能做出此事。”
张敬尧：“俗话说知人知面不知心，你怎敢如此肯定？”
李俶突然想起昨晚心原和尚说的那番话，对宽见说：“有劳大师把心原找来。”
宽见：“贫僧正在寻找心原。心原从不缺席功课，今日早课却不见踪影。”
李俶对张敬尧说：“立刻派出斥候，在方圆百里内搜索佛骨舍利下落。”
张敬尧：“下官这就去办。郡王，此地不宜久留，下官送您回城。”
李俶：“这寺中还有诸多谜团未解，本王暂且留下。”
张敬尧：“本官命赵捕头留下，供郡王差遣。”
李俶：“不用了，多谢太守。”
张敬尧离去两个时辰后，赵捕头惊慌失措的前来禀报：“郡—郡王，大—大事不好了！”
李俶：“别急，慢慢说。”
赵捕头：“张太守—张太守他—”
李俶：“是不是张太守发现了佛骨舍利的下落？”
赵捕头：“张太守在回城的路上，被杀了！”
“什么！张敬尧被杀了！”李俶惊呆了。
赵捕头：“我们离开三危寺，行至红石峡，不知从何处射来一只毒镖，命中太守。太守坠马倒地，当即毒发身亡。”
李俶的脑子很乱，先是楚岳失踪，然后佛宝被盗，紧接着太守张敬尧被杀，这其中有什么关联？如果盗取佛宝的目的是引诱张敬尧出城，那么凶手大可在张敬尧前往三危寺的途中动手，为何要等到回去的时候才杀人。李俶命哥舒曜和赵捕头立刻回城，将张敬尧遇害之事告知敦煌长史。
夕阳西下，宽见为李俶安排了一处独院歇息。
李俶正在房中考虑白天发生的事，突然听到刘德顺在院中大喊：“鬼，有鬼！”
李俶冲出房门，朝刘德顺手指的方向看去，果然发现一名身穿黑衣，头戴面具的“厉鬼”。尽管“厉鬼”青面獠牙，李俶却没有感到恐怖，眼前的“厉鬼”似曾相识。
王霆持剑站在李俶身前，对“厉鬼”说：“来者何人？休要在此装神弄鬼！”
“厉鬼”没有回答，手持铁叉迎面袭来。王霆与“厉鬼”打了十来个回合，逐渐处于下风，“厉鬼”瞅准机会，一脚将王霆踢出丈许，晕死过去。“厉鬼”解决了王霆，径直向李俶袭来。李俶后退数步，后背碰到石壁，无路可退。
危急时刻，刘德顺舍身护主，冲上去抱住“厉鬼”，大喊：“郡王快走！”
“厉鬼”双臂一震，刘德顺飞出数丈。
“厉鬼”站在李俶面前，手持铁叉，犹豫不决。
李俶突然对“厉鬼”说：“明山！你是明山！”
“厉鬼”浑身颤抖，手中的铁叉掉到地上。
李俶摘下“厉鬼”头上的面具，果然是贺拔楚岳。“明山，你这是怎么了？”任凭李俶大声叫喊，贺拔楚岳目光呆滞，没有任何反应。
李俶突然听到一阵神秘悠扬的胡乐，和前日在客栈中听到的十分相似。贺拔楚岳像是着了魔，目光中透出杀气，右手掐住李俶的脖子。李俶张大嘴，却说不出话。贺拔楚岳表情痛苦，掐住李俶的右手没有继续用力。
危急时刻，郭旰冲进院子，向贺拔楚岳喝道：“放手！”
贺拔楚岳没有反应。
郭旰正要出手，被随后进来的宽见阻止。
宽见手持法杖，口中默念梵语：“南无萨怛他，苏伽多耶，阿啰诃帝…”
贺拔楚岳慢慢松开右手，晕死过去。
李俶因为脖子被掐太久，也晕了过去。
第六十七章 古寺迷踪（下）
李俶苏醒过来，发现天已经亮了，自己躺在禅房的床上，郭旰守在门口。
郭旰见李俶醒了，上前问候：“郡王，你感觉怎么样？”
李俶感觉有些头晕，问郭旰：“昨夜出了什么事？”
郭旰：“昨夜明山他…”
李俶打断郭旰，急切的问：“明山、仲辉、德顺，他们三人怎么样？”
郭旰安慰道：“郡王别急，他们都没事。”
李俶继续问：“明山他到底怎么了？”
郭旰：“听宽见大师说，明山中了西域邪教的魔音咒。中此咒者心智全失，受施咒人魔音控制，犹如木偶。幸好明山的定力非同常人，没有完全被魔音所控，否则郡王您…”
李俶：“明山现在何处？”
郭旰：“宽见大师正在用楞严咒驱除明山身上的魔性。”
李俶：“楞严咒？”
郭旰：“听宽见大师说，楞严咒是大乘佛法的无上神咒，能够驱除天魔外道的一切邪法。”
李俶：“走，引我去看看。”
李俶看过王霆、刘德顺，两人修复得很快，来到贺拔楚岳住的禅房外，正好碰见宽见从屋内出来。
李俶迎上去问：“方丈大师，明山他怎么样？”
宽见回答：“贺拔施主已无大碍，只需静养几日即可痊愈。施主刚刚睡下，郡王晚些时候再来吧。”
“有劳大师，晚辈告辞。”李俶被几件事搞得头晕脑胀，正欲告辞离去。
宽见叫住李俶：“郡王留步！”
李俶转身问：“大师有何指教？”
宽见笑道：“不敢当，老衲见郡王脸色凝重，不如到禅房一叙。”
李俶拱手回答：“恭敬不如从命。”
来到方丈禅房，李俶注意到屋内的陈设十分简陋，香案上放着一尊古朴的木刻佛像，佛像面前放着一个古铜色的香炉。
宽见请李俶落座，亲手为李俶斟满一盏茶：“荒野小寺只有粗茶相待，还请郡王莫怪。”
李俶双手接过茶盏：“多谢大师。俶心中有一疑问，不知是否当问？”
宽见：“郡王请讲。”
李俶发问：“寺中食宿不取香客分毫，不知寺院何以为继？”
宽见回答：“寺东有甘泉，滋养田地百亩，僧人耕作，自给有余。”
李俶有些惊讶：“和尚也种地？”
宽见：“阿弥陀佛，敢问郡王，和尚为何不能种地？”
李俶知道自己失态，连忙道歉：“俶一时诳语。俶听闻佛家有戒律：僧人不可开掘土地。”
宽见解释说：“世尊涅磐前对弟子阿难说：‘我灭度后，如果僧伽需要，可以舍弃小戒。’沙州不比中原，此地人迹罕至，不耕种无以自给。”
李俶点了点头。
宽见继续说：“老衲见郡王之心为幻象所困，不能自拔。”
李俶显得有些激动：“请大师指教。”
宽见平静地说：“摄心为戒，因戒生定，因定发慧。”〖Ｚei8。Ｃom电子书下载：。 〗
李俶急切的问：“如何摄心？”
宽见没有直接回答李俶的提问，讲起了故事。
一日，须菩提问佛：“世尊。善男子，善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心。云何应住？云何降伏其心？”
佛对须菩提说：“汝今谛听，当为汝说。善男子，善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是住。如是降伏其心。”
讲到这里宽见停了下来，拿起茶盏。
李俶看着宽见，急切的想知道到答案。如何降伏自己的心，这个问题太重要了，比武林高手打通任督二脉还重要。
宽见喝了口茶，继续说：“须菩提恭敬的等了许久，没听到答案，抬头见佛已然闭目端坐。”
“啊！”李俶脸上的表情十分异样。
宽见解释道：“其实佛已经告诉了须菩提答案。当一个人有求道的心，一念在求道的时侯，他的心就这样住了。”
“哦！”李俶似有所悟。
宽见给李俶满上茶，问：“不知郡王是否听过正法、像法、末法三时？”
李俶回答：“俶见识浅薄，愿闻大师教诲。”
宽见：“一切世间诸所有物皆有始终，佛法亦不例外。世尊涅槃前曾说：我灭度后千年为正法时，再千年为像法时，其后为末法时。”
李俶细想“所有物皆有始终”，似乎完全符合后世的科学理论。李俶：“请问大师，而今处于何时？”
宽见：“像法。”
李俶：“何谓像法？”
宽见：“像者似也，真正之法仪不行，随而无证果，但有教有行，而像似佛法行，此谓之像法。”
李俶：“敢问大师，何为末法？”
宽见：“佛告阿难：是十种魔，于末世时，在我法中出家修道。或附人体。或自现形。皆言已成正遍知觉。赞叹**，破佛律仪。先恶魔师，与魔弟子，淫淫相传。如是邪